1095 жылы 27 қарашада Рим Папасы Урбан II Клермондағы дінбасылар мен ақсүйектер кеңесінде тұрып, христиандарды Иерусалимді мұсылмандар билігінен қайтарып алу үшін әскери жорыққа шығуға шақырды. Батыс Еуропаның түкпір-түкпірінен он мыңдаған христиандар бұрын-соңды болмаған экспедиция: Бірінші крест жорығында шығысқа қарай жүріп бара жатқанда, бұл шақыруды діни құлшыныстың керемет толқыны қарсы алды. Анадолы мен Сириядағы селжұқ түріктері, франк рыцарь Годфри Бульондық 1099 жылы Иерусалимнің қабырғаларын қағып, крестшілер қасиетті қалаға кіріп, ішінен тапқан тұрғындарды қырып тастады. Барлық қиындықтарға қарамастан, Бірінші крест жорығы сәтті болды.

Бірақ крест жорықтары неліктен аталды және олар не туралы болды? Крест жорықтары кім болды және Шығыста мұсылман билігі орнағаннан кейін төрт ғасыр өткен соң, аймақта мұсылман билігі орнағаннан кейін төрт ғасыр өткен соң олар Қасиетті жерді басып алуға әрекеттенді.

Неге Рим Папасы Урбан шақырды. бірінші крест жорығы?

Крест жорығына шақыру фонында Селжуктардың Византия империясына шабуылы болды. Түрік атты әскерлері 1068 жылы Анадолыға түсіп, Манзикерт шайқасында Византия қарсылығын талқандап, Византияны Константинопольдің шығысындағы барлық жерлерінен айырды.

Византия императоры Алексиос I Комненос Рим папасына хат жазды.1095 жылы ақпанда Урбан, түріктердің ілгерілеуін тоқтатуға көмек сұрады. Алайда Урбан Клермондағы сөйлеген сөзінде мұның ешқайсысын атамады, өйткені ол императордың өтінішін папа билігінің позициясын нығайтудың мүмкіндігі деп санады.

Батыс Еуропа зорлық-зомбылыққа ұшырады, ал папалық билік растауға тырысты. Қасиетті Рим империясына қарсы. Рим Папасы Урбан бұл екі мәселенің де шешімі ретінде крест жорығын көрді: папалық басқарған экспедицияда христиан әлемінің жауына қарсы әскери агрессияны бұру. Крест жорығы папалық билікті көтеріп, христиандар үшін Қасиетті жерді қайтарып алар еді.

Рим Папасы крест жорығына аттанғандардың барлығына ең жоғарғы рухани ынталандыруды ұсынды: индульгенция – күнәларды кешіру және құтқарылу үшін жаңа жол. Көптеген адамдар үшін алыс жерде қасиетті соғысқа қатысу үшін қашып кету мүмкіндігі қызықты болды: әлеуметтік жағынан қатал ортағасырлық әлемнен қашу.

Иерусалим – ғаламның орталығы

Иерусалим бірінші крест жорығы үшін айқын орталық болды; ол ортағасырлық христиандар үшін ғаламның орталығы болды. Бұл әлемдегі ең киелі орын болды және крест жорығына дейін ғасырда қажылық өркендеді.

Иерусалимнің маңыздылығын Киелі жерді орталықта орналастыратын ортағасырлық әлем карталарына қарап түсінуге болады. : Mappa Mundi - ең танымал мысалбұл.

The Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Сурет несиесі: Қоғамдық меншік.

Қасиетті жерді халифа Омар 638 жылы Мұхаммед қайтыс болғаннан кейінгі исламдық экспансияның бірінші толқынының бөлігі ретінде жаулап алды. Содан бері Иерусалим әртүрлі ислам империяларының арасында өтті және крест жорығы кезінде Фатамидтер халифаты мен Селжук империясы соғысып жатты. Иерусалим де ислам әлеміндегі қасиетті қала болды: әл-Ақса мешіті қажылық үшін маңызды орын болды және Мұхаммед пайғамбар көкке көтерілген жер деп айтылады.

Крестшілер кімдер болды?

1090 жылдардың аяғында екі крест жорығы болды. «Халықтық крест жорығы» - бұл крест жорығына қатысу үшін Батыс Еуропадан өтіп бара жатқанда сенушілер тобын діни ашу-ызаға түсірген харизматикалық уағызшы Петр Эрмит бастаған танымал қозғалыс. Діни дүрбелең мен зорлық-зомбылық шоуында қажылар Рейнландтағы қырғындар деп аталатын бірқатар оқиғаларда христиан дінін қабылдаудан бас тартқан мыңнан астам еврейді қырып салды. Бұларды сол кездегі католиктік шіркеу айыптады: ислам дінін ұстанушылар ретінде белгілі Сарацендер шіркеу бойынша нағыз жау болды.

Бірінші крест жорығын уағыздаған Петр Гермиттің Виктория дәуіріндегі картинасы. . Сурет несиесі: Гутенберг жобасы / CC.

Әскери ұйымның жоқтығы және діни бағыттағы1096 жылдың басында мыңдаған шаруалар Босфорды кесіп өтіп, Византия империясынан шығып, Селжұқтар жеріне өтті. Олар бірден дерлік түріктер тарапынан тұтқынға түсіп, жойылды.

Екінші экспедиция – көбінесе князьдің крест жорығы деп аталады. әлдеқайда ұйымдасқан іс. Крест жорығына басшылықты Франция мен Сицилиядан келген Богемонд Таранто, Годфри Бульондық және Тулуздық Раймонд сияқты әртүрлі князьдер қабылдады. Франциядағы Ле-Пуй епископы Адемар Рим папасының өкілі және крест жорығының рухани жетекшісі қызметін атқарды.

Олар Қасиетті жерге кіргізген әскер феодалдық міндеттерге байланысты үй рыцарларынан тұрды. лордтар мен көптеген шаруалар, олардың көпшілігі бұрын-соңды соғыспаған, бірақ діни құлшыныспен өртенген. Қаржылық мақсатпен барғандар да болды: крест жорықтарына ақша төленіп, ақша табуға мүмкіндіктер болды

Жорық барысында Византия генералдары мен генуезиялық көпестер де Қасиетті қаланы басып алуда шешуші рөл атқарды.

Олар не істеді?

Бірінші крест жорығы ерекше сәтті болды. 1099 жылға қарай Селжұқтардың Анадолыдағы қоластына соққы берілді; Антиохия, Эдесса және ең бастысы, Иерусалим христиандардың қолында болды; 1291 жылы Акре құлағанға дейін созылатын Иерусалим патшалығы құрылды; және Қасиетті жердегі діни соғыстың прецедентіқұрылған болатын.

Қасиетті жерде тағы сегіз ірі крест жорығы болады, өйткені еуропалық ақсүйектер ұрпақтан кейінгі ұрпақ даңқ пен құтқарылу үшін Иерусалим патшалығы үшін күресуге ұмтылды. Ешқайсысы біріншісі сияқты сәтті бола алмайды.