27 листопада 1095 року Папа Римський Урбан II виступив на соборі духовенства і знаті в Клермоні і закликав християн розпочати військовий похід, щоб звільнити Єрусалим від мусульманського панування. Цей заклик був зустрінутий неймовірним сплеском релігійного запалу, оскільки десятки тисяч християн з усієї Західної Європи рушили на схід, у безпрецедентну експедицію - Перший Хрестовий похід.

Після низки малоймовірних перемог над турками-сельджуками в Анатолії та Сирії франкський лицар Годфрі Бульйонський у 1099 році піднявся на стіни Єрусалиму, і хрестоносці увійшли до святого міста, винищуючи мешканців, яких застали всередині. Всупереч усьому, Перший хрестовий похід увінчався успіхом.

Але чому хрестові походи називалися хрестовими і в чому вони полягали? Хто були хрестоносці, і чому через чотири століття після встановлення мусульманського панування на Сході, вони намагалися захопити Святу Землю, через чотири століття після встановлення мусульманського панування в регіоні, вони намагалися захопити Святу Землю.

Чому Папа Урбан закликав до Першого Хрестового походу?

Передумовою для заклику до хрестового походу стало вторгнення турків-сельджуків у Візантійську імперію. 1068 року турецькі вершники вдерлися в Анатолію і розгромили опір візантійців у битві при Манцикерті, позбавивши візантійців усіх їхніх земель на схід від Константинополя.

Візантійський імператор Олексій І Комнін у лютому 1095 року звернувся до Папи Урбана з проханням допомогти зупинити наступ турків. Однак Урбан нічого про це не згадав у своїй промові в Клермоні, оскільки побачив у проханні імператора можливість зміцнити позиції папства.

Західна Європа була охоплена насильством, а папство намагалося утвердитися в боротьбі зі Священною Римською імперією. Папа Урбан бачив хрестовий похід як вирішення обох цих проблем: відвернення військової агресії проти ворога християнства в експедиції під проводом папства. Хрестовий похід мав би піднести папську владу і відвоювати для християн Святу Землю.

Папа Римський пропонував кожному, хто вирушав у хрестовий похід, найвищий духовний стимул: індульгенцію - прощення гріхів і новий шлях для досягнення спасіння. Для багатьох шанс вирватися на священну війну в далекі краї був захоплюючим: втеча від соціально жорсткого середньовічного світу.

Єрусалим - центр всесвіту

Єрусалим був очевидним центром уваги Першого хрестового походу; для середньовічних християн він уособлював центр всесвіту. Це було найсвятіше місце у світі, і паломництво туди процвітало в століття, що передували хрестовому походу.

Вирішальне значення Єрусалиму можна зрозуміти, подивившись на середньовічні карти світу, на яких Свята Земля займає центральне місце: Mappa Mundi є найвідомішим прикладом цього.

Герефордська карта світу, бл. 1300 р. Зображення: Public Domain.

Свята Земля була завойована халіфом Омаром у 638 р. н.е. в рамках першої хвилі ісламської експансії після смерті Мухаммеда. Відтоді Єрусалим переходив між різними ісламськими імперіями, а в часи Хрестового походу за нього боролися Фатамідський халіфат та імперія Сельджуків. Єрусалим також був священним містом в ісламському світі: мечеть Аль-Акса була важливоюЦе місце паломництва, і вважається, що саме звідси пророк Мухаммед вознісся на небо.

Ким були хрестоносці?

Наприкінці 1090-х років було фактично два хрестових походи. "Народний хрестовий похід" був популярним рухом, очолюваним Петром Пустельником, харизматичним проповідником, який доводив натовпи віруючих до релігійного шаленства, коли проходив через Західну Європу, вербуючи в хрестовий похід. У релігійному шаленстві і демонстрації насильства паломники вбили понад тисячу євреїв, які відмовилися перейти на бік ісламу.Християнство в серії подій, відомих як Рейнська різанина. Вони були засуджені тодішньою католицькою церквою: сарацини, як називали послідовників ісламу, були справжнім ворогом з точки зору церкви.

Вікторіанська картина із зображенням Петра Пустельника, який проповідує Перший хрестовий похід. Копирайт изображения: Project Gutenberg / CC.

Не маючи військової організації та керуючись релігійним ентузіазмом, тисячі селян перетнули Босфор, вийшли з Візантійської імперії на територію сельджуків на початку 1096 р. Майже одразу вони потрапили в засідку і були знищені турками.

Друга експедиція, часто відома як Князівський хрестовий похід, була набагато більш організованою справою. Керівництво хрестовим походом взяли на себе різні князі з Франції та Сицилії, такі як Богемон Таранто, Годфрі Бульйонський і Раймонд Тулузький. Адемар, єпископ Ле-Пюї у Франції, виступав в якості представника Папи Римського і духовного лідера хрестового походу.

Військо, яке вони вели у Святу Землю, складалося з домашніх лицарів, пов'язаних феодальними зобов'язаннями перед своїми сеньйорами, і цілого сонму селян, багато з яких ніколи раніше не воювали, але горіли релігійним завзяттям. Були й ті, хто йшов з матеріальними цілями: хрестоносцям платили, і були можливості заробити гроші

У ході кампанії візантійські полководці та генуезькі купці також відіграватимуть вирішальну роль у захопленні Святого міста.

Чого вони досягли?

Перший хрестовий похід мав надзвичайний успіх. 1099 року було завдано удару по сельджуцькому пануванню в Анатолії, Антіохія, Едесса і, найголовніше, Єрусалим опинилися в руках християн, було створено Єрусалимське королівство, яке проіснує до падіння Акко 1291 року, створено прецедент релігійної війни на Святій Землі.

Буде ще вісім великих Хрестових походів на Святу Землю, коли покоління за поколінням європейської знаті шукатимуть слави і спасіння, борючись за Єрусалимське королівство. Жоден з них не буде таким успішним, як перший.