По серија неверојатни победи против Турците селџуци во Анадолија и Сирија, франкскиот витез Годфри од Бујон се искачил по ѕидините на Ерусалим во 1099 година, а крстоносците влегле во светиот град, масакрирајќи ги жителите што ги нашле внатре. Наспроти сите шанси, Првата крстоносна војна беше успешна.

Но, зошто беа наречени крстоносните војни и за што беа тие? Кои биле крстоносците и зошто, четири века по воспоставувањето на муслиманската власт на Исток, тие се обиделе да ја заземат Светата земја, четири века по воспоставувањето муслиманска власт во регионот.

Зошто повика папата Урбан Првата крстоносна војна?

Позадината на повикот за крстоносна војна беше инвазијата на Селџуците на Византиската империја. Турските коњаници се спуштија во Анадолија во 1068 година и го скршија византискиот отпор во битката кај Манцикерт, лишувајќи ги Византијците од сите нивни земји источно од Константинопол.

Византискиот император Алексиос I Комненос му напиша на папатаУрбан во февруари 1095 година, барајќи помош за запирање на напредувањето на Турците. Сепак, Урбан не спомна ништо од ова во своето обраќање во Клермон, бидејќи тој го гледаше барањето на императорот како можност да ја зајакне позицијата на папството.

Западна Европа беше зафатена од насилство, а папството се бореше да го потврди самиот против Светото Римско Царство. Папата Урбан ја виде крстоносната војна како решение за двата проблеми: пренасочување на воената агресија против непријателот на христијанскиот свет, во експедиција предводена од папството. Крстоносната војна ќе го подигне папскиот авторитет и ќе ја врати Светата земја за христијаните.

Папата им понуди на секој што отиде на крстоносна војна врвниот духовен поттик: уживање - простување на гревовите и нов пат за постигнување спасение. За многумина, шансата да избегаат за да се борат во света војна во далечна земја беше возбудлива: бегство од инаку социјално крутиот средновековен свет.

Ерусалим – центарот на универзумот

Ерусалим беше очигледна фокусна точка за Првата крстоносна војна; тој го претставувал центарот на универзумот за средновековните христијани. Тоа беше најсветото место во светот и аџилакот таму цветаше во векот пред крстоносната војна.

Клучната важност на Ерусалим може да се разбере со гледање на средновековните мапи на светот, кои ја ставаат Светата земја во центарот : Mappa Mundi е најпознатиот пример заова.

The Hereford Mappa Mundi, в. 1300. Кредит на сликата: Јавен домен.

Светата земја била освоена од калифот Омар во 638 ​​н.е., како дел од првиот бран на исламска експанзија по смртта на Мухамед. Оттогаш, Ерусалим бил пренесен меѓу различни исламски империи, а во времето на крстоносната војна се бореле Фатамидскиот калифат и Селџучката империја. Ерусалим исто така бил свет град во исламскиот свет: џамијата Ал-Акса била важно место за аџилак и се вели дека е местото каде што пророкот Мухамед се вознел на небото.

Кои биле крстоносците?

Всушност имаше две крстоносни војни во доцните 1090-ти. „Народната крстоносна војна“ беше популарно движење предводено од Петар Пустиник, харизматичен проповедник кој ги разбуди толпите верници во религиозно бес додека минуваше низ Западна Европа регрутирајќи за крстоносната војна. Во религиозно лудило и демонстрација на насилство, аџиите масакрираа повеќе од илјада Евреи кои одбија да се преобратат во христијанството во серија настани познати како масакри во Рајна. Овие беа осудени од Католичката црква во тоа време: Сарацените, како што беа познати следбениците на исламот, беа вистински непријател според Црквата.

Викторијанска слика на Петар Пустиник кој ја проповеда Првата крстоносна војна . Кредит на сликата: Проект Гутенберг / CC.

Недостига воена организација и поттикнат од религиозниентузијазам, илјадници селани го преминаа Босфорот, надвор од Византиската империја и на територијата на Селџуците на почетокот на 1096 година. Речиси веднаш беа нападнати од заседа и уништени од Турците. далеку поорганизирана афера. Раководството за крстоносната војна го презеле различни принцови од Франција и Сицилија, како што се Боемонд од Таранто, Годфри од Бујон и Рејмонд од Тулуз. Адхемар, епископ на Ле-Пуј во Франција, дејствуваше како претставник на папата и духовен водач на крстоносната војна.

Војската што ја водеа во Светата земја беше составена од домашни витези, обврзани со феудални обврски кон нивните господари и цела низа селани, од кои многумина никогаш порано не се бореле, но гореле од религиозна ревност. Имаше и такви кои отидоа за финансиски цели: крстоносците беа платени и имаше можности да заработат пари

Во текот на походот, византиските генерали и џеновјаните трговци исто така ќе одиграа клучна улога во заземањето на Светиот град.

Што постигнаа?

Првата крстоносна војна беше извонреден успех. До 1099 година, селџучката контрола врз Анадолија беше нанесен удар; Антиохија, Едеса и, најважно, Ерусалим беа во христијански раце; е основано кралството Ерусалим, кое ќе трае до падот на Акре во 1291 година; и преседан за верска војна во Светата земјабеше воспоставена.

Ќе има уште осум големи крстоносни војни во Светата земја, бидејќи генерација по генерација на европското благородништво бараше слава и спас борејќи се за Кралството Ерусалим. Ниту еден не би бил толку успешен како првиот.