1095 წლის 27 ნოემბერს რომის პაპი ურბან II კლერმონის სასულიერო პირთა და თავადაზნაურთა საბჭოზე დადგა და მოუწოდა ქრისტიანებს დაეწყოთ სამხედრო კამპანია იერუსალიმის მუსულმანური მმართველობისგან დაბრუნებისთვის. ამ მოწოდებას შეხვდა რელიგიური მხურვალების წარმოუდგენელი მოზღვავება, როდესაც ათიათასობით ქრისტიანი მთელი დასავლეთ ევროპიდან აღმოსავლეთისკენ გაემართა, რაც იყო უპრეცედენტო ექსპედიცია: პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა.

რამდენიმე საეჭვო გამარჯვების შემდეგ თურქ-სელჩუკებმა ანატოლიასა და სირიაში, ფრანკმა რაინდმა გოდფრი ბუიონელმა 1099 წელს იერუსალიმის კედლებს გადალახა და ჯვაროსნები წმინდა ქალაქში შევიდნენ და ხოცვა-ჟლეტა შიგ იპოვეს. ყოველგვარი შანსების მიუხედავად, პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა წარმატებული იყო.

მაგრამ რატომ ეწოდა ჯვაროსნული ლაშქრობები და რას ეხებოდა ისინი? ვინ იყვნენ ჯვაროსნები და რატომ ცდილობდნენ აღმოსავლეთში მუსლიმთა მმართველობის დამყარებიდან ოთხი საუკუნის შემდეგ, აეღოთ წმინდა მიწა, ოთხი საუკუნის შემდეგ, რაც რეგიონში მუსულმანური მმართველობა დამყარდა.

რატომ მოუწოდა პაპმა ურბანმა პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა?

ჯვაროსნული ლაშქრობის მოწოდების ფონზე ბიზანტიის იმპერიაში სელჩუკების შემოჭრა იყო. თურქი მხედრები ჩავიდნენ ანატოლიაში 1068 წელს და გაანადგურეს ბიზანტიის წინააღმდეგობა მანციკერტის ბრძოლაში, ჩამოართვეს ბიზანტიელებს მთელი მათი მიწები კონსტანტინოპოლის აღმოსავლეთით.

ბიზანტიის იმპერატორმა ალექსი I კომნენოსმა მისწერა პაპს.ურბანი 1095 წლის თებერვალში, დახმარებას ითხოვდა თურქების წინსვლის შესაჩერებლად. თუმცა, ურბანმა არც ერთი ეს არ ახსენა კლერმონში გამართულ მიმართვაში, რადგან იმპერატორის თხოვნას პაპის პოზიციის განმტკიცების შესაძლებლობად თვლიდა.

დასავლეთ ევროპას ძალადობა აწუხებდა და პაპობა იბრძოდა დასამტკიცებლად. თავად საღვთო რომის იმპერიის წინააღმდეგ. პაპმა ურბანმა დაინახა ჯვაროსნული ლაშქრობა, როგორც ორივე პრობლემის გადაწყვეტა: სამხედრო აგრესიის გადატანა ქრისტიანული სამყაროს მტრის წინააღმდეგ, ლაშქრობაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პაპობა. ჯვაროსნული ლაშქრობა აამაღლებდა პაპის ავტორიტეტს და დაიბრუნებდა წმინდა მიწას ქრისტიანებისთვის.

პაპმა ყველას, ვინც ჯვაროსნულ ლაშქრობაში წავიდა, შესთავაზა საბოლოო სულიერი სტიმული: შეწყალება - ცოდვების მიტევება და ხსნის მიღწევის ახალი გზა. ბევრისთვის, შორეულ ქვეყანაში წმინდა ომში საბრძოლველად გაქცევის შანსი საინტერესო იყო: გაქცევა სხვაგვარად სოციალურად ხისტი შუა საუკუნეების სამყაროდან.

იერუსალიმი - სამყაროს ცენტრი

იერუსალიმი იყო პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის აშკარა ფოკუსირება; იგი წარმოადგენდა სამყაროს ცენტრს შუა საუკუნეების ქრისტიანებისთვის. ეს იყო მსოფლიოში ყველაზე წმინდა ადგილი და პილიგრიმობა იქ აყვავდა ჯვაროსნული ლაშქრობის წინა საუკუნეში.

იერუსალიმის გადამწყვეტი მნიშვნელობის გაგება შესაძლებელია მსოფლიოს შუა საუკუნეების რუქების დათვალიერებით, რომლებიც წმინდა მიწას ათავსებენ ცენტრში. : Mappa Mundi არის ყველაზე ცნობილი მაგალითიეს.

The Hereford Mappa Mundi, ქ. 1300. გამოსახულების კრედიტი: Public Domain.

წმინდა მიწა დაიპყრო ხალიფა ომარმა 638 წელს, მუჰამედის სიკვდილის შემდეგ ისლამური ექსპანსიის პირველი ტალღის ფარგლებში. მას შემდეგ იერუსალიმი გადავიდა სხვადასხვა ისლამურ იმპერიებს შორის და ჯვაროსნული ლაშქრობის დროს იბრძოდა ფატამიდების ხალიფატი და სელჩუკთა იმპერია. იერუსალიმი ასევე იყო წმინდა ქალაქი ისლამურ სამყაროში: ალ-აქსას მეჩეთი იყო მომლოცველთა მნიშვნელოვანი ადგილი და, როგორც ამბობენ, წინასწარმეტყველი მუჰამედი ზეცაში ამაღლდა.

ვინ იყვნენ ჯვაროსნები?

ფაქტობრივად იყო ორი ჯვაროსნული ლაშქრობა 1090-იანი წლების ბოლოს. „სახალხო ჯვაროსნული ლაშქრობა“ იყო პოპულარული მოძრაობა, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პეტრე ჰერმიტი, ქარიზმატული მქადაგებელი, რომელმაც მორწმუნეთა ბრბო რელიგიურ აურზაურში ჩააგდო, როცა დასავლეთ ევროპაში გადიოდა ჯვაროსნული ლაშქრობისთვის. რელიგიური მღელვარებისა და ძალადობის დემონსტრირებისას, მომლოცველებმა დახოცეს ათასზე მეტი ებრაელი, რომლებმაც უარი თქვეს ქრისტიანობაზე მოქცევაზე, რაინლანდის ხოცვა-ჟლეტის სახელით ცნობილი მოვლენების სერიაში. ისინი დაგმო იმდროინდელმა კათოლიკურმა ეკლესიამ: სარაცენები, როგორც ისლამის მიმდევრები იყვნენ ცნობილი, ეკლესიის მიხედვით ნამდვილი მტერი იყვნენ. . სურათის კრედიტი: პროექტი გუტენბერგი / CC.

სამხედრო ორგანიზაციის ნაკლებობა და რელიგიური მოძრაობითენთუზიაზმით ათასობით გლეხმა გადალახა ბოსფორი, გამოვიდა ბიზანტიის იმპერიიდან და შევიდა სელჩუკთა ტერიტორიაზე 1096 წლის დასაწყისში. თითქმის მაშინვე ჩასაფრებული და განადგურებული იქნა თურქების მიერ.

მეორე ექსპედიცია - ხშირად ცნობილი როგორც თავადის ჯვაროსნული ლაშქრობა იყო. ბევრად უფრო ორგანიზებული საქმე. ჯვაროსნულ ლაშქრობას ხელმძღვანელობდნენ სხვადასხვა მთავრები საფრანგეთიდან და სიცილიიდან, როგორებიც იყვნენ ბოჰემონდი ტარანტელი, გოდფრი ბუიონელი და რაიმონდ ტულუზა. ადემარი, ლე-პუის ეპისკოპოსი საფრანგეთში, მოქმედებდა როგორც პაპის წარმომადგენელი და ჯვაროსნული ლაშქრობის სულიერი წინამძღოლი.

არმია, რომელსაც ისინი მიჰყავდათ წმინდა მიწაზე, შედგებოდა საოჯახო რაინდებისგან, რომლებსაც ფეოდალური ვალდებულებები ეკისრებოდათ მათ მიმართ. ბატონები და გლეხების მთელი რიგი, რომელთაგან ბევრს აქამდე არასოდეს უბრძოლია, მაგრამ რელიგიური გულმოდგინებით იწვა. იყვნენ ისეთებიც, ვინც ფინანსური მიზნებისთვის მიდიოდნენ: ჯვაროსნებს უხდიდნენ ხელფასს და არსებობდა ფულის შოვნის შესაძლებლობა

ლაშქრობის მსვლელობისას ბიზანტიელი გენერლები და გენუელი ვაჭრებიც გადამწყვეტ როლს ასრულებდნენ წმინდა ქალაქის აღებაში.

რა მიაღწიეს მათ?

პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობა არაჩვეულებრივი წარმატება იყო. 1099 წლისთვის სელჩუკების ხელში ჩაგდება ანატოლიას მიეცა დარტყმა; ანტიოქია, ედესა და, რაც მთავარია, იერუსალიმი ქრისტიანთა ხელში იყო; დაარსდა იერუსალიმის სამეფო, რომელიც გაგრძელდებოდა 1291 წელს აკრის დაცემამდე; და რელიგიური ომის პრეცედენტი წმინდა მიწაზედაარსდა.

წმინდა მიწაზე კიდევ რვა მთავარი ჯვაროსნული ლაშქრობა იქნებოდა, რადგან ევროპელი თავადაზნაურობა თაობიდან თაობას ეძებდა დიდებასა და ხსნას იერუსალიმის სამეფოსთვის იბრძოდა. არცერთი არ იქნება ისეთი წარმატებული, როგორც პირველი.