27. novembra 1095. papa Urban II ustao je na vijeću svećenstva i plemstva u Clermontu i pozvao kršćane da krenu u vojnu kampanju povratka Jerusalima od muslimanske vlasti. Ovaj poziv je dočekan nevjerovatnim naletom vjerskog žara, dok su desetine hiljada kršćana iz cijele zapadne Evrope marširali na istok, u ekspediciji bez presedana: Prvom krstaškom ratu.

Nakon niza nevjerovatnih pobjeda protiv Turci Seldžuci u Anadoliji i Siriji, franački vitez Godfri od Bujona popeo se na zidine Jerusalima 1099. godine, a krstaši su ušli u sveti grad, masakrirajući stanovnike koje su zatekli unutra. Uprkos svim izgledima, Prvi krstaški rat je bio uspješan.

Ali zašto su krstaški ratovi nazvani i o čemu su bili? Ko su bili križari i zašto su, četiri stoljeća nakon uspostavljanja muslimanske vlasti na istoku, pokušali zauzeti Svetu zemlju, četiri stoljeća nakon što je muslimanska vlast uspostavljena u regiji.

Zašto je papa Urban pozvao Prvi krstaški rat?

Pozadina poziva na krstaški rat bila je invazija Seldžuka na Vizantijsko carstvo. Turski konjanici su se spustili u Anadoliju 1068. i slomili otpor Vizantije u bici kod Manzikerta, lišavajući Vizantince sve njihove zemlje istočno od Konstantinopolja.

Bizantijski car Aleksije I Komnin pisao je papiUrban u februaru 1095., tražeći pomoć u zaustavljanju turskog napredovanja. Međutim, Urban nije spomenuo ništa od ovoga u svom obraćanju u Clermontu, jer je na carev zahtjev gledao kao na priliku da ojača poziciju papstva.

Zapadnu Evropu je mučilo nasilje, a papstvo se borilo da potvrdi sebe protiv Svetog Rimskog Carstva. Papa Urban vidio je križarski rat kao rješenje za oba ova problema: preusmjeravanje vojne agresije na neprijatelja kršćanskog svijeta, u ekspediciji koju je predvodilo papstvo. Krstaški rat bi uzdigao papinu vlast i povratio Svetu zemlju za kršćane.

Papa je svima koji su krenuli u krstaški rat ponudio vrhunski duhovni poticaj: indulgenciju – oproštenje grijeha i novi put za postizanje spasenja. Za mnoge je šansa da pobjegnu da se bore u svetom ratu u dalekoj zemlji bila uzbudljiva: bijeg od inače društveno krutog srednjovjekovnog svijeta.

Jerusalem – centar svemira

Jerusalem je bio očigledno žarište za Prvi krstaški rat; predstavljao je centar svemira za srednjovjekovne kršćane. Bilo je to najsvetije mjesto na svijetu i hodočašće je tu procvjetalo u stoljeću prije krstaškog rata.

Ključni značaj Jerusalima može se shvatiti gledanjem srednjovjekovnih mapa svijeta, koje Svetu zemlju stavljaju u centar : Mappa Mundi je najpoznatiji primjerovo.

Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Kredit slike: Public Domain.

Svetu zemlju je osvojio kalif Omar 638. godine nove ere, kao dio prvog talasa islamske ekspanzije nakon Muhamedove smrti. Od tada je Jerusalim prelazio između različitih islamskih imperija, a u vrijeme krstaškog rata oko njega su se borili Fatamidski kalifat i Seldžučko carstvo. Jerusalem je također bio sveti grad u islamskom svijetu: džamija Al-Aksa bila je važno mjesto hodočašća i za nju se kaže da se prorok Muhamed uzdigao na nebo.

Ko su bili krstaši?

Postojala su zapravo dva križarska rata tokom kasnih 1090-ih. "Narodni krstaški rat" bio je popularni pokret koji je vodio Petar Pustinjak, karizmatični propovjednik koji je doveo mnoštvo vjernika u vjersko ludilo dok je prolazio kroz Zapadnu Evropu regrutirajući za krstaški rat. U vjerskom ludilu i demonstraciji nasilja, hodočasnici su masakrirali više od hiljadu Jevreja koji su odbili da pređu na kršćanstvo u nizu događaja poznatih kao Pokolji u Rajnskoj oblasti. Katolička crkva ih je u to vrijeme osudila: Saraceni, kao što su sljedbenici islama bili poznati, bili su pravi neprijatelji prema Crkvi.

Viktorijanska slika Petra Pustinjaka koji propovijeda Prvi križarski rat . Kredit za sliku: Projekt Gutenberg / CC.

Nedostatak vojne organizacije i pokretan religijomentuzijazam, hiljade seljaka prešlo je Bosfor, iz Vizantijskog carstva na teritoriju Seldžuka početkom 1096. Gotovo odmah su upali u zasedu i uništeni od Turaka.

Drugi pohod – često poznat kao Prinčev krstaški rat bio je daleko organizovanija stvar. Vodstvo u krstaškom ratu preuzeli su različiti prinčevi iz Francuske i Sicilije, kao što su Bohemond od Taranta, Godfri od Bujona i Rejmond od Tuluza. Adhemar, biskup Le-Puyja u Francuskoj, bio je predstavnik pape i duhovni vođa križarskog rata.

Vojska koju su vodili u Svetu Zemlju bila je sastavljena od kućnih vitezova, vezanih feudalnim obavezama prema svojim gospodari, i čitav niz seljaka, od kojih se mnogi nikada ranije nisu borili, ali su gorjeli od vjerskog žara. Bilo je i onih koji su išli u finansijske svrhe: krstaši su bili plaćeni i bilo je mogućnosti da se zaradi novac

Tokom kampanje, vizantijski generali i đenovški trgovci također su igrali ključnu ulogu u zauzimanju Svetog grada.

Šta su postigli?

Prvi križarski rat bio je izvanredan uspjeh. Do 1099, Seldžučki stisak na Anadoliju zadat je udarac; Antiohija, Edesa i, što je najvažnije, Jerusalim su bili u hrišćanskim rukama; uspostavljena je Jerusalimska kraljevina, koja će trajati do pada Akre 1291. godine; i presedan za vjerski rat u Svetoj zemljije uspostavljena.

Biće još osam velikih krstaških ratova u Svetoj zemlji, dok su generacija za generacijom evropskog plemstva tražili slavu i spas boreći se za Jerusalimsko kraljevstvo. Nijedna ne bi bila tako uspješna kao prva.