Noong 27 Nobyembre 1095, tumayo si Pope Urban II sa isang konseho ng klero at maharlika sa Clermont at hinimok ang mga Kristiyano na magsimula sa isang kampanyang militar na mabawi ang Jerusalem mula sa pamumuno ng mga Muslim. Ang panawagang ito ay natugunan ng isang hindi kapani-paniwalang pag-alon ng relihiyosong sigasig, habang ang libu-libong mga Kristiyano mula sa buong Kanlurang Europa ay nagmartsa sa silangan, sa isang hindi pa naganap na ekspedisyon: ang Unang Krusada.

Pagkatapos ng isang serye ng hindi malamang na mga tagumpay laban sa Ang mga Seljuk Turks sa Anatolia at Syria, ang Frankish na kabalyero na si Godfrey ng Bouillon ay umakyat sa mga pader ng Jerusalem noong 1099, at ang mga crusaders ay pumasok sa banal na lungsod, pinatay ang mga naninirahan na natagpuan nila sa loob. Laban sa lahat ng posibilidad, matagumpay ang Unang Krusada.

Ngunit bakit tinawag ang mga krusada at tungkol saan ang mga ito? Sino ang mga crusaders, at bakit, apat na siglo pagkatapos maitatag ang pamamahala ng Muslim sa Silangan, tinangka nilang kunin ang Banal na Lupain, apat na siglo pagkatapos maitatag ang pamamahala ng Muslim sa rehiyon.

Bakit tinawag ni Pope Urban ang Unang Krusada?

Ang backdrop sa panawagan para sa isang krusada ay ang pagsalakay ng Seljuk sa Byzantine Empire. Bumaba ang mga mangangabayo ng Turk sa Anatolia noong 1068 at winasak ang paglaban ng Byzantine sa Labanan sa Manzikert, na ipinagkait sa mga Byzantine ang lahat ng kanilang lupain sa silangan ng Constantinople.

Byzantine Emperor Alexios I Comnenos ay sumulat kay PopeUrban noong Pebrero 1095, humihiling ng tulong sa pagpapahinto sa pagsulong ng Turk. Gayunpaman, walang binanggit si Urban dito sa kanyang talumpati sa Clermont, dahil nakita niya ang kahilingan ng emperador bilang isang pagkakataon upang palakasin ang posisyon ng kapapahan.

Ang Kanlurang Europa ay sinalanta ng karahasan, at ang kapapahan ay nagpupumilit na igiit mismo laban sa Holy Roman Empire. Nakita ni Pope Urban ang isang krusada bilang solusyon sa parehong mga problemang ito: ang paglihis ng pagsalakay ng militar laban sa isang kaaway ng Sangkakristiyanuhan, sa isang ekspedisyon na pinamunuan ng papa. Ang krusada ay magtataas ng awtoridad ng papa at maibabalik ang Banal na Lupain para sa mga Kristiyano.

Inaalok ng Papa sa lahat ng sumama sa krusada ang pangwakas na espirituwal na insentibo: isang indulhensiya – ang kapatawaran ng mga kasalanan at isang bagong ruta para sa pagkamit ng kaligtasan. Para sa marami, ang pagkakataong makatakas para lumaban sa isang banal na digmaan sa isang malayong lupain ay kapana-panabik: isang pagtakas mula sa kung hindi man matibay sa lipunang Medieval na mundo.

Jerusalem – ang sentro ng uniberso

Jerusalem ang halatang focal point para sa Unang Krusada; kinakatawan nito ang sentro ng sansinukob para sa mga medyebal na Kristiyano. Ito ang pinakabanal na lugar sa mundo at ang peregrinasyon doon ay umunlad noong siglo bago ang krusada.

Ang napakahalagang kahalagahan ng Jerusalem ay mauunawaan sa pamamagitan ng pagtingin sa medieval na mga mapa ng mundo, na naglalagay sa Banal na Lupain sa gitna : ang Mappa Mundi ay ang pinakatanyag na halimbawa ngito.

The Hereford Mappa Mundi, c. 1300. Image credit: Public Domain.

Ang Banal na Lupain ay nasakop ni Caliph Omar noong 638 AD, bilang bahagi ng unang alon ng pagpapalawak ng Islam pagkatapos ng pagkamatay ni Mohammed. Mula noon, ang Jerusalem ay naipasa sa pagitan ng iba't ibang imperyo ng Islam, at sa panahon ng Krusada ay ipinaglalaban ng Fatamid Caliphate at ng Seljuk Empire. Ang Jerusalem ay isa ring banal na lungsod sa mundo ng Islam: ang Al-Aqsa mosque ay isang mahalagang lugar ng peregrinasyon, at sinasabing kung saan umakyat si Propeta Muhammad sa langit.

Sino ang mga Krusada?

Mayroon talagang dalawang Krusada noong huling bahagi ng 1090s. Ang “People’s Crusade” ay isang tanyag na kilusan na pinamunuan ni Peter the Hermit, isang charismatic preacher na nagpagulo sa mga pulutong ng mga mananampalataya habang siya ay dumaan sa Kanlurang Europa na nagre-recruit para sa krusada. Sa isang relihiyosong kaguluhan at pagpapakita ng karahasan, ang mga peregrino ay nagmasaker ng higit sa isang libong Hudyo na tumangging magbalik-loob sa Kristiyanismo sa isang serye ng mga kaganapan na kilala bilang Rhineland Massacres. Ang mga ito ay kinondena ng Simbahang Katoliko noong panahong iyon: ang mga Saracen, bilang mga tagasunod ng Islam, ang tunay na kalaban ayon sa Simbahan.

Isang Victorian painting ni Peter the Hermit na nangangaral ng Unang Krusada . Credit ng larawan: Project Gutenberg / CC.

Kulang sa organisasyong militar at itinutulak ng relihiyonsa sigasig, libu-libong magsasaka ang tumawid sa Bosphorus, palabas ng Byzantine Empire at papunta sa teritoryo ng Seljuk noong unang bahagi ng 1096. Halos kaagad-agad silang tinambangan at nilipol ng mga Turko.

Ang ikalawang ekspedisyon – madalas na kilala bilang Krusada ng Prinsipe ay isang mas organisadong gawain. Ang pamumuno para sa krusada ay kinuha ng iba't ibang mga prinsipe mula sa France at Sicily, tulad nina Bohemond ng Taranto, Godfrey ng Bouillon at Raymond ng Toulouse. Si Adhemar, obispo ng Le-Puy sa France, ay kumilos bilang kinatawan ng Papa at espirituwal na pinuno ng Krusada.

Ang hukbong pinamunuan nila sa Banal na Lupain ay binubuo ng mga kabalyero ng sambahayan, na nakatali sa pyudal na obligasyon sa kanilang mga panginoon, at isang buong hukbo ng mga magsasaka, na marami sa kanila ay hindi pa nakipaglaban noon ngunit nag-aalab sa relihiyosong sigasig. May mga pumunta rin para sa mga layuning pinansyal: binayaran ang mga crusaders at may mga pagkakataong kumita ng pera

Sa panahon ng kampanya, ang mga heneral ng Byzantine at mga mangangalakal ng Genoese ay magkakaroon din ng mahalagang papel sa pagsakop sa Banal na Lungsod.

Ano ang nagawa nila?

Ang Unang Krusada ay isang pambihirang tagumpay. Sa pamamagitan ng 1099, ang Seljuk mahigpit na pagkakahawak sa Anatolia ay dealt isang suntok; Antioch, Edessa at, higit sa lahat, ang Jerusalem ay nasa kamay ng mga Kristiyano; naitatag ang Kaharian ng Jerusalem, na tatagal hanggang sa Pagbagsak ng Acre noong 1291; at isang precedent para sa isang relihiyosong digmaan sa Banal na Lupainay itinatag.

Magkakaroon ng walong higit pang mga pangunahing Krusada sa Banal na Lupain, habang ang henerasyon pagkatapos ng henerasyon ng maharlikang European ay naghahangad ng kaluwalhatian at kaligtasan na nakikipaglaban para sa Kaharian ng Jerusalem. Walang magiging kasing tagumpay ng una.