27 ноября 1095 года папа Урбан II выступил на совете духовенства и знати в Клермонте и призвал христиан начать военную кампанию по отвоеванию Иерусалима у мусульман. Этот призыв был встречен невероятным всплеском религиозного пыла, когда десятки тысяч христиан со всей Западной Европы двинулись на восток в беспрецедентной экспедиции - Первом крестовом походе.

После ряда маловероятных побед над турками-сельджуками в Анатолии и Сирии франкский рыцарь Годфрид Бульонский в 1099 году воздвиг стены Иерусалима, и крестоносцы вошли в святой город, истребляя жителей, которых находили внутри. Вопреки всему Первый крестовый поход был успешным.

Но почему крестовые походы были названы крестовыми и в чем их суть? Кто были крестоносцы и почему, спустя четыре столетия после установления мусульманского господства на Востоке, они попытались захватить Святую землю, спустя четыре столетия после установления мусульманского господства в этом регионе.

Почему папа Урбан созвал Первый крестовый поход?

Поводом для призыва к крестовому походу послужило вторжение сельджуков в Византийскую империю. Всадники-турки спустились в Анатолию в 1068 году и подавили сопротивление византийцев в битве при Манцикерте, лишив византийцев всех земель к востоку от Константинополя.

Византийский император Алексий I Комнин обратился к папе Урбану с письмом в феврале 1095 года, в котором просил о помощи в остановке наступления турок. Однако Урбан ничего не упомянул об этом в своем обращении в Клермонте, поскольку рассматривал просьбу императора как возможность укрепить позиции папства.

Западная Европа была охвачена насилием, а папство пыталось отстоять себя от Священной Римской империи. Папа Урбан видел в крестовом походе решение обеих этих проблем: направить военную агрессию против врага христианства в экспедиции, возглавляемой папством. Крестовый поход возвысил бы папский авторитет и отвоевал бы для христиан Святую землю.

Папа предлагал каждому, кто отправлялся в крестовый поход, высшее духовное поощрение: индульгенцию - прощение грехов и новый путь к спасению. Для многих возможность бежать, чтобы сражаться в священной войне в далекой стране, была захватывающей: побег из социально жесткого средневекового мира.

Иерусалим - центр Вселенной

Иерусалим был очевидным центром Первого крестового похода; он представлял собой центр вселенной для средневековых христиан. Это было самое святое место в мире, и паломничество туда процветало в столетие, предшествовавшее крестовому походу.

Решающее значение Иерусалима можно понять, взглянув на средневековые карты мира, на которых Святая Земля находится в центре: Mappa Mundi - самый известный пример этого.

Херефордская Mappa Mundi, ок. 1300 г. Кредит на изображение: Public Domain.

Святая земля была завоевана халифом Омаром в 638 году н.э. в рамках первой волны исламской экспансии после смерти Мухаммеда. С тех пор Иерусалим переходил от одной исламской империи к другой, а во время крестового похода за него боролись халифат Фатамидов и империя сельджуков. Иерусалим также был священным городом исламского мира: мечеть Аль-Акса являлась важнойместо паломничества, где, по преданию, пророк Мухаммед вознесся на небо.

Кем были крестоносцы?

В конце 1090-х годов было два крестовых похода. "Народный крестовый поход" был народным движением, возглавляемым Петром Отшельником, харизматичным проповедником, который привел толпы верующих в религиозное безумие, проезжая по Западной Европе и вербуя в крестовый поход. В религиозном безумии и демонстрации насилия паломники уничтожили более тысячи евреев, отказавшихся перейти в христианство.Они были осуждены католической церковью того времени: сарацины, как называли последователей ислама, были настоящим врагом, по мнению церкви.

Викторианская картина, изображающая Петра Отшельника, проповедующего Первый крестовый поход. Изображение предоставлено: Project Gutenberg / CC.

Не имея военной организации и движимые религиозным энтузиазмом, тысячи крестьян пересекли Босфор, вышли из Византийской империи на территорию сельджуков в начале 1096 г. Почти сразу же они попали в засаду и были уничтожены турками.

Вторая экспедиция, часто называемая крестовым походом принцев, была гораздо более организованной. Руководство крестовым походом взяли на себя различные принцы из Франции и Сицилии, такие как Боэмон Таранто, Годфри Буйонский и Раймон Тулузский. Адемар, епископ Ле-Пюи во Франции, выступал в качестве представителя Папы Римского и духовного лидера крестового похода.

Армия, которую они вели в Святую землю, состояла из домашних рыцарей, связанных феодальными обязательствами со своими господами, и целого сонма крестьян, многие из которых никогда раньше не воевали, но горели религиозным рвением. Были и те, кто шел с финансовыми целями: крестоносцам платили, и была возможность заработать деньги.

В ходе кампании византийские генералы и генуэзские купцы также сыграют решающую роль в захвате Святого города.

Чего они достигли?

Первый крестовый поход был чрезвычайно успешным. К 1099 году был нанесен удар по захвату Анатолии сельджуками; Антиохия, Эдесса и, самое главное, Иерусалим оказались в руках христиан; было создано Иерусалимское королевство, которое просуществовало до падения Акры в 1291 году; был создан прецедент религиозной войны на Святой земле.

Впоследствии будет еще восемь крупных крестовых походов в Святую землю, когда поколение за поколением европейской знати искало славы и спасения, сражаясь за Иерусалимское королевство. Ни один из них не был столь же успешным, как первый.