1095 թվականի նոյեմբերի 27-ին Հռոմի Պապ Ուրբան II-ը ոտքի կանգնեց Կլերմոնի հոգևորականների և ազնվականների խորհրդի ժամանակ և հորդորեց քրիստոնյաներին ռազմական արշավ սկսել Երուսաղեմը մահմեդական իշխանությունից վերադարձնելու համար: Այս կոչին դիմավորվեց կրոնական եռանդի անհավատալի աճ, երբ տասնյակ հազարավոր քրիստոնյաներ Արևմտյան Եվրոպայից արշավեցին դեպի արևելք, ինչն աննախադեպ արշավանք էր. Առաջին խաչակրաց արշավանքը:

Մի շարք անհավանական հաղթանակներից հետո Անատոլիայում և Սիրիայում գտնվող սելջուկ թուրքերը, ֆրանկ ասպետ Գոդֆրի Բուլոնցին 1099 թվականին բարձրացել է Երուսաղեմի պարիսպները, և խաչակիրները մտել են սուրբ քաղաք՝ կոտորելով ներսում գտած բնակիչներին: Հակառակ բոլոր հավանականությունների, Առաջին խաչակրաց արշավանքը հաջողվեց:

Բայց ինչո՞ւ էին կոչվում խաչակրաց արշավանքները և ինչի՞ մասին էին դրանք: Ովքե՞ր էին խաչակիրները և ինչու Արևելքում մուսուլմանական տիրապետության հաստատումից չորս դար անց նրանք փորձեցին գրավել Սուրբ երկիրը, չորս դար այն բանից հետո, երբ տարածաշրջանում հաստատվեց մահմեդական իշխանություն:

Ինչու կոչ արեց Հռոմի պապ Ուրբանը: Առաջին խաչակրաց արշավանքը

Խաչակրաց արշավանքի կոչի նախապատմությունը Բյուզանդական կայսրություն սելջուկների արշավանքն էր: Թուրք ձիավորները Անատոլիա էին իջել 1068 թվականին և ջախջախել բյուզանդական դիմադրությունը Մանզիկերտի ճակատամարտում՝ բյուզանդացիներին զրկելով Կոստանդնուպոլսից արևելք ընկած բոլոր հողերից։

Բյուզանդիայի կայսր Ալեքսիոս I Կոմնենոսը գրեց Հռոմի պապին։Ուրբանը 1095 թվականի փետրվարին՝ օգնություն խնդրելով թուրքերի առաջխաղացումը կասեցնելու համար։ Այնուամենայնիվ, Ուրբանը Կլերմոնում իր ելույթում չի նշել այս ամենից, քանի որ նա տեսնում էր կայսեր խնդրանքը որպես պապականության դիրքերն ամրապնդելու հնարավորություն:

Արևմտյան Եվրոպան պատուհասված էր բռնությամբ, և պապականությունը պայքարում էր պնդելու համար: ինքն ընդդեմ Սրբազան Հռոմեական կայսրության։ Հռոմի Պապ Ուրբանը խաչակրաց արշավանքը տեսնում էր որպես այս երկու խնդիրների լուծում՝ շեղելով ռազմական ագրեսիան քրիստոնեական աշխարհի թշնամու դեմ՝ պապականության գլխավորած արշավախմբի միջոցով: Խաչակրաց արշավանքը կբարձրացնի պապական իշխանությունը և կվերադարձնի Սուրբ երկիրը քրիստոնյաների համար:

Պապը խաչակրաց արշավանքի գնացած յուրաքանչյուրին առաջարկեց հոգևոր գերագույն խթան. ներողամտություն՝ մեղքերի թողություն և փրկության հասնելու նոր ճանապարհ: Շատերի համար հեռու երկրում սուրբ պատերազմում կռվելու համար փախչելու հնարավորությունը հուզիչ էր. փախուստ այլապես սոցիալապես կոշտ միջնադարյան աշխարհից:

Երուսաղեմը` տիեզերքի կենտրոնը

Երուսաղեմը առաջին խաչակրաց արշավանքի ակնհայտ կենտրոնական կետն էր. այն ներկայացնում էր տիեզերքի կենտրոնը միջնադարյան քրիստոնյաների համար: Դա աշխարհի ամենասուրբ վայրն էր, և ուխտագնացությունն այնտեղ ծաղկում էր խաչակրաց արշավանքից մեկ դար առաջ:

Երուսաղեմի կարևոր նշանակությունը կարելի է հասկանալ՝ նայելով աշխարհի միջնադարյան քարտեզներին, որոնք կենտրոնում են դնում Սուրբ Երկիրը: Mappa Mundi-ն ամենահայտնի օրինակն էսա.

The Hereford Mappa Mundi, ք. 1300. Պատկերի վարկ. Հանրային տիրույթ:

Սուրբ երկիրը նվաճվել էր խալիֆ Օմարի կողմից մ.թ. 638 թվականին, որպես Մուհամմեդի մահից հետո իսլամական էքսպանսիայի առաջին ալիքի մաս: Այդ ժամանակվանից Երուսաղեմը անցել էր տարբեր իսլամական կայսրությունների միջև, և խաչակրաց արշավանքի ժամանակ պայքարում էին Ֆաթամիդների խալիֆայությունը և Սելջուկյան կայսրությունը: Երուսաղեմը նույնպես սուրբ քաղաք էր իսլամական աշխարհում. Ալ-Աքսա մզկիթը ուխտագնացության կարևոր վայր էր, և ասվում է, որ այնտեղ էր Մուհամմադ մարգարեի երկինք համբարձվելը:

Ովքե՞ր էին խաչակիրները: 6>

Իրականում երկու խաչակրաց արշավանքներ են եղել 1090-ականների վերջին: «Ժողովրդական խաչակրաց արշավանքը» ժողովրդական շարժում էր, որը գլխավորում էր Պետրոս Ճգնավորը, խարիզմատիկ քարոզիչ, ով հավատացյալների ամբոխին կրոնական կատաղության մեջ էր գցում, երբ անցնում էր Արևմտյան Եվրոպայով՝ հավաքագրելով խաչակրաց արշավանքի համար: Կրոնական մոլեգնության և բռնության դրսևորման ժամանակ ուխտավորները կոտորեցին ավելի քան հազար հրեաների, ովքեր հրաժարվեցին քրիստոնեություն ընդունել մի շարք իրադարձությունների արդյունքում, որոնք հայտնի են որպես Ռեյնլանդի ջարդեր: Սրանք այն ժամանակ դատապարտված էին կաթոլիկ եկեղեցու կողմից. Սարակենները, ինչպես հայտնի էին իսլամի հետևորդները, իրական թշնամին էին ըստ Եկեղեցու:

Պետրոս ճգնավորի վիկտորիանական նկարը, որը քարոզում է Առաջին խաչակրաց արշավանքը: . Պատկերի վարկ. Project Gutenberg / CC:

Զուրկ է ռազմական կազմակերպություն և առաջ է մղվում կրոնական կողմիցոգևորությամբ հազարավոր գյուղացիներ անցան Բոսֆորը, դուրս գալով Բյուզանդական կայսրությունից և մտան Սելջուկյան տարածք 1096 թվականի սկզբին: Գրեթե անմիջապես նրանք դարանակալվեցին և ոչնչացվեցին թուրքերի կողմից:

Երկրորդ արշավախումբը, որը հաճախ հայտնի է որպես Արքայազնի խաչակրաց արշավանք, տեղի ունեցավ: շատ ավելի կազմակերպված գործ: Խաչակրաց արշավանքի ղեկավարությունը ստանձնել են Ֆրանսիայի և Սիցիլիայից տարբեր արքայազներ, ինչպիսիք են Բոհեմոնդ Տարանտացին, Գոդֆրի Բուլյոնացին և Ռայմոնդ Թուլուզացին: Ադեմարը, Ֆրանսիայի Լե-Պուի եպիսկոպոսը, հանդես էր գալիս որպես Հռոմի պապի ներկայացուցիչ և Խաչակրաց արշավանքի հոգևոր առաջնորդ:

Բանակը, որը նրանք առաջնորդեցին դեպի Սուրբ Երկիր, կազմված էր կենցաղային ասպետներից, որոնք կապված էին ֆեոդալական պարտավորություններով իրենց նկատմամբ: տերեր և գյուղացիների մի ամբողջ զանգված, որոնցից շատերը նախկինում երբեք չէին կռվել, բայց այրվում էին կրոնական եռանդով։ Ֆինանսական նպատակներով գնացողներ էլ կային. խաչակիրները վարձատրվում էին և փող աշխատելու հնարավորություններ կային

Արշավի ընթացքում բյուզանդացի գեներալներն ու ջենովացի վաճառականները նույնպես վճռորոշ դեր կխաղային Սուրբ քաղաքը գրավելու գործում։

Ի՞նչ են նրանք հասել:

Առաջին խաչակրաց արշավանքը արտասովոր հաջողություն ունեցավ: 1099 թվականին Անատոլիայի վրա սելջուկների գրավումը հարված ստացավ. Անտիոքը, Եդեսան և ամենակարևորը Երուսաղեմը քրիստոնյաների ձեռքում էին. ստեղծվեց Երուսաղեմի թագավորությունը, որը գոյատևեց մինչև Ակրայի անկումը 1291 թ. և սուրբ հողում կրոնական պատերազմի նախադեպստեղծվել էր:

Սուրբ երկրում ևս ութ մեծ խաչակրաց արշավանքներ կկատարվեին, քանի որ եվրոպական ազնվականության սերունդները սերունդ առ սերունդ փառք ու փրկություն էին փնտրում՝ պայքարելով Երուսաղեմի Թագավորության համար: Ոչ մեկն այնքան հաջող չէր լինի, որքան առաջինը: