ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਰਦ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਾਦਾ ਗਲੈਡੀਏਟਰਸ - ਜਿਸਨੂੰ 'ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਅਤੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਜਾਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿੱਚ, ਪੂਰੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਗਲੇਡੀਏਟਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਨ। , ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਰਾਟ ਤੱਕ ਹਰ ਕੋਈ ਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਲੜਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਨਵੀਨਤਾ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਫੀਮੇਲ ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੁਰਲੱਭ, ਐਂਡਰੋਜੀਨਸ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਰਾਵਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰੋਮਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਗਲੈਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਏ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਉੱਚ ਰੁਤਬੇ ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੁਮਾਰ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗਲੈਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਹੇਠਲੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਨੇ ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਲਈ ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਸਨ। 22 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸੈਨੇਟਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਸਨ ਇਨਫਮੀਆ ਦੇ ਜੁਰਮਾਨੇ 'ਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਰੁਤਬੇ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। 19 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ।

'ਲੂਡਸ ਮੈਗਨਸ', ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਲੈਡੀਏਟੋਰੀਅਲ ਸਕੂਲ।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਅਖਾੜੇ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮੀ, ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਰਕ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੋਮਨ ਨੈਤਿਕਤਾ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਲੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੇ ਹੋਣ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਦਰਜੇ ਦੀਆਂ (ਗੈਰ-ਨਾਗਰਿਕ) ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁਲਾਮ ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਗੁਲਾਮ (ਆਜ਼ਾਦ ਔਰਤਾਂ) ਸਨ। ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਤਕਰਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਗ-ਅਧਾਰਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਲਾਸ-ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ।

ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਲਈ ਰਸਮੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਕੂਲ ਜਾਂ ਸਮਾਨ ਹੋਣ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਯੁਵਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਟਿਊਟਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ ਜਿੱਥੇ 14 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਮਰ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਸਮੇਤ 'ਮਰਦਨਾਤਮਕ' ਹੁਨਰ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਗਲੇਡੀਆਟ੍ਰੀਸ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਨ

ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਲੜੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਹਥਿਆਰ, ਬਸਤ੍ਰ ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਰਦ ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਵਾਂਗ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ, ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਅਤੇ ਸ਼ੇਰ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਵਿਚ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ ਸਨ। ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸਿਸ ਨੇ ਨਾਰੀਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੂੰ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਨਾਵਲ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਭ ਲਈ ਕੇਸ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੋਮਨ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਔਰਤਵਾਦ ਦਾ ਲੱਛਣ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਸੇਪਟੀਮੀਅਸ ਸੇਵਰਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਓਲੰਪਿਕ ਖੇਡਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਿਲਾ ਅਥਲੈਟਿਕਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਬਿੱਲੀਆਂ-ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ, ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

200 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਗਲੈਡੀਏਟੋਰੀਅਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸਨ।

ਕੀ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ?

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ਼ 10 ਸੰਖੇਪ ਸਾਹਿਤਕ ਹਵਾਲੇ, ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਮੀਆਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਜਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ ਮਾਦਾ ਗਲੇਡੀਏਟਰਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੁਰਸ਼ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਮਰਦ ਗਲੈਡੀਏਟਰਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ।

19 ਈਸਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਟਾਈਬੇਰੀਅਸ ਨੇ ਸੈਨੇਟਰਾਂ ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਜੁੜੇ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। gladiatorial ਬਸਤਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਔਰਤ ਗਲੇਡੀਏਟਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

66 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਟਿਰੀਡੇਟਸ ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਇਥੋਪੀਆਈ ਔਰਤਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਗਲੇਡੀਏਟੋਰੀਅਲ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਾਟ ਟਾਈਟਸ ਨੇ ਕੋਲੋਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਘਾਟਨ 'ਤੇ ਗਲੈਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਵੱਲੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ। ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਖੇਡਾਂ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਵਜੋਂ ਟਾਈਟਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਸਮਰਾਟ ਡੋਮੀਟਿਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 'ਐਮਾਜ਼ੋਨੀਅਨਜ਼' ਵਜੋਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮੂਰਤੀ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਅਮੇਜ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਣ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਜਿਸਨੂੰ ਹੈਲੀਕਾਰਨਾਸਸ, ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਬੋਡਰਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਮਾਜ਼ੋਨੀਆ ਅਤੇ ਅਚੀਲੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਦੋ ਮਹਿਲਾ ਲੜਾਕਿਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੇਜ ਦੇ ਨਾਮ ਸਨ, ਨੂੰ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਪੇਂਟੇਸੀਲੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਅਚਿਲਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਦੋਵੇਂ ਔਰਤਾਂ ਨੰਗੇ ਸਿਰ ਹਨ, ਇੱਕ ਗਰੀਵ<ਨਾਲ ਲੈਸ ਹਨ। 6> (ਸ਼ਿਨ ਸੁਰੱਖਿਆ), ਇੱਕ ਲੰਗੜਾ, ਬੈਲਟ, ਆਇਤਾਕਾਰ ਢਾਲ, ਖੰਜਰ ਅਤੇ ਮੈਨਿਕਾ (ਬਾਂਹ ਸੁਰੱਖਿਆ)। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਦੋ ਗੋਲਾਕਾਰ ਵਸਤੂਆਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੈਲਮੇਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਮਿਸੀਓ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਲੜੇ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਡਰਾਅ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਅਸੀਂ ਗਲੇਡੀਏਟ੍ਰੀਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੀdo know ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।