Gladiátor je ve starověkém Římě tradičně představován jako muž. Existovaly však i gladiátorky - známé jako "gladiátorky" - a stejně jako jejich mužské protějšky bojovaly mezi sebou nebo s divokými zvířaty, aby pobavily publikum.

Ve starověkém Římě byly gladiátorské zápasy oblíbené a rozšířené po celé Římské říši a účastnili se jich všichni od nejchudších členů společnosti až po císaře. Gladiátoři byli rozděleni do různých kategorií podle svých zbraní a bojových stylů a někteří dosáhli široké slávy.

Starověcí Římané milovali novinky, exotiku a pobuřující věci. Gladiátorky v sobě zahrnovaly všechny tyto tři vlastnosti, protože byly vzácné, androgynní a radikálně se lišily od většiny žen ve starověké římské společnosti, které se musely oblékat a chovat konzervativněji. V důsledku toho se gladiátorky staly během pozdní římské republiky stále populárnějšími a jejich přítomnost byla někdypovažovány za důkaz vysokého postavení a obrovského bohatství hostitele.

Gladiátoři patřili k nižší třídě a měli jen malé formální vzdělání.

Starověký Řím předepisoval gladiátorům a gladiátorkám řadu právních a morálních pravidel. V roce 22 př. n. l. bylo rozhodnuto, že všichni muži ze senátorské třídy se nesmějí účastnit her pod trestem smrti. infamia , což znamenalo ztrátu společenského postavení a některých zákonných práv. V roce 19 n. l. bylo rozšířeno na rovnostáře a ženy občanského stavu.

"Ludus Magnus", gladiátorská škola v Římě.

Obrázek: Wikimedia Commons

V důsledku toho mohli být všichni, kdo se objevili v aréně, prohlášeni za infames, což omezovalo účast žen s vysokým statusem na hrách, ale pro ty, které se již tak definovaly, by to znamenalo jen malý rozdíl. římská morálka tedy vyžadovala, aby všichni gladiátoři patřili k nejnižším společenským vrstvám.

Gladiátorky jako takové byly obvykle ženy s nízkým statusem (bez občanství), které mohly být otrokyněmi nebo emancipovanými otrokyněmi (freedwomen). To naznačuje, že diskriminace byla primárně třídní, nikoliv genderová.

Neexistují žádné důkazy o formalizované škole nebo podobném výcviku gladiátorů. Někteří se možná cvičili pod vedením soukromých učitelů v oficiálních mládežnických organizacích, kde se mladí muži starší 14 let mohli naučit "mužným" dovednostem, včetně základních válečných umění.

Gladiatrices byly kontroverzní

Gladiátorky nosily bederní roušky, bojovaly s odhalenou hrudí a používaly stejné zbraně, brnění a štíty jako mužští gladiátoři. Bojovaly mezi sebou, s lidmi s tělesným postižením a příležitostně i s divočáky a lvy. Naproti tomu ženy ve starověkém Římě tradičně zastávaly konzervativní role v domácnosti a oblékaly se skromně. Gladiátorky nabízely vzácný a protichůdný názor naženskost, kterou někteří vnímali jako exotickou, neotřelou a sexuálně vzrušující.

Někteří považovali gladiátorky za příznak zkažené římské citlivosti, morálky a ženství. Olympijské hry za císaře Septimia Severa, na kterých se konaly tradiční řecké ženské atletické disciplíny, se setkaly s pokřikem a posměchem a jejich výskyt v římských dějinách je velmi vzácný, pozorovatelé je vždy popisují jako exotickéna odporné.

Od roku 200 n. l. byla ženská gladiátorská představení zakázána, protože byla nedůstojná.

Opravdu existovaly gladiátory?

Z antického světa máme pouze deset krátkých literárních zmínek, jeden epigrafický nápis a jedno umělecké zobrazení, které nám nabízí pohled na život gladiátorů. Stejně tak Římané neměli žádné specifické slovo pro ženské gladiátory jako typ nebo třídu. To vypovídá jednak o jejich vzácnosti, jednak o tom, že tehdejší historici pravděpodobně psali spíše o mužských gladiátorech.

Svědectví z roku 19 n. l. uvádí, že císař Tiberius zakázal mužům a ženám spjatým příbuzenským vztahem se senátory nebo rovnostáři vystupovat v gladiátorském oděvu. To samo o sobě dokazuje, že se uvažovalo o možnosti ženského gladiátorství.

V roce 66 n. l. chtěl císař Nero udělat dojem na arménského krále Tiridata I., a tak uspořádal gladiátorské hry, při nichž proti sobě bojovaly etiopské ženy. O několik let později zavedl císař Titus při slavnostním otevření Kolosea souboje gladiátorů. Jeden z gladiátorů dokonce zabil lva, což se na Titovi jako na hostiteli her dobře projevilo. Za císaře Domiciána se konaly také gladiátorské hry.zápasy mezi gladiátory, které římská propaganda označovala jako "amazonky".

Starořecká figurka zobrazující Amazonku na koni.

Obrázek: Wikimedia Commons

Nejpozoruhodnější je jediné dochované umělecké vyobrazení gladiátorů, reliéf objevený v tehdejším Halikarnassu, dnes Bodrumu v Turecku. Dvě bojovnice známé jako Amazonie a Achillea, což byla umělecká jména, jsou zobrazeny v rekonstrukci boje mezi královnou Amazonek Penthesileou a řeckým hrdinou Achillem.

Obě ženy mají holou hlavu, jsou vybaveny greave (ochrana holeně), bederní roušku, opasek, obdélníkový štít, dýku a dýku. manica (Dva zaoblené předměty u jejich nohou pravděpodobně představují jejich odhozené přilby, zatímco nápis popisuje jejich boj jako missio , což znamená, že byli propuštěni. Píše se také, že bojovali čestně a boj skončil remízou.

O gladiátorkách toho nakonec víme jen málo, ale to, co víme, nám nabízí pohled na život žen ve starověké římské společnosti, které se vymykaly genderovým omezením a občas dosáhly široké slávy.