Muinaisessa Roomassa gladiaattorin kuva on perinteisesti miespuolinen. Naispuolisia gladiaattoreita, niin sanottuja "gladiatriceja", oli kuitenkin olemassa, ja miespuolisten gladiaattoreidensa tavoin he taistelivat toisiaan vastaan tai villieläimiä vastaan yleisön viihdyttämiseksi.

Muinaisessa Roomassa gladiaattoritaistelut olivat suosittuja ja laajalle levinneitä koko Rooman valtakunnassa, ja niihin osallistuivat kaikki yhteiskunnan köyhimmistä jäsenistä keisariin. Gladiaattorit jaettiin eri luokkiin aseidensa ja taistelutapojensa mukaan, ja jotkut heistä saavuttivat laajaa mainetta.

Muinaiset roomalaiset rakastivat uutuuksia, eksoottista ja törkeää. Naisgladiaattoreissa oli kaikki nämä kolme piirrettä, sillä he olivat harvinaisia, androgyyniä ja poikkesivat radikaalisti muinaisen Rooman yhteiskunnan useimmista naisista, joiden oli pukeuduttava ja käyttäydyttävä konservatiivisemmin. Tämän seurauksena gladiaattoreista tuli yhä suositumpia Rooman tasavallan loppupuolella, ja heidän läsnäolonsa oli toisinaan jopapidetään todisteena isännän korkeasta asemasta ja valtavasta varallisuudesta.

Gladiatrices olivat alempaa luokkaa, ja heillä oli vain vähän muodollista koulutusta -

Muinaisessa Roomassa säädettiin gladiaattoreille ja gladiaattoreille useita oikeudellisia ja moraalisia sääntöjä. Vuonna 22 eKr. säädettiin, että kaikki senaattoriluokkaan kuuluvat miehet olivat kiellettyjä osallistumasta peleihin rangaistuksena seuraavista rangaistuksista infamia Tämä merkitsi yhteiskunnallisen aseman ja tiettyjen laillisten oikeuksien menettämistä. Vuonna 19 jKr. tämä laajennettiin koskemaan myös tasa-arvoisia henkilöitä ja kansalaisen asemassa olevia naisia.

"Ludus Magnus", gladiaattorikoulu Roomassa.

Kuvan luotto: Wikimedia Commons

Tämän seurauksena kaikki, jotka ilmestyivät areenalle, voitiin julistaa - infames, joka rajoitti korkeassa asemassa olevien naisten osallistumista kisoihin, mutta ei olisi juurikaan vaikuttanut niihin, jotka oli jo määritelty sellaisiksi. Roomalainen moraali edellytti näin ollen, että kaikki gladiaattorit kuuluivat alimpiin yhteiskuntaluokkiin.

Gladiatriatrit olivat tyypillisesti matalan aseman (ei-kansalaisia) naisia, jotka saattoivat olla orjia tai vapautettuja orjia (freedwomen). Tämä osoittaa, että syrjintä perustui ensisijaisesti luokkaan eikä sukupuoleen.

Ei ole todisteita siitä, että gladiaattoreilla olisi ollut virallinen koulu tai vastaava. Jotkut ovat saattaneet kouluttautua yksityisten ohjaajien johdolla virallisissa nuorisojärjestöissä, joissa yli 14-vuotiaat nuoret miehet saattoivat oppia "miehekkäät" taidot, mukaan lukien sodankäynnin perustaidot.

Gladiatrices oli kiistanalainen

Gladiaattorit käyttivät lannevaatteita ja taistelivat paljain rintakehin, ja he käyttivät samoja aseita, haarniskoja ja kilpiä kuin miespuoliset gladiaattorit. He taistelivat toisiaan vastaan, liikuntarajoitteisia ihmisiä vastaan ja toisinaan villisikoja ja leijonia vastaan. Muinaisessa Roomassa naisilla oli perinteisesti konservatiivinen rooli kotona, ja he pukeutuivat vaatimattomasti. Gladiaattorit tarjosivat harvinaisen ja vastakkaisen näkemyksennaisellisuus, jota jotkut pitivät eksoottisena, uudenlaisena ja seksuaalisesti kiihottavana.

Jotkut pitivät gladiaattoreita oireena Rooman turmeltuneesta herkkyydestä, moraalista ja naiseudesta. Itse asiassa keisari Septimius Severuksen aikana järjestetyt olympialaiset, joihin kuului perinteisiä kreikkalaisia naisyleisurheilulajeja, saivat osakseen huutoja ja pilkkaa, ja heidän esiintymisensä roomalaisissa historiateoksissa on erittäin harvinaista, ja tarkkailijat kuvailivat heitä aina eksoottisistakammottavaksi.

Vuodesta 200 jKr. lähtien naisten gladiaattorinäytökset kiellettiin sillä perusteella, että ne olivat sopimattomia.

Oliko gladiaattoreita todella olemassa?

Meillä on antiikin maailmasta vain 10 lyhyttä kirjallista mainintaa, yksi epigrafinen kirjoitus ja yksi taiteellinen esitys, jotka antavat meille käsityksen gladiaattoreiden elämästä. Roomalaisilla ei myöskään ollut mitään erityistä sanaa naisgladiaattoreista lajina tai luokkana. Tämä kertoo sekä heidän harvinaisuudestaan että siitä, että miespuoliset historioitsijat kirjoittivat tuolloin todennäköisesti miespuolisista gladiaattoreista.

Eräässä vuodelta 19 jKr. peräisin olevassa todistuksessa todetaan, että keisari Tiberius kielsi senaattoreihin tai senaattoreihin sukulaisuussuhteessa olevia miehiä ja naisia esiintymästä gladiaattorivaatteissa. Tämä osoittaa jo itsessään, että naisgladiaattorin mahdollisuutta harkittiin.

Vuonna 66 jKr. keisari Nero halusi tehdä vaikutuksen Armenian kuninkaaseen Tiridates I:een ja järjesti gladiaattoripelit, joissa etiopialaiset naiset taistelivat toisiaan vastaan. Muutamaa vuotta myöhemmin keisari Titus järjesti kaksintaistelut gladiaattoreiden välillä Colosseumin avajaisissa. Yksi gladiaattoreista tappoi jopa leijonan, mikä teki hyvää vaikutelmaa Titukselle kisojen isäntänä. Keisari Domitianuksen aikana järjestettiin myös gladiaattoripelejä.gladiaattoreiden väliset taistelut, joita roomalainen propaganda markkinoi "amatsonilaisina".

Muinaiskreikkalainen figuuri, joka esittää hevosen selässä ratsastavaa amatsonia.

Kuvan luotto: Wikimedia Commons

Silmiinpistävin on ainoa säilynyt taiteellinen kuvaus gladiaattoreista, reliefi, joka löydettiin Halikarnassoksen alueelta, nykyisestä Bodrumista Turkissa. Kaksi naispuolista taistelijaa, jotka tunnettiin nimillä Amazonia ja Achillea, jotka olivat näyttämönimiä, on kuvattu amatsonikuningatar Penthesilean ja kreikkalaisen sankarin Akhilleuksen välisessä taistelussa.

Molemmat naiset ovat paljain päin, varustettu greave (säärisuoja), lannevaate, vyö, suorakulmainen kilpi, tikari ja puukko. manica (Heidän jaloissaan olevat kaksi pyöreää esinettä edustavat todennäköisesti heidän poisheitettyjä kypäriään, kun taas kaiverrus kuvaa heidän taisteluaan seuraavasti missio On myös kirjoitettu, että he taistelivat kunniallisesti ja että ottelu päättyi tasapeliin.

Loppujen lopuksi tiedämme gladiatriceista vain vähän, mutta se, mitä tiedämme, antaa meille käsityksen antiikin Rooman yhteiskunnan naisten elämästä, jotka uhmasivat sukupuolisidonnaisia rajoituksia ja saavuttivat toisinaan laajaa mainetta.