It byld fan in gladiator yn it âlde Rome is tradisjoneel manlik. Froulike gladiators – bekend as 'gladiatrices' – bestienen lykwols en, lykas har manlike tsjinhingers, fochten se mei-inoar of wylde bisten om it publyk te fermeitsjen.

Yn it âlde Rome wiene gladiatoriale gefjochten populêr en wiidferspraat yn it hiele Romeinske Ryk. , en se waarden bywenne troch elkenien fan 'e earmste leden fan' e maatskippij oant de keizer. Gladiators waarden ferdield yn ferskate kategoryen ôfhinklik fan harren wapens en fjochtstilen, en guon berikten wiidferspraat bekendheid.

De âlde Romeinen hâlde fan nijichheid, it eksoatyske en it skandalich. Froulike gladiators ynkapselen alle trije, om't se seldsum, androgyn wiene en radikaal oars wiene as de measte froulju yn 'e âlde Romeinske maatskippij, dy't op in mear konservative manier klaaie en gedrage moasten. Dêrtroch waarden gladiatrizen yn 'e lette Romeinske Republyk hieltyd populêrder, wêrby't har oanwêzigens soms beskôge waard as bewiis fan 'e hege status en enoarme rykdom fan 'e gasthear.

Gladiatrizen wiene legere klasse en hienen net folle formele oplieding

It âlde Rome skreau in oantal juridyske en morele koades foar gladiators en gladiatrizen. Yn 22 f.Kr. waard regele dat alle manlju fan 'e senatoriale klasse wieneferbean om mei te dwaan oan 'e spultsjes op' e straf fan infamia , dy't ferlies fan sosjale status en bepaalde juridyske rjochten belutsen. Yn 19 AD waard dit útwreide mei oandielen en froulju fan boargerrang.

'Ludus Magnus', in gladiatorskoalle yn Rome.

Image Credit: Wikimedia Commons

As gefolch, allegearre dy't ferskynde yn 'e arena koe wurde ferklearre infames, dy't beheind de dielname fan hege-status froulju yn de games, mar soe hawwe makke in bytsje ferskil foar dyjingen dy't al definiearre as ien. De Romeinske moraal easke dus dat alle gladiatoren fan 'e leechste sosjale klassen wiene.

As sadanich wiene gladiatrizen typysk froulju mei lege status (net-boarger), dy't slaven of emansipearre slaven (frije froulju) wiene. Dit jout oan dat diskriminaasje primêr klasse-basearre wie as op geslacht basearre.

Der is gjin bewiis fan in formalisearre opliedingsskoalle of ferlykber foar gladiatrizen. Guon hawwe miskien trainearre ûnder partikuliere leararen by offisjele jeugdorganisaasjes dêr't jonge manlju fan mear as 14 jier 'manlike' feardichheden leare koene, ynklusyf de basiskeunsten fan 'e oarloch.

Gladiatrizen wiene kontroversjeel

Gladiatrizen droegen lendendoeken en fochten mei bleate boarst, en hja brûkten deselde wapens, harnas en skylden as manlike gladiators. Se fochten mei-inoar, minsken mei in lichaamlike beheining en sa no en dan wylde bearen en liuwen. Yn tsjinstelling, froulju yn âlde Rome tradisjoneelbesette konservative rollen binnen it hûs en wiene beskieden klaaid. Gladiatrizen biede in seldsume en tsjinoerstelde werjefte fan froulikens dy't troch guon as eksoatysk, nij en seksueel prikkelend waard ûnderfûn.

Dit wie lykwols net foar allegear it gefal. Guon beskôgen gladiatrizen as in symptoom fan korrupte Romeinske gefoelens, moraal en froulikens. Yndied, in Olympyske Spullen ûnder keizer Septimius Severus dy't tradisjonele Grykske froulike atletyk omfette, waard moete mei kat-oproppen en spots, en har optreden yn Romeinske histoarjes is ekstreem seldsum, stevich omskreaun troch waarnimmers as alles fan eksoatysk oant ôfgryslik.

Fan 200 AD waarden froulike gladiatoriale optredens ferbean op grûn fan dat se ûngedien wiene.

Bestiene gladiatrizen echt?

Wy hawwe mar 10 koarte literêre ferwizings, ien epigrafyske ynskripsje en ien artistike foarstelling út 'e âlde wrâld biedt ús in ynsjoch yn it libben fan gladiatrizen. Likegoed hienen de Romeinen gjin spesifyk wurd foar froulike gladiators as type of klasse. Dit sprekt sawol foar har seldsumens as it feit dat manlike histoarisy yn dy tiid wierskynlik oer manlike gladiatoren skreaun hawwe.

In tsjûgenis út 19 AD stelt dat keizer Tiberius ferbea manlju en froulju ferbûn troch sibskip oan de senators of oandielen oan ferskine yn gladiatorklean. Dit op himsels docht bliken dat de mooglikheid fan in froulike gladiator wiebeskôge.

Yn 66 nei Kristus woe keizer Nero yndruk meitsje op kening Tiridates I fan Armeenje, sa organisearre gladiatorspultsjes mei Etiopyske froulju dy't inoar fjochtsje. In pear jier letter realisearre keizer Titus duels tusken gladiatrizen by de grutte iepening fan it Kolosseum. Ien fan 'e gladiatrizen fermoarde sels in liuw, wat goed reflektearre op Titus as de gasthear fan 'e spultsjes. Under keizer Domitianus wiene d'r ek gefjochten tusken gladiatrizen, mei't Romeinske propaganda se as de 'Amazonians' ferkocht.

Alde Grykske figuer dy't in Amazone op it hynder ôfbylde.

Image Credit: Wikimedia Commons

Meast opfallend is de iennichste oerlevere artistike ôfbylding fan gladiatrizen, in reliëf ûntdutsen yn wat bekend stie as Halikarnassus, no Bodrum yn Turkije. Twa froulike fjochters bekend as Amazonia en Achillea, dy't toanielnammen wiene, wurde ôfbylde yn in weryndieling fan 'e striid tusken Amazone keninginne Penthesilea en Grykske held Achilles.

Beide froulju binne bleateholle, útrist mei in greave (shin beskerming), in loincloth, riem, rjochthoekich skyld, dolk en manica (earm beskerming). Twa rûne objekten oan har fuotten fertsjintwurdigje wierskynlik har ôfset helmen, wylst in ynskripsje har striid beskriuwt as missio , wat betsjut dat se frijlitten binne. Der wurdt ek skreaun dat se earfol fochten en it gefjocht einige yn in lykspul.

Uiteinlik witte wy net folle oer gladiatrizen. Mar wat wydo know biedt ús in ynsjoch yn it libben fan froulju yn 'e âlde Romeinske maatskippij dy't genderbeheiningen útdaagden en sa no en dan wiidferspraat bekendheid krigen.