Das Bild des Gladiators im alten Rom ist traditionell männlich, aber es gab auch weibliche Gladiatoren, die so genannten "Gladiatorinnen", die wie ihre männlichen Gegenstücke zur Unterhaltung des Publikums gegeneinander oder gegen wilde Tiere kämpften.

Im antiken Rom waren Gladiatorenkämpfe im gesamten Römischen Reich beliebt und weit verbreitet, und jeder, von den ärmsten Mitgliedern der Gesellschaft bis hin zum Kaiser, nahm an ihnen teil. Die Gladiatoren wurden je nach ihren Waffen und ihrem Kampfstil in verschiedene Kategorien eingeteilt, und einige erlangten großen Ruhm.

Die alten Römer liebten das Neue, das Exotische und das Unerhörte. Die weiblichen Gladiatoren verkörperten alle drei Aspekte, denn sie waren selten, androgyn und unterschieden sich grundlegend von den meisten Frauen in der antiken römischen Gesellschaft, die sich konservativer kleiden und verhalten mussten. Infolgedessen wurden die Gladiatoren in der späten römischen Republik immer beliebter, und ihre Anwesenheit wurde zuweilen alsals Beweis für den hohen Status und den enormen Reichtum des Gastgebers angesehen.

Gladiatrices gehörten zur Unterschicht und hatten kaum eine formale Ausbildung

Das antike Rom schrieb den Gladiatoren und Gladiatorinnen eine Reihe rechtlicher und moralischer Vorschriften vor. 22 v. Chr. wurde allen Männern der senatorischen Klasse bei Strafe verboten, an den Spielen teilzunehmen infamia Im Jahr 19 n. Chr. wurde dies auf Gleichberechtigte und Frauen im Bürgerstand ausgedehnt.

Ludus Magnus", eine Gladiatorenschule in Rom.

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Infolgedessen konnten alle, die in der Arena erschienen, als infames, Die römische Moral verlangte also, dass alle Gladiatoren aus den untersten sozialen Schichten stammen mussten, was die Teilnahme von Frauen mit hohem Status an den Spielen einschränkte, aber für diejenigen, die bereits als solche definiert waren, kaum einen Unterschied gemacht hätte.

Gladiatorinnen waren in der Regel Frauen mit niedrigem Status (Nicht-Bürgerinnen), die möglicherweise Sklavinnen oder emanzipierte Sklavinnen (Freigelassene) waren, was darauf hindeutet, dass die Diskriminierung in erster Linie auf der Klasse und nicht auf dem Geschlecht beruhte.

Es gibt keine Belege für eine formelle Ausbildungsschule oder ähnliches für Gladiatoren. Einige haben möglicherweise unter privater Anleitung bei offiziellen Jugendorganisationen trainiert, wo junge Männer über 14 Jahren "männliche" Fähigkeiten, einschließlich der grundlegenden Kriegskünste, erlernen konnten.

Gladiatrices waren umstritten

Gladiatrices trugen Lendenschurze und kämpften mit nacktem Oberkörper, und sie benutzten dieselben Waffen, Rüstungen und Schilde wie männliche Gladiatoren. Sie kämpften gegeneinander, gegen Menschen mit körperlichen Behinderungen und gelegentlich gegen Wildschweine und Löwen. Im Gegensatz dazu hatten Frauen im antiken Rom traditionell eine konservative Rolle im Haushalt und waren bescheiden gekleidet. Gladiatrices boten eine seltene und gegensätzliche Sichtweise aufWeiblichkeit, die von einigen als exotisch, neuartig und sexuell erregend empfunden wurde.

Einige sahen in den Gladiatorinnen ein Symptom für verdorbene römische Empfindsamkeiten, Moral und Weiblichkeit. Tatsächlich wurden die Olympischen Spiele unter Kaiser Septimius Severus, an denen auch traditionelle griechische Athletinnen teilnahmen, mit Buhrufen und Spott bedacht, und ihr Erscheinen in der römischen Geschichte ist äußerst selten, wobei sie von Beobachtern stets als exotisch beschrieben wurden.zu verabscheuungswürdig.

Ab 200 n. Chr. wurden Gladiatorendarbietungen für Frauen mit der Begründung verboten, sie seien unschicklich.

Gab es Gladiatrices wirklich?

Wir haben nur 10 kurze literarische Hinweise, eine epigraphische Inschrift und eine künstlerische Darstellung aus der Antike, die uns einen Einblick in das Leben der Gladiatoren gewähren. Auch die Römer kannten kein spezifisches Wort für weibliche Gladiatoren als Typus oder Klasse, was sowohl für ihre Seltenheit als auch für die Tatsache spricht, dass männliche Historiker zu jener Zeit wahrscheinlich eher über männliche Gladiatoren schrieben.

Ein Zeugnis aus dem Jahr 19 n. Chr. besagt, dass Kaiser Tiberius Männern und Frauen, die mit Senatoren oder Ältesten verwandt sind, verbot, in Gladiatorengewändern aufzutreten, was an sich schon beweist, dass die Möglichkeit eines weiblichen Gladiators in Betracht gezogen wurde.

Im Jahr 66 n. Chr. wollte Kaiser Nero den armenischen König Tiridates I. beeindrucken und veranstaltete Gladiatorenspiele, bei denen äthiopische Frauen gegeneinander kämpften. Einige Jahre später führte Kaiser Titus bei der Eröffnung des Kolosseums Duelle zwischen Gladiatoren ein. Einer der Gladiatoren tötete sogar einen Löwen, was Titus als Gastgeber der Spiele gut zu Gesicht stand. Unter Kaiser Domitian gab es auchKämpfe zwischen Gladiatoren, die von der römischen Propaganda als "Amazonen" vermarktet wurden.

Antike griechische Figur, die eine Amazone zu Pferd darstellt.

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Am auffälligsten ist die einzige erhaltene künstlerische Darstellung von Gladiatorinnen, ein Relief, das in Halicarnassus, dem heutigen Bodrum in der Türkei, entdeckt wurde. Zwei Kämpferinnen, die als Amazonia und Achillea bekannt sind, was Künstlernamen waren, werden in einer Nachstellung des Kampfes zwischen der Amazonenkönigin Penthesilea und dem griechischen Helden Achilles dargestellt.

Beide Frauen sind barhäuptig, ausgestattet mit einer Greave (Schienbeinschutz), einen Lendenschurz, einen Gürtel, einen rechteckigen Schild, einen Dolch und manica (Zwei runde Gegenstände zu ihren Füßen stellen wahrscheinlich ihre abgeworfenen Helme dar, während eine Inschrift ihren Kampf wie folgt beschreibt missio Es wird auch geschrieben, dass sie ehrenhaft gekämpft haben und der Kampf unentschieden endete.

Letztlich wissen wir nur wenig über Gladiatorinnen, aber das, was wir wissen, gibt uns einen Einblick in das Leben von Frauen in der antiken römischen Gesellschaft, die sich über geschlechtsspezifische Beschränkungen hinwegsetzten und gelegentlich zu großem Ruhm gelangten.