V starovekom Ríme sa gladiátori tradične predstavovali ako muži. Existovali však aj gladiátorky - známe ako "gladiátorky" - a rovnako ako ich mužské náprotivky bojovali medzi sebou alebo s divokými zvieratami, aby pobavili publikum.

V starovekom Ríme boli gladiátorské zápasy populárne a rozšírené v celej Rímskej ríši a zúčastňovali sa ich všetci, od najchudobnejších členov spoločnosti až po cisára. Gladiátori sa delili do rôznych kategórií podľa zbraní a štýlu boja a niektorí dosiahli širokú slávu.

Starovekí Rimania milovali novinky, exotiku a pohoršenie. Gladiátorky v sebe zahŕňali všetky tieto tri vlastnosti, pretože boli vzácne, androgýnne a radikálne sa líšili od väčšiny žien v starovekej rímskej spoločnosti, ktoré sa museli obliekať a správať konzervatívnejšie. V dôsledku toho sa gladiátorky stali počas neskorej rímskej republiky čoraz populárnejšími, pričom ich prítomnosť bola niekedysa považuje za dôkaz vysokého postavenia a obrovského bohatstva hostiteľa.

Gladiatrices boli nižšia trieda a mali len malé formálne vzdelanie

V starovekom Ríme bolo pre gladiátorov a gladiátorky predpísaných niekoľko právnych a morálnych kódexov. V roku 22 pred n. l. bolo nariadené, že všetci muži zo senátorskej triedy majú zakázané zúčastňovať sa hier pod trestom infamia , čo znamenalo stratu spoločenského postavenia a určitých zákonných práv. V roku 19 n. l. sa toto opatrenie rozšírilo na rovnostárov a ženy s občianskym statusom.

"Ludus Magnus", gladiátorská škola v Ríme.

Obrázok: Wikimedia Commons

Výsledkom bolo, že všetci, ktorí sa objavili v aréne, mohli byť vyhlásení infames, ktorá obmedzovala účasť žien s vysokým statusom na hrách, ale pre tie, ktoré už boli definované ako také, by to malo len malý význam. rímska morálka teda vyžadovala, aby všetci gladiátori patrili k najnižším spoločenským vrstvám.

Gladiátorky ako také boli zvyčajne ženy s nízkym statusom (bez občianstva), ktoré mohli byť otrokyňami alebo emancipovanými otrokyňami (freedwomen). To naznačuje, že diskriminácia bola primárne založená na triede, a nie na pohlaví.

Neexistujú dôkazy o formalizovanej výcvikovej škole alebo podobnom zariadení pre gladiátorov. Niektorí sa mohli vzdelávať pod vedením súkromných učiteľov v oficiálnych mládežníckych organizáciách, kde sa mladí muži starší ako 14 rokov mohli naučiť "mužným" zručnostiam vrátane základných vojenských umení.

Gladiatrices boli kontroverzné

Gladiátorky nosili bedrové plášte, bojovali s holými prsiami a používali rovnaké zbrane, brnenia a štíty ako mužskí gladiátori. Bojovali medzi sebou, s ľuďmi s telesným postihnutím a príležitostne aj s diviakmi a levmi. Na rozdiel od nich ženy v starovekom Ríme tradične zastávali konzervatívne úlohy v domácnosti a boli skromne oblečené. Gladiátorky ponúkali vzácny a opačný pohľad naženskosť, ktorú niektorí vnímali ako exotickú, novú a sexuálne vzrušujúcu.

Niektorí považovali gladiátorky za prejav skazenej rímskej citlivosti, morálky a ženskosti. Olympijské hry za cisára Septimia Severa, na ktorých sa zúčastnili tradičné grécke atletické disciplíny, sa stretli s pokrikom a posmechom a ich výskyt v rímskych dejinách je veľmi zriedkavý, pozorovatelia ich vždy opisovali ako exotickéna odporné.

Od roku 200 n. l. boli ženské gladiátorské predstavenia zakázané, pretože boli nevhodné.

Skutočne existovali gladiátori?

Zo starovekého sveta máme len 10 krátkych literárnych zmienok, jeden epigrafický nápis a jedno umelecké zobrazenie, ktoré nám ponúkajú pohľad na život gladiátorov. Rovnako Rimania nemali žiadne špecifické slovo pre gladiátorky ako typ alebo triedu. To svedčí o ich zriedkavosti aj o tom, že vtedajší historici pravdepodobne písali skôr o mužských gladiátoroch.

Svedectvo z roku 19 n. l. uvádza, že cisár Tiberius zakázal mužom a ženám spojeným príbuzenským vzťahom so senátormi alebo rovnými vystupovať v gladiátorskom rúchu. To samo o sebe dokazuje, že sa uvažovalo o možnosti ženského gladiátora.

V roku 66 n. l. chcel cisár Nero zapôsobiť na arménskeho kráľa Tiridata I., a tak zorganizoval gladiátorské hry, na ktorých medzi sebou bojovali etiópske ženy. O niekoľko rokov neskôr cisár Titus zaviedol súboje medzi gladiátormi pri slávnostnom otvorení Kolosea. Jeden z gladiátorov dokonca zabil leva, čo sa na Titovi ako hostiteľovi hier dobre odzrkadlilo. Za cisára Domiciána sa konali ajzápasy medzi gladiátormi, pričom rímska propaganda ich označovala za "amazonky".

Starogrécka figúrka zobrazujúca Amazonku na koni.

Obrázok: Wikimedia Commons

Najpozoruhodnejšie je jediné zachované umelecké zobrazenie gladiátoriek, reliéf objavený v meste známom ako Halikarnas, dnes Bodrum v Turecku. Dve bojovníčky známe ako Amazonia a Achillea, čo boli divadelné mená, sú zobrazené v rekonštrukcii boja medzi kráľovnou Amazoniek Penthesileou a gréckym hrdinom Achillom.

Obe ženy majú holú hlavu, sú vybavené greave (ochrana holení), bedrovník, opasok, obdĺžnikový štít, dýka a manica (Dva zaoblené predmety pri ich nohách pravdepodobne predstavujú ich odhodené prilby, zatiaľ čo nápis opisuje ich boj ako missio , čo znamená, že boli prepustení. Píše sa tiež, že bojovali čestne a boj sa skončil nerozhodne.

O gladiátorkách vieme len málo, ale to, čo vieme, nám umožňuje nahliadnuť do života žien v starovekej rímskej spoločnosti, ktoré sa vzopreli rodovým obmedzeniam a príležitostne dosiahli širokú slávu.