ძველ რომში გლადიატორის გამოსახულება ტრადიციულად მამაკაცია. თუმცა, მდედრობითი სქესის გლადიატორები - ცნობილი როგორც "გლადიატრიკები" - არსებობდნენ და, როგორც მათი მამრი კოლეგები, ისინი ებრძოდნენ ერთმანეთს ან გარეულ ცხოველებს აუდიტორიის გასართობად.

ძველ რომში გლადიატორთა ბრძოლები პოპულარული და გავრცელებული იყო მთელ რომის იმპერიაში. , და მათ ესწრებოდნენ ყველა საზოგადოების ღარიბი წევრებიდან იმპერატორამდე. გლადიატორები იყოფა სხვადასხვა კატეგორიებად მათი იარაღისა და საბრძოლო სტილის მიხედვით და ზოგიერთმა მიაღწია ფართო პოპულარობას.

ძველ რომაელებს უყვარდათ სიახლე, ეგზოტიკური და აღმაშფოთებელი. მდედრობითი სქესის გლადიატორები სამივეს თავს იკავებდნენ, რადგან ისინი იშვიათი, ანდროგინები იყვნენ და რადიკალურად განსხვავდებოდნენ ძველი რომაული საზოგადოების ქალების უმეტესობისგან, რომლებსაც უფრო კონსერვატიულად უნდა ეცვათ და მოქცეულიყვნენ. შედეგად, გლადიატრიები სულ უფრო პოპულარული გახდა გვიან რომის რესპუბლიკაში, მათი ყოფნა ზოგჯერ განიხილებოდა მასპინძლის მაღალი სტატუსისა და უზარმაზარი სიმდიდრის მტკიცებულებად.

გლადიატრიები დაბალი კლასის წარმომადგენლები იყვნენ და მცირე ფორმალური მომზადება ჰქონდათ

'Ludus Magnus', გლადიატორთა სკოლა რომში.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons

შედეგად, ყველა, ვინც გამოჩნდა ასპარეზზე, შეიძლება გამოცხადდეს სირცხვილი, რაც ზღუდავდა მაღალი სტატუსის მქონე ქალების მონაწილეობას თამაშებში, მაგრამ მცირე განსხვავებას მოახდენდა უკვე განსაზღვრულთაგან. ამრიგად, რომაული მორალი მოითხოვდა, რომ ყველა გლადიატორი ყოფილიყო ყველაზე დაბალი სოციალური კლასებიდან.

როგორც ასეთი, გლადიატრიები, როგორც წესი, დაბალი სტატუსის მქონე (არამოქალაქე) ქალები იყვნენ, რომლებიც შესაძლოა ყოფილიყვნენ მონები ან ემანსიპირებული მონები (თავისუფალი ქალები). ეს მიუთითებს იმაზე, რომ დისკრიმინაცია ძირითადად კლასობრივი იყო და არა გენდერული.

არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება გლადიატრიებისთვის ფორმალური სასწავლო სკოლის ან მსგავსის შესახებ. ზოგიერთმა შეიძლება გაიაროს ტრენინგი კერძო მასწავლებლების ხელმძღვანელობით ოფიციალურ ახალგაზრდულ ორგანიზაციებში, სადაც 14 წელზე უფროსი ასაკის ახალგაზრდებს შეეძლოთ ესწავლათ "კაცური" უნარები, მათ შორის ომის ძირითადი ხელოვნება. იბრძოდნენ შიშველი მკერდით და იყენებდნენ იგივე იარაღს, ჯავშანსა და ფარს, როგორც მამაკაცი გლადიატორები. ისინი ებრძოდნენ ერთმანეთს, ფიზიკური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანებს და ზოგჯერ გარეულ ღორებსა და ლომებს. ამის საპირისპიროდ, ქალები ძველ რომში ტრადიციულადსახლში კონსერვატიულ როლებს იკავებდა და მოკრძალებულად იყო ჩაცმული. გლადიატრიებმა შემოგვთავაზეს იშვიათი და საპირისპირო შეხედულება ქალურობაზე, რომელიც ზოგიერთის მიერ აღიქმებოდა ეგზოტიკური, ახალი და სექსუალური ტიტული.

თუმცა, ეს ყველასთვის ასე არ იყო. ზოგი გლადიატრიას თვლიდა, როგორც დაზიანებული რომაული მგრძნობელობის, ზნეობისა და ქალურობის სიმპტომად. მართლაც, იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის ოლიმპიურ თამაშებს, რომელიც მოიცავდა ტრადიციულ ბერძენ ქალთა მძლეოსნობას, შეხვდნენ კატების ზარს და ხუმრობას და რომაულ ისტორიებში მათი გამოჩენა ძალზე იშვიათია და დამკვირვებლების მიერ უცვლელად აღწერილია, როგორც ყველაფერი ეგზოტიკურიდან საზიზღარამდე. 1>ახ.წ. 200 წლიდან ქალთა გლადიატორული წარმოდგენები აკრძალული იყო იმის გამო, რომ ისინი არასასურველი იყო.

არსებობდა თუ არა გლადიატრიები?

ჩვენ გვაქვს მხოლოდ 10 მოკლე ლიტერატურული ცნობა, ერთი ეპიგრაფიკული წარწერა და ერთი მხატვრული წარმოდგენა. უძველესი სამყაროდან, რომელიც გვთავაზობს გლადიატრიების ცხოვრებას. ანალოგიურად, რომაელებს არ ჰქონდათ კონკრეტული სიტყვა ქალი გლადიატორების, როგორც ტიპის ან კლასის შესახებ. ეს მეტყველებს როგორც მათ იშვიათობაზე, ასევე იმ ფაქტზე, რომ იმდროინდელი მამაკაცი ისტორიკოსები სავარაუდოდ წერდნენ მამრობითი სქესის გლადიატორების შესახებ.

ახ. გამოჩნდნენ გლადიატორული სამოსით. ეს თავისთავად მეტყველებს იმაზე, რომ ქალი გლადიატორის შესაძლებლობა იყოგანიხილება.

ახ. წ. 66 წელს იმპერატორ ნერონს სურდა შთაბეჭდილება მოეხდინა სომხეთის მეფე ტირიდატე I-ზე, ამიტომ მოაწყო გლადიატორული თამაშები ეთიოპიელ ქალებთან, რომლებიც ერთმანეთს ებრძოდნენ. რამდენიმე წლის შემდეგ იმპერატორმა ტიტუსმა გაატარა დუელები გლადიატრიებს შორის კოლიზეუმის საზეიმო გახსნაზე. ერთ-ერთმა გლადიატრიამ ლომიც კი მოკლა, რაც კარგად აისახა ტიტუსზე, როგორც თამაშების მასპინძელზე. იმპერატორ დომიციანეს დროს ასევე იყო ბრძოლები გლადიატრიებს შორის, რომაული პროპაგანდა მათ "ამაზონელებს" უწოდებდა.

ძველი ბერძნული ფიგურა, რომელიც ასახავს ამაზონს ცხენზე ამხედრებული.

სურათის კრედიტი: Wikimedia Commons

ყველაზე გასაოცარია გლადიატრიების ერთადერთი შემორჩენილი მხატვრული გამოსახულება, რელიეფი, რომელიც აღმოჩენილია ჰალიკარნასუსში, ახლანდელ ბოდრუმში, თურქეთში. ორი მებრძოლი ქალი, რომლებიც ცნობილია როგორც ამაზონია და აჩილეა, რომლებიც სასცენო სახელები იყო, გამოსახულია ამაზონის დედოფალ პენთესილეასა და ბერძენი გმირი აქილევსის ბრძოლის ასახვაში. 6> (წვივის დაცვა), ტილო, ქამარი, მართკუთხა ფარი, ხანჯალი და მანიკა (მკლავის დაცვა). მათ ფეხებთან ორი მომრგვალებული ობიექტი, სავარაუდოდ, წარმოადგენს მათ გადაგდებულ ჩაფხუტს, ხოლო წარწერა აღწერს მათ ბრძოლას, როგორც missio , რაც ნიშნავს, რომ ისინი გაათავისუფლეს. ასევე წერენ, რომ ღირსეულად იბრძოდნენ და ბრძოლა ფრედ დასრულდა.

საბოლოოდ, გლადიატრიების შესახებ ცოტა რამ ვიცით. მაგრამ რაც ჩვენdo know გვთავაზობს წარმოდგენას ძველ რომაულ საზოგადოებაში ქალების ცხოვრებაზე, რომლებიც არ იცავდნენ გენდერულ შეზღუდვებს და ხანდახან ფართო პოპულარობას აღწევდნენ.