La plej malnova konata speciale konstruita kristana eklezio en la mondo troviĝas en Akabo en Jordanio. Konstruita inter 293 kaj 303, la nun ruinigita strukturo estas antaŭ la Preĝejo de la Sankta Tombo en Jerusalemo kaj la Preĝejo de la Nativeco en Betleĥemo.

Preĝejoj disponigas al kristanoj kunvenejon por fari religian agadon. Pli vaste, multaj preĝejoj, bazilikoj kaj monastejoj kreskis al ĉefaj kulturaj lokoj, kiuj atestis kelkajn el la plej kataklismaj momentoj en la historio.

La konstruado, vandalismo kaj detruo de preĝejoj ŝanĝis la kurson de la monda historio. multajn fojojn. La dissolvo de Henriko la 8-a de la monaĥejoj, ekzemple, vidis proksimume 800 el la monaĥejoj, abatejoj, monaĥinejoj kaj monaĥejoj de Britio detruitaj inter 1536-1541.

Sed kial preĝejoj estis konstruitaj, kaj kion ili povas rakonti al ni pri la historio de homaro?

La vorto 'preĝejo' ne nepre referencas nur al la konstruaĵo

Nenie en la Biblio ĝi diras, ke kristanoj devas konstrui specifajn konstruaĵojn kiel diservojn, nur ke ili devas kunvenis por diskuti kaj disvastigi la vorton de Dio.

figuro de la protestanta reformado VilhelmoTyndale tradukis la biblion en la anglan. En ĝi, li uzis la vorton "kongregacion" el la greka "ekklesia", kiu tradukiĝas al "asembleo". Ĉe tiu tempo, la vorto estis uzita por indiki kaj fizikan preĝejon kaj la renkontiĝon de eklezianoj ĝenerale. Ĉi tiu signifo ankaŭ estis konservita en la latina kaj ĝiaj derivitaj lingvoj same kiel la keltaj lingvoj.

La posta King James Bible elektis anstataŭigi la vorton 'preĝejo' por rilati al la konstruaĵo sole, prefere ol homoj. 'Preĝejo' kiel fizika kunvenejo por kristanoj restas la ĉefa difino hodiaŭ.

Fruaj kristanoj ne konstruis preĝejojn

La Nova Testamento asertas, ke la plej fruaj kristanoj ne konstruis speciale konstruitajn preĝejojn. , anstataŭe elektante kunveni en publikaj spacoj, domoj aŭ en judaj didomoj kiel sinagogoj. Efektive, la frua kristana eklezio estis plejparte dependa de membroj aŭ subtenantoj kiuj posedis pli grandajn domojn aŭ magazenojn kaj povis disponigi rendevuejon.

Eĉ kiam ekzistis pluraj kunvenejoj en unu grandurbo, fruaj kristanaj populacioj estas registritaj kiel sento. ili apartenis al ununura eklezia grupo. Ekde la 2-a jarcento p.K., episkopoj en urboj komencis fariĝi la centro de unueco por aliaj kristanoj en la areo, dum simbolaj gestoj kiel la eŭkaristia pano sendita de unu loko al diversaj asembleoj instigis senton de kuneco.

Domoj estiskonvertita en preĝejojn

La plej frue identigita kristana preĝejo estas doma preĝejo nomita Dura-Europos kiu datiĝas de 233-256 p.K. Estis nur en la unua duono de la 3-a jarcento p.K. ke la unuaj speciale konstruitaj haloj por kristana kultado komencis esti konstruitaj, kvankam multaj estis detruitaj sub imperiestro Diokleciano en la venonta jarcento kiel parto de la plej granda persekuto de kristanoj en antikva romia historio. .

Romia imperiestro Konstantino rekonis kristanismon kiel juran religion en 313 p.K. La unua posedaĵo posedata de la eklezio en Romo estis verŝajne la urbaj katakomboj, kiuj estis uzataj kiel loko de kristana entombigo.

Preĝejoj aperis ĉie en mezepoka Okcidenta Eŭropo

Katedralo de Florenco ( Santa Maria del Fiore), ofte nomita la "Duomo", estas ikoneca ejo en Italio, konstruita de septembro 1296 kaj konsekrita fare de Papo Eugenius IV la 25an de marto 1436. Financita fare de la Medici-familio, ĝi estas la kvara plej granda eklezio en Eŭropo.

Bildkredito: Shutterstock

De la 11-a ĝis la 14-a jarcentoj, katedralo-konstruado kaj la konstruado de pli malgrandaj paroĥaj preĝejoj rimarkinde pliiĝis tra Okcidenta Eŭropo. Aldone al funkciado kiel didomo, la katedralo aŭ paroka preĝejo estis utiligita kiel ĝenerala kunvenejo por hejmkomunumoj, aranĝante okazaĵojn kiel ekzemple gildrenkontiĝoj, bankedoj, misterteatraĵoj kaj foiroj. Preĝejaj konstruaĵoj ankaŭ estis uzitaj por la draŝadokaj stokado de greno.

En ĉi tiu tempo, religia arkitekturo kaj arto ankaŭ atestis ekprosperon en investo kiel formo de instigado de submetiĝo al kaj la eklezio kaj ŝtato kaj kiel formo de fiska politiko. Pli specife, preĝejoj kaj ties rilata elspezo estis fidinda maniero rekompenci politikajn aliancanojn kaj sekvestri riĉaĵon: luksaj materialoj kiel marmoro, kiuj estis uzataj por konstrui preĝejojn, estis multekostaj produkteblaj kaj malfacile rabeblaj.

Cetere, mezepokaj civitanoj. estis fervoraj helpi konstrui belajn preĝejojn ĉar tiu praktiko estis vidita kiel signalo de alta kaj pia statuso kaj ofte metis la individuon en la favoron de la krono.

Religiaj arkitekturaj stiloj disvolviĝis poste

Pisa Katedralo eble estas konata pro sia klinita turo, sed ĝi ankaŭ estas unu el la plej grandaj ekzemploj de romanika arkitekturo sur la tero. La katedralo, baptejo kaj sonorilturo estas ĉiuj konstruitaj kun blanka marmoro. Konstruo komenciĝis en 1063 kaj estis finita en 1092.

Bildkredito: Shutterstock

Romanikstiloj populariĝis tra Eŭropo inter 1000 kaj 1200. Konata pro siaj altegaj rondaj arkoj, masivaj ŝtonoj kaj masonaĵoj, malgrandaj; fenestroj kaj dikaj muroj, romanika arkitekturo ankoraŭ videblas en multaj katedraloj, preĝejoj kaj aliaj religiaj konstruaĵoj tra Eŭropo.

En la jaro 1140, la gotika stilo aperis en la pariza regiono kaj rapide ekkaptis tra Eŭropo. Lastilo estis pli granda, pli larĝa, pli alta kaj pli detala kaj havis pintajn arkojn, grandajn kolorvitrajn fenestrojn kaj gargojlojn. La gotika stilo ankaŭ permesis al preĝejaj arkitektoj puŝi la limojn de struktura ebleco. Tamen, la stilo malmodiĝis en la malfrua 15-a jarcento.

Salisbury Cathedral en Wiltshire, UK, estas eble la plej bona ekzemplo de frua angla gotika arkitekturo en ekzisto. Ĝiaj plej malnovaj partoj datiĝas al la 12-a jarcento.

Bilda kredito: irisphoto1 / Shutterstock

En la 15-a kaj 16-a jarcentoj, la Renesanco kaj Reformado ŝanĝis la socian etikon kaj tial la konstruaĵon de preĝejoj. La komuna stilo estis simila al gotika, sed pli simpligita. En protestantaj preĝejoj, la okulo estis ĉiam pli altirita al la katedro.

Baroka arkitekturo eliris el Italio ĉirkaŭ 1575 kaj poste al Eŭropo kaj la eŭropaj kolonioj. La konstruindustrio pliiĝis grandege ĉe tiu tempo, kie preĝejoj estas utiligitaj kiel indikiloj de riĉaĵo, aŭtoritato kaj influo. Fresko-pentraĵoj anstataŭigis stukajn statuojn, dum disvastiĝanta flora ornamaĵo kaj mitologiaj scenoj estis popularaj.

Hodiaŭ, mirindaj 37 milionoj da preĝejoj de ĉiuj grandecoj kaj stiloj servas ĉirkaŭ 41,000 kristanajn konfesiojn. Kvankam pli da homoj ol iam ajn asertas esti agnostikaj aŭ ateistoj, preĝejaj konstruaĵoj restas valoregaj por lokaj komunumoj tra la mondo.