Աշխարհի ամենահին նպատակային կառուցված քրիստոնեական եկեղեցին կարելի է գտնել Հորդանանի Աքաբայում: Կառուցվել է 293-ից 303 թվականներին, այժմ ավերված կառույցը նախորդում է Երուսաղեմի Սուրբ գերեզմանի և Բեթղեհեմի Սուրբ Ծննդյան տաճարներին:

Եկեղեցիները քրիստոնյաներին հավաքատեղի են տրամադրում կրոնական գործունեություն ծավալելու համար: Ավելի լայնորեն, շատ եկեղեցիներ, բազիլիկաներ և ծառայողներ վերածվել են խոշոր մշակութային վայրերի, որոնք վկայում են պատմության ամենաաղետալի պահերի մասին:

Եկեղեցիների կառուցումը, վանդալիզմը և ավերումը փոխել են համաշխարհային պատմության ընթացքը: բազմաթիվ անգամներ: Հենրի VIII-ի կողմից վանքերի լուծարման արդյունքում, օրինակ, 1536-1541 թվականներին ավերվել են բրիտանական մոտ 800 վանքեր, աբբայություններ, վանքեր և վանքեր:

Բայց ինչու են կառուցվել եկեղեցիները և ի՞նչ կարող են դրանք պատմել մեզ պատմության մասին: մարդկությո՞ւնը

«եկեղեցի» բառը պարտադիր չէ, որ վերաբերում է միայն շենքին

Աստվածաշնչում ոչ մի տեղ չի ասվում, որ քրիստոնյաները պետք է կառուցեն հատուկ շինություններ որպես պաշտամունքի վայրեր, միայն այն, որ նրանք պետք է հավաքվում են քննարկելու և տարածելու Աստծո խոսքը:

Բողոքական ռեֆորմացիայի գործիչ ՈւիլյամԹինդեյլը Աստվածաշունչը թարգմանել է անգլերեն։ Դրանում նա օգտագործել է «congregacion» բառը հունարեն «ekklesia» բառից, որը թարգմանաբար նշանակում է «ժողով»: Այս ժամանակ այդ բառը օգտագործվում էր ինչպես ֆիզիկական եկեղեցական շենքը, այնպես էլ ընդհանրապես եկեղեցի այցելողների հավաքը նշելու համար: Այս իմաստը պահպանվել է նաև լատիներենում և նրա ածանցյալ լեզուներում, ինչպես նաև կելտական ​​լեզուներում:

Հետագայում Ջեյմս թագավորի Աստվածաշունչը նախընտրեց փոխարինել «եկեղեցի» բառը՝ նկատի ունենալով միայն շենքը, այլ ոչ թե մարդկանց: «Եկեղեցին», որպես քրիստոնյաների ֆիզիկական հավաքատեղի, մնում է այսօր հիմնական սահմանումը:

Վաղ քրիստոնյաները եկեղեցիներ չէին կառուցել

Նոր Կտակարանում ասվում է, որ ամենավաղ քրիստոնյաները չեն կառուցել նպատակային եկեղեցիներ: , փոխարենը նախընտրում են հավաքվել հանրային վայրերում, տներում կամ հրեական պաշտամունքի վայրերում, ինչպիսիք են սինագոգները: Իրոք, վաղ քրիստոնեական եկեղեցին մեծապես կախված էր անդամներից կամ համախոհներից, ովքեր ունեին ավելի մեծ տներ կամ պահեստներ և կարող էին հավաքատեղի ապահովել:

Նույնիսկ երբ մեկ քաղաքում կային մի քանի հանդիպման վայրեր, վաղ քրիստոնեական բնակչությունը գրանցվում է որպես զգացողություն: նրանք պատկանում էին մեկ եկեղեցական խմբի: Մեր թվարկության 2-րդ դարից քաղաքներում եպիսկոպոսները սկսեցին դառնալ տարածքի մյուս քրիստոնյաների միասնության կենտրոնը, մինչդեռ խորհրդանշական ժեստերը, ինչպես, օրինակ, մի տեղից տարբեր ժողովներ ուղարկվող պատուական հացը, խրախուսում էին միասնության զգացումը:

Տներ էինվերածված եկեղեցիների

Ամենավաղ հայտնաբերված քրիստոնեական եկեղեցին Դուրա-Եվրոպոս կոչվող տնային եկեղեցին է, որը թվագրվում է մ.թ. 233-256 թվականներին: Միայն մ.թ. 3-րդ դարի առաջին կեսին սկսեցին կառուցվել քրիստոնեական պաշտամունքի համար նախատեսված առաջին սրահները, թեև շատերը ավերվեցին Դիոկղետիանոս կայսեր օրոք հաջորդ դարում՝ որպես հին հռոմեական պատմության մեջ քրիստոնյաների ամենամեծ հալածանքների մաս: .

Հռոմեական կայսր Կոնստանտինը ճանաչեց քրիստոնեությունը որպես օրինական կրոն 313 թ. Հռոմի եկեղեցուն պատկանող առաջին գույքը, հավանաբար, եղել են քաղաքային կատակոմբները, որոնք օգտագործվել են որպես քրիստոնեական թաղման վայր:

Եկեղեցիները հայտնվել են ամենուր միջնադարյան Արևմտյան Եվրոպայում

Ֆլորենցիայի տաճարում ( Սանտա Մարիա դել Ֆիորեն), որը հաճախ կոչվում է «Դուոմո», խորհրդանշական վայր է Իտալիայում, որը կառուցվել է 1296 թվականի սեպտեմբերին և օծվել է Հռոմի Եվգենիոս IV պապի կողմից 1436 թվականի մարտի 25-ին: Ֆինանսավորվում է Մեդիչի ընտանիքի կողմից և այն Եվրոպայի չորրորդ ամենամեծ եկեղեցին է:

Պատկերի վարկ. Shutterstock

11-ից մինչև 14-րդ դարերը Արևմտյան Եվրոպայում կտրուկ աճել են տաճարների կառուցումը և ավելի փոքր ծխական եկեղեցիների կառուցումը: Բացի որպես պաշտամունքի վայր ծառայելուց, տաճարը կամ ծխական եկեղեցին օգտագործվում էր որպես տեղական համայնքների ընդհանուր հավաքատեղի, հյուրընկալելով միջոցառումներ, ինչպիսիք են գիլդիայի հանդիպումները, բանկետները, առեղծվածային խաղերը և տոնավաճառները: Կալելու համար օգտագործվել են նաև եկեղեցական շենքերև հացահատիկի պահեստավորում:

Այս ժամանակաշրջանում կրոնական ճարտարապետությունն ու արվեստը նաև ականատես եղան ներդրումների աճին` որպես եկեղեցու և պետության հանդեպ հարգանքի խրախուսման ձև և որպես հարկաբյուջետային քաղաքականության ձև: Ավելի կոնկրետ, եկեղեցիները և դրանց հետ կապված ծախսերը քաղաքական դաշնակիցներին պարգևատրելու և հարստությունը զավթելու հուսալի միջոց էին. շքեղ նյութերը, ինչպիսիք են մարմարը, որոնք օգտագործվում էին եկեղեցիներ կառուցելու համար, թանկ էին արտադրվում և դժվար էր թալանվում:

Ավելին, միջնադարյան քաղաքացիները: ցանկանում էին օգնել կառուցել գեղեցիկ եկեղեցիներ, քանի որ այս սովորությունը դիտվում էր որպես բարձր և աստվածահաճո կարգավիճակի ազդանշան և հաճախ անհատին դնում էր թագի օգտին:

Կրոնական ճարտարապետական ​​ոճերը զարգացան ավելի ուշ

Պիզայի տաճարը կարող է հայտնի լինել իր թեք աշտարակով, բայց այն նաև երկրի վրա ռոմանական ճարտարապետության ամենամեծ օրինակներից է: Մայր տաճարը, մկրտարանը և զանգակատունը կառուցված են սպիտակ մարմարով։ Շինարարությունը սկսվել է 1063 թվականին և ավարտվել 1092 թվականին:

Image Credit: Shutterstock

Ռոմանական ոճերը հայտնի են դարձել Եվրոպայում 1000-1200 թվականներին: Հայտնի է իր բարձր կլոր կամարներով, հսկայական քարերով և աղյուսով, փոքր: պատուհանները և հաստ պատերը, ռոմանական ճարտարապետությունը դեռևս կարելի է տեսնել բազմաթիվ տաճարներում, եկեղեցիներում և այլ կրոնական շինություններում ամբողջ Եվրոպայում:

Մոտավորապես 1140 թվականին գոթական ոճը հայտնվեց Փարիզի տարածքում և արագ տարածվեց ամբողջ Եվրոպայում: Այնոճն ավելի մեծ էր, ավելի լայն, ավելի բարձր և ավելի մանրամասն, և ընդգծված սրածայր կամարներ, մեծ վիտրաժներ և գարգոիլներ: Գոթական ոճը նաև թույլ է տվել եկեղեցական ճարտարապետներին անցնել կառուցվածքային հնարավորության սահմանները: Այնուամենայնիվ, ոճը դուրս եկավ նորաձևությունից 15-րդ դարի վերջին:

Սոլսբերիի տաճարը Ուիլթշիրում, Մեծ Բրիտանիա, հավանաբար վաղ անգլիական գոթական ճարտարապետության լավագույն օրինակն է: Դրա ամենահին մասերը թվագրվում են 12-րդ դարով:

Պատկերի վարկ. irisphoto1 / Shutterstock

15-րդ և 16-րդ դարերում Վերածննդի և Ռեֆորմացիայի ժամանակաշրջանը փոխեց հասարակության էթիկան և, հետևաբար, եկեղեցիների կառուցումը: Ընդհանուր ոճը նման էր գոթականին, բայց ավելի պարզեցված։ Բողոքական եկեղեցիներում աչքերն ավելի ու ավելի էին ձգում դեպի ամբիոնը:

Բարոկկո ճարտարապետությունը ի հայտ եկավ Իտալիայից մոտ 1575 թվականին, այնուհետև դեպի Եվրոպա և եվրոպական գաղութներ: Շինարարական արդյունաբերությունը այս ժամանակ մեծապես աճեց, եկեղեցիները օգտագործվեցին որպես հարստության, հեղինակության և ազդեցության ցուցանիշներ: Որմնանկարները փոխարինեցին սվաղային արձաններին, մինչդեռ տարածված էին ծաղկային զարդանախշերը և առասպելական տեսարանները:

Այսօր բոլոր չափերի և ոճերի ապշեցուցիչ 37 միլիոն եկեղեցիներ սպասարկում են մոտ 41000 քրիստոնեական դավանանք: Թեև ավելի շատ մարդիկ, քան երբևէ պնդում են, որ ագնոստիկ կամ աթեիստ են, եկեղեցական շենքերը մնում են անգնահատելի տեղական համայնքների համար ամբողջ աշխարհում: