বিষয়বস্তুৰ তালিকা
বিশ্বৰ অন্যতম বিখ্যাত গথিক কেথেড্ৰেল: পেৰিছৰ নট্ৰে ডেম। ১১৬৩ চনত বিখ্যাত কেথেড্ৰেলখনৰ মূল নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয়, প্ৰথম শিলটো পোপ তৃতীয় আলেকজেণ্ডাৰৰ উপস্থিতিত ৰখা বুলি কোৱা হয়। ছবিৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টকবিশ্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিতভাৱে নিৰ্মিত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাটো জৰ্ডানৰ আকাবাত পোৱা যায়। ২৯৩ আৰু ৩০৩ চনৰ ভিতৰত নিৰ্মিত এই বৰ্তমান ধ্বংসপ্ৰাপ্ত গঠনটো জেৰুজালেমৰ চাৰ্চ অৱ দ্য হলি চেপলচাৰ আৰু বেথলেহমৰ চাৰ্চ অৱ দ্য নেটিভিটিৰ পূৰ্বৰ।
গীৰ্জাই খ্ৰীষ্টানসকলক ধৰ্মীয় কাৰ্য্যকলাপ চলাবলৈ এক মিটিং স্থান প্ৰদান কৰে। অধিক ব্যাপকভাৱে বহুতো গীৰ্জা, বেচিলিকা আৰু মিনিষ্টাৰ ডাঙৰ ডাঙৰ সাংস্কৃতিক স্থানলৈ পৰিণত হৈছে যিয়ে ইতিহাসৰ কিছুমান অতি বিপৰ্যয়জনক মুহূৰ্তৰ সাক্ষী বহন কৰিছে।
গীৰ্জা নিৰ্মাণ, ভাঙি পেলোৱা আৰু ধ্বংসৰ ফলত বিশ্ব ইতিহাসৰ গতিপথ সলনি হৈছে অসংখ্য বাৰ। উদাহৰণস্বৰূপে, অষ্টম হেনৰীয়ে মঠসমূহ ভংগ কৰাৰ সময়ত ১৫৩৬-১৫৪১ চনৰ ভিতৰত ব্ৰিটেইনৰ প্ৰায় ৮০০টা মঠ, মঠ, ননাৰী আৰু ফ্ৰাইৰী ধ্বংস হৈছিল।
কিন্তু কিয় গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল, আৰু ইয়াৰ ইতিহাসৰ বিষয়ে কি ক’ব পাৰি মানৱতা?
‘গীৰ্জা’ শব্দটোৱে কেৱল অট্টালিকাটোক বুজাবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি
বাইবেলৰ ক’তো ইয়াত উল্লেখ কৰা হোৱা নাই যে খ্ৰীষ্টানসকলে উপাসনাৰ স্থান হিচাপে নিৰ্দিষ্ট অট্টালিকা নিৰ্মাণ কৰিব লাগে, মাথোঁ যে তেওঁলোকে নিৰ্মাণ কৰিব লাগিব ঈশ্বৰৰ বাক্যৰ বিষয়ে আলোচনা আৰু প্ৰচাৰ কৰিবলৈ গোট খায়।
প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰৰ ব্যক্তিত্ব উইলিয়ামটিণ্ডেলে বাইবেলখন ইংৰাজীলৈ অনুবাদ কৰিছিল। ইয়াত তেওঁ গ্ৰীক ভাষাৰ ‘ekklesia’ৰ পৰা ‘congregacion’ শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ অনুবাদ হৈছে ‘assembly’। এই সময়ত এই শব্দটো ভৌতিক গীৰ্জা ভৱন আৰু সাধাৰণতে গীৰ্জালৈ যোৱা লোকৰ সমাৱেশ দুয়োটাকে বুজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। এই অৰ্থ লেটিন আৰু ইয়াৰ ব্যুৎপত্তি ভাষাৰ লগতে কেলটিক ভাষাতো বজাই ৰখা হৈছিল।
পৰৱৰ্তী কিং জেমছ বাইবেলে মানুহক নহয়, কেৱল অট্টালিকাটোক বুজাবলৈ ‘গীৰ্জা’ শব্দটোৰ ঠাইত ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ বাছি লৈছিল। খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে শাৰীৰিক মিলনস্থলী হিচাপে এটা 'গীৰ্জা' আজিও প্ৰধান সংজ্ঞা হৈয়েই আছে।
আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰা নাছিল
নতুন নিয়মত কোৱা হৈছে যে আদিম খ্ৰীষ্টানসকলে উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিতভাৱে নিৰ্মিত গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰা নাছিল , ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ৰাজহুৱা স্থান, ঘৰ বা ইহুদী উপাসনাৰ স্থানত গোট খোৱাৰ পথ বাছি লৈছে। সঁচাকৈয়ে, আদিম খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাটো বহুলাংশে এনে সদস্য বা সমৰ্থকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল যিসকলৰ ডাঙৰ ঘৰ বা গুদামৰ মালিক আছিল আৰু সভাস্থলী দিব পাৰিছিল।
এখন চহৰত কেইবাটাও সভাস্থলী থকাৰ সময়তো আদিম খ্ৰীষ্টান জনসংখ্যাক অনুভৱ হিচাপে লিপিবদ্ধ কৰা হয় তেওঁলোক এটা গীৰ্জাৰ গোটৰ আছিল। খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ পৰা চহৰসমূহৰ বিচপসকলে অঞ্চলটোৰ আন খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে ঐক্যৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হ’বলৈ আৰম্ভ কৰে, আনহাতে এটা ঠাইৰ পৰা বিভিন্ন সভালৈ ইউখাৰিষ্টিক ৰুটি পঠোৱাৰ দৰে প্ৰতীকী ইংগিতে একেলগে থকাৰ অনুভৱক উৎসাহিত কৰিছিল।
ঘৰবোৰ আছিলগীৰ্জালৈ ৰূপান্তৰিত হয়
আটাইতকৈ প্ৰাচীন চিনাক্তকৃত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা হৈছে ডুৰা-ইউৰোপছ নামৰ এটা ঘৰুৱা গীৰ্জা যি ২৩৩-২৫৬ খ্ৰীষ্টাব্দৰ। খ্ৰীষ্টীয় তৃতীয় শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধতহে খ্ৰীষ্টান উপাসনাৰ বাবে প্ৰথম উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত হল নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় যদিও পৰৱৰ্তী শতিকাত সম্ৰাট ডাইক্লিটিয়ানৰ অধীনত প্ৰাচীন ৰোমান ইতিহাসত খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত হোৱা আটাইতকৈ ডাঙৰ নিৰ্যাতনৰ অংশ হিচাপে বহুতো ধ্বংস কৰা হয় .
ৰোমান সম্ৰাট কনষ্টেণ্টাইনে ৩১৩ খ্ৰীষ্টাব্দত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মক আইনী ধৰ্ম হিচাপে স্বীকৃতি দিছিল। ৰোমৰ গীৰ্জাঘৰৰ মালিকানাধীন প্ৰথম সম্পত্তি আছিল সম্ভৱতঃ চহৰৰ কেটাকম্ব, যিবোৰ খ্ৰীষ্টান সমাধিস্থল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
মধ্যযুগীয় পশ্চিম ইউৰোপৰ সকলোতে গীৰ্জাৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল
ফ্ল'ৰেন্স কেথেড্ৰেল ( প্ৰায়ে ‘ডুমো’ বুলি কোৱা চান্টা মাৰিয়া ডেল ফিওৰে ইটালীৰ এটা চিনাকি স্থান, ১২৯৬ চনৰ ছেপ্টেম্বৰৰ পৰা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ১৪৩৬ চনৰ ২৫ মাৰ্চত পোপ ইউজেনিয়াছ চতুৰ্থই পবিত্ৰ কৰিছিল।মেডিচি পৰিয়ালৰ পুঁজিৰে এই গীৰ্জা ইউৰোপৰ চতুৰ্থ বৃহত্তম গীৰ্জা।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টক
See_also: চালাদিনে কেনেকৈ জেৰুজালেম জয় কৰিলেএকাদশ শতিকাৰ পৰা চতুৰ্দশ শতিকালৈকে সমগ্ৰ পশ্চিম ইউৰোপত কেথেড্ৰেল নিৰ্মাণ আৰু সৰু সৰু পেৰিছ গীৰ্জা নিৰ্মাণৰ কাম নাটকীয়ভাৱে বৃদ্ধি পালে। উপাসনাৰ স্থান হিচাপে কাম কৰাৰ উপৰিও কেথেড্ৰেল বা পেৰিছ গীৰ্জাক স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ বাবে সাধাৰণ গোট খোৱা ঠাই হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, গিল্ডৰ সভা, ভোজ, ৰহস্য নাটক আৰু মেলাৰ দৰে অনুষ্ঠান আয়োজন কৰা হৈছিল। গীৰ্জাৰ অট্টালিকাবোৰো মৰা মৰা কামৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিলআৰু শস্যৰ সংৰক্ষণ।
এই সময়ত ধৰ্মীয় স্থাপত্য আৰু শিল্পইও গীৰ্জা আৰু ৰাষ্ট্ৰ উভয়ৰে প্ৰতি সন্মানক উৎসাহিত কৰাৰ প্ৰকাৰ হিচাপে আৰু বিত্তীয় নীতিৰ প্ৰকাৰ হিচাপে বিনিয়োগৰ উত্থানৰ সাক্ষী হৈছিল। অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে গীৰ্জা আৰু ইয়াৰ লগত জড়িত খৰচ আছিল ৰাজনৈতিক মিত্ৰসকলক পুৰস্কৃত কৰাৰ আৰু ধন-সম্পত্তি নিষ্কাশনৰ এক নিৰ্ভৰযোগ্য উপায়: গীৰ্জা নিৰ্মাণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা মাৰ্বলৰ দৰে বিলাসী সামগ্ৰী উৎপাদন কৰাটো ব্যয়বহুল আৰু লুটপাত কৰাটো কঠিন আছিল।
তদুপৰি মধ্যযুগীয় নাগৰিকসকল এই প্ৰথাক উচ্চ আৰু ঈশ্বৰীয় মৰ্যাদাৰ সংকেত হিচাপে দেখা গৈছিল আৰু প্ৰায়ে ব্যক্তিজনক মুকুটৰ পক্ষত ৰাখিছিল।
ধৰ্মীয় স্থাপত্য শৈলী পিছলৈ গঢ় লৈ উঠিছিল
পিছা কেথেড্ৰেল হয়তো ইয়াৰ হেলনীয়া টাৱাৰৰ বাবে জনাজাত, কিন্তু ই পৃথিৱীৰ ৰোমানস্ক স্থাপত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ উদাহৰণো। কেথেড্ৰেল, বাপ্তিস্ম আৰু বেল টাৱাৰ আটাইবোৰ বগা মাৰ্বলেৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছে। ১০৬৩ চনত নিৰ্মাণ আৰম্ভ হয় আৰু ১০৯২ চনত সম্পূৰ্ণ হয়।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: শ্বাটাৰষ্টক
১০০০ আৰু ১২০০ চনৰ ভিতৰত সমগ্ৰ ইউৰোপতে ৰোমানেস্ক শৈলী জনপ্ৰিয় হৈ উঠে। ইয়াৰ উচ্চ ঘূৰণীয়া তোৰণ, বিশাল শিল আৰু ইটাৰ কামৰ বাবে পৰিচিত, সৰু খিৰিকী আৰু ডাঠ দেৱাল, ৰোমানস্ক স্থাপত্য এতিয়াও সমগ্ৰ ইউৰোপৰ বহুতো কেথেড্ৰেল, গীৰ্জা আৰু অন্যান্য ধৰ্মীয় অট্টালিকাত দেখা যায়।
প্ৰায় ১১৪০ চনত পেৰিছ অঞ্চলত গথিক শৈলীৰ আৱিৰ্ভাৱ হয় আৰু সমগ্ৰ ইউৰোপতে দ্ৰুতগতিত ঠাই লয়। দ্য...শৈলী ডাঙৰ, বহল, উচ্চ আৰু অধিক বিশদ আৰু ইয়াত জোঙা তোৰণ, ডাঙৰ ষ্টেইনড গ্লাছৰ খিৰিকী আৰু গাৰ্গ'ইলৰ বৈশিষ্ট্য আছিল। গথিক শৈলীয়ে গীৰ্জাৰ স্থপতিবিদসকলক গাঁথনিগত সম্ভাৱনাৰ সীমাও ঠেলি দিবলৈ অনুমতি দিছিল। কিন্তু ১৫ শতিকাৰ শেষৰ ফালে এই শৈলী ফেশ্বনৰ বাহিৰত পৰিল।
ব্ৰিটেইনৰ উইল্টশ্বাৰৰ চেলিছবেৰী কেথেড্ৰেল হয়তো অস্তিত্বৰ আৰম্ভণিৰ ইংৰাজী গথিক স্থাপত্যৰ আটাইতকৈ উত্তম উদাহৰণ। ইয়াৰ আটাইতকৈ পুৰণি অংশ দ্বাদশ শতিকাৰ।
চিত্ৰৰ ক্ৰেডিট: irisphoto1 / Shutterstock
See_also: ১০৬৬ চনত ইংৰাজী সিংহাসনত ৫ জন দাবীদাৰ১৫ আৰু ১৬ শতিকাত ৰেনেছাঁ আৰু সংস্কাৰে সমাজৰ নৈতিকতা আৰু সেয়েহে গীৰ্জা নিৰ্মাণৰ পৰিৱৰ্তন ঘটায়। সাধাৰণ শৈলীটো গথিক ভাষাৰ দৰেই আছিল যদিও অধিক সৰলীকৃত। প্ৰটেষ্টেণ্ট গীৰ্জাসমূহত চকু ক্ৰমান্বয়ে মঞ্চৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈছিল।
১৫৭৫ চনৰ আশে-পাশে ইটালীৰ পৰা আৰু তাৰ পিছত ইউৰোপ আৰু ইউৰোপীয় উপনিবেশসমূহলৈ বেৰক স্থাপত্যৰ উন্মেষ ঘটিছিল। এই সময়ত বিল্ডিং উদ্যোগ বহু পৰিমাণে বৃদ্ধি পালে, গীৰ্জাক ধন, কৰ্তৃত্ব আৰু প্ৰভাৱৰ সূচক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ল। ষ্টাকো মূৰ্তিৰ ঠাইত ফ্ৰেস্কো চিত্ৰকল্পই ল'লে, আনহাতে বিস্তৃত ফুলৰ অলংকাৰ আৰু পৌৰাণিক দৃশ্য জনপ্ৰিয় আছিল।
আজি সকলো আকাৰ আৰু শৈলীৰ ৩৭ মিলিয়ন গীৰ্জাই প্ৰায় ৪১,০০০ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মগোষ্ঠীৰ বাবে কাম কৰে। যদিও আগৰ তুলনাত অধিক লোকে নিজকে অজ্ঞানী বা নাস্তিক বুলি দাবী কৰে, গীৰ্জাৰ ভৱনসমূহ সমগ্ৰ বিশ্বৰ স্থানীয় সম্প্ৰদায়সমূহৰ বাবে অমূল্য হৈয়েই আছে।