Kevintirîn Dêra Xiristiyanî ya ku bi mebest hatiye çêkirin li cîhanê dikare li Aqaba li Urdunê were dîtin. Di navbera salên 293 û 303an de hatiye çêkirin, avahiya niha wêrankirî beriya Dêra Gora Pîroz a li Orşelîmê û Dêra Zayînê ya li Beytlehemê ye.

Dêran ji bo pêkanîna çalakiyên olî cihê civînê didin xiristiyanan. Berfirehtir, gelek dêr, bazilîk û mîrgehan bûne cihên çandî yên sereke ku şahidiya hin demên herî felaketî yên dîrokê kirine.

Avakirin, wêrankirin û wêrankirina dêran rêça dîroka cîhanê guhertiye. gelek caran. Weke mînak dema Henry VIII keşîşxane hilweşand, di navbera 1536-1541 de nêzî 800 keşîşxane, îbadetxane, keşîşxane û perestgehên Brîtanyayê hatin rûxandin.

Lê çima dêr hatin avakirin, û ew dikarin ji me re li ser dîroka mirovatî?

Gotina 'dêr' ne hewce ye ku tenê bi avahiyekê ve girêbide

Tu cîhek di Incîlê de nabêje ku divê xiristiyan avahiyên taybetî wekî cihên îbadetê ava bikin, tenê divê ew ji bo nîqaşkirin û belavkirina peyva Xwedê bicivin.

Fîgurê Reformasyona Protestan WilliamTyndale Încîl wergerand Îngilîzî. Di wê de, wî peyva 'congregacion' ji Yewnanî 'ekklesia', ku tê wergerandin 'civîn' bikar aniye. Di vê demê de, ev peyv hem avahiyek dêrê ya fîzîkî û hem jî kombûna dêrê bi gelemperî hate bikar anîn. Ev wate di latînî û zimanên jêderkên wê û zimanên keltî de jî dihat parastin.

Peyda padîşah James Încîl hilbijart ku peyva 'dêr' biguherîne ku tenê avahî be, ne ji mirovan re. "dêr" wekî cihê civîna fizîkî ya xiristiyanan îro pênaseya bingehîn dimîne.

Xirîstiyanên destpêkê dêr ava nekirin

Ahîda Nû dibêje ku xirîstiyanên pêşîn dêrên bi mebest ava nekirine. , li şûna wê tercîh dikin ku li cîhên giştî, xaniyan an li cihên îbadetê yên Cihûyan ên mîna kinîştan kom bibin. Bi rastî, dêra xiristiyaniya destpêkê bi giranî bi endam an piştgirên ku xwediyê mal an depoyên mezintir bûn ve girêdayî bû û dikaribûn cîhek civînê peyda bikin.

Heta ku li bajarekî çend cîhên civînê hebin, nifûsa xiristiyanên pêşîn wekî hest têne tomar kirin. ew ji yek koma dêrê bûn. Ji sedsala 2. a PZ, metran li bajaran dest pê kir ku bibin navenda yekîtiyê ji bo xiristiyanên din ên li herêmê, di heman demê de tevgerên sembolîk ên wekî nanê eucharistic ku ji deverek ji meclîsên cûda re tê şandin, hestek bihevrebûnê teşwîq dike.

Xanî bûnveguherandine dêran

Dêra xirîstiyanan a herî kevn a ku hatiye nasîn dêra malê ya bi navê Dura-Europos e ku di navbera salên 233-256 PZ de ye. Tenê di nîvê yekem ê sedsala 3-an de piştî zayînê yekem salonên ku ji bo îbadetê xiristiyan hatine çêkirin dest pê kirin, her çend di sedsala pêş de gelek ji wan di bin destê Qeyser Diocletian de hatin hilweşandin wekî beşek ji çewsandina herî mezin a xiristiyanan di dîroka Romaya kevnar de. .

Împaratorê Romayê Konstantîn di sala 313ê zayînê de Xirîstiyanî wek oleke qanûnî qebûl kir. Yekemîn milkê dêrê li Romayê belkî katakombên bajêr bûn, ku wekî cihê goristana xiristiyanan dihatin bikaranîn.

Der li her dera Ewropaya Rojavaya serdema navîn xuya bûn

Katedrala Firensa ( Santa Maria del Fiore), ku pir caran jê re 'Duomo' tê gotin, li Italytalyayê cîhek îkonîk e, ku ji îlona 1296-an ve hatî çêkirin û ji hêla Papa Eugenius IV ve di 25-ê Adarê 1436-an de hatî pîroz kirin. Ji hêla malbata Medici ve hatî fînanse kirin, ew çaremîn dêra herî mezin e li Ewrûpayê.

Krediya Wêne: Shutterstock

Ji sedsalên 11-an heya 14-an, avakirina katedral û avakirina dêrên civatê yên piçûktir li seranserê Ewrûpaya Rojavayî pir zêde zêde bû. Digel xizmetkirina wekî cîhek perestgehê, katedral an dêra civatê wekî cîhek kombûna giştî ji bo civakên herêmî hate bikar anîn, mêvandariya bûyerên wekî civînên guild, ziyafet, lîstikên sir û pêşangehê. Avahiyên dêran jî ji bo çeqandinê dihatin bikaranînû depokirina genim.

Di vê demê de, mîmarî û hunera olî jî bû şahidê geşepêdana veberhênanê, wekî teşwîqkirina rêzgirtina hem ji dêrê û hem jî ji dewletê re û hem jî wekî rengekî polîtîkaya darayî. Bi taybetî, dêr û lêçûnên girêdayî wan rêyek pêbawer bû ji bo xelatkirina hevalbendên siyasî û veqetandina serwet: malzemeyên luks ên wek mermer ku ji bo avakirina dêran dihatin bikaranîn, biha bûn û bi zehmetî hatin talankirin.

Herwiha, welatiyên serdema navîn dixwestin alîkarîya avakirina dêrên bedew bikin, ji ber ku ev kiryar wekî nîşana statûya bilind û xwedawendî dihat dîtin û pirî caran ferd di berjewendiya tacê de dikir.

Şêweyên mîmarî yên olî paşê pêş ketin

Katedrala Pisa dibe ku ji bo birca xwe ya birêkûpêk were zanîn, lê ew di heman demê de yek ji mezintirîn nimûneyên mîmariya Romanesque ya li ser rûyê erdê ye. Katedral, vaftîster û birca zengilê hemû bi mermerê spî hatine çêkirin. Avakirin di 1063-an de dest pê kir û di 1092-an de qediya.

Krediya Wêne: Shutterstock

Şêweyên Romanesque di navbera salên 1000 û 1200-an de li seranserê Ewrûpayê populer bûn. Bi kemerên xwe yên dor bilind, kevirên mezin û kerpîçan, piçûk tê zanîn. pencere û dîwarên stûr, mîmariya Romanesque hîn jî di gelek katedral, dêr û avahiyên dînî yên li seranserê Ewropayê de têne dîtin.

Nêzîkî 1140-an de, şêwaza Gothic li herêma Parîsê derketiye holê û zû li seranserê Ewrûpayê cîh girt. Ewşêwazê wê mezintir, firehtir, bilindtir û bi hûrgilîtir bû û kemerên tûjtir, pencereyên mezin ên camên rengîn û gargoyl hebûn. Şêweya Gothic di heman demê de destûr da mîmarên dêrê ku sînorên îmkana avahîsaziyê derxînin. Lêbelê, şêwaz di dawiya sedsala 15-an de ji modayê derket.

Katedrala Salisbury li Wiltshire, UK, belkî mînaka herî baş a mîmariya Gothîk a Îngilîzî ya destpêkê ye. Parçeyên wê yên herî kevn di sedsala 12-an de ne.

Krediya Wêne: irisphoto1 / Shutterstock

Di sedsalên 15-16-an de, Ronesans û Reformasyonê etîka civakê guherand û ji ber vê yekê avakirina dêran. Şêweya hevpar dişibihe Gotîkê, lê hêsatir bû. Di dêrên Protestan de, çav zêdetir li ser mînberê dihate kişandin.

Mîmariya barok di derdora sala 1575an de ji Îtalyayê derketiye holê û piştre derbasî Ewropa û koloniyên Ewropayê bûye. Pîşesaziya avahîsaziyê di vê demê de pir zêde bû, digel ku dêr wekî nîşanên dewlemendî, desthilatdarî û bandorê têne bikar anîn. Tabloyên fresco şûna peykerên stûyê girtin, dema ku xemlên kulîlkan û dîmenên mîtolojîk ên berbelav populer bûn.

Îro, 37 mîlyon dêr bi her mezinahî û şêwazan ji derdora 41,000 mezhebên xiristiyanî re mijûl dibin. Her çend ji her demê bêtir mirov îdîa dikin ku agnostîk an ateîst in jî, avahiyên dêrê ji bo civakên herêmî yên li çaraliyê cîhanê bêqîmet dimînin.