Seniausia pasaulyje žinoma specialiai pastatyta krikščionių bažnyčia yra Akaboje, Jordanijoje. 293-303 m. pastatyta, dabar sugriauta bažnyčia yra ankstesnė už Šventojo kapo bažnyčią Jeruzalėje ir Betliejaus Kristaus gimimo bažnyčią Betliejuje.

Bažnyčios yra krikščionių susirinkimų vieta, kur jie gali užsiimti religine veikla. Kalbant plačiau, daugelis bažnyčių, bazilikų ir misterijų tapo svarbiomis kultūros vietomis, kurios liudijo apie kai kuriuos didžiausius istorijos kataklizmus.

Bažnyčių statyba, vandalizmas ir naikinimas ne kartą pakeitė pasaulio istorijos eigą. 1536-1541 m. Henrikui VIII panaikinus vienuolynus, buvo sunaikinta apie 800 Didžiosios Britanijos vienuolynų, abatijų, vienuolynų ir vienuolynų.

Tačiau kodėl buvo statomos bažnyčios ir ką jos gali papasakoti apie žmonijos istoriją?

Žodis "bažnyčia" nebūtinai reiškia tik pastatą

Biblijoje niekur nėra parašyta, kad krikščionys turėtų statyti tam tikrus pastatus kaip maldos vietas, tik kad jie turi susirinkti aptarti ir skleisti Dievo žodį.

Protestantų reformacijos veikėjas Viljamas Tindeilas (William Tyndale) išvertė Bibliją į anglų kalbą. Joje jis pavartojo žodį "congregacion" iš graikiškojo "ekklesia", kuris išvertus reiškia "susirinkimas". Tuo metu šis žodis buvo vartojamas ir fiziniam bažnyčios pastatui, ir apskritai bažnyčios lankytojų susirinkimui reikšti. Ši reikšmė išliko ir lotynų bei iš jos kilusiose kalbose, taip pat keltų kalbose.kalbos.

Vėlesnėje Karaliaus Jokūbo Biblijoje žodis "bažnyčia" buvo pakeistas žodžiu "bažnyčia", kad reikštų tik pastatą, o ne žmones. "Bažnyčia", kaip fizinė krikščionių susirinkimo vieta, ir šiandien išlieka pagrindiniu apibrėžimu.

Ankstyvieji krikščionys nestatė bažnyčių

Naujajame Testamente teigiama, kad pirmieji krikščionys nestatė specialiai pastatytų bažnyčių, o rinkdavosi viešose erdvėse, namuose arba žydų maldos vietose, pavyzdžiui, sinagogose. Iš tiesų ankstyvoji krikščionių bažnyčia daugiausia priklausė nuo narių ar rėmėjų, kurie turėjo didesnius namus ar sandėlius ir galėjo suteikti susirinkimų vietą.

Net kai viename mieste buvo kelios susirinkimų vietos, ankstyvieji krikščionys jautėsi priklausantys vienai bažnytinei grupei. Nuo II m. e. a. vyskupai miestuose ėmė tapti kitų tos vietovės krikščionių vienybės centru, o simboliniai gestai, pavyzdžiui, eucharistinė duona, siunčiama iš vienos vietos į įvairius susirinkimus, skatino bendrumo jausmą.

Namai buvo paversti bažnyčiomis

Ankstyviausia nustatyta krikščionių bažnyčia yra namų bažnyčia, vadinama Dura-Europos, pastatyta 233-256 m. Tik III a. po Kr. pirmoje pusėje pradėtos statyti pirmosios specialiai krikščionių pamaldoms skirtos salės, nors daugelis jų buvo sunaikintos imperatoriaus Diokletiano laikais kitame šimtmetyje, kai vyko didžiausias krikščionių persekiojimas senovės Romos istorijoje.

Romos imperatorius Konstantinas pripažino krikščionybę teisėta religija 313 m. Pirmasis bažnyčios turtas Romoje tikriausiai buvo miesto katakombos, kurios buvo naudojamos kaip krikščionių laidojimo vieta.

Viduramžių Vakarų Europoje bažnyčios atsirado visur.

Florencijos katedra (Santa Maria del Fiore), dažnai vadinama "Duomo", yra simbolinė Italijos vieta, pastatyta 1296 m. rugsėjį ir pašventinta popiežiaus Eugenijaus IV 1436 m. kovo 25 d. Katedra, kurią finansavo Medičių šeima, yra ketvirta pagal dydį bažnyčia Europoje.

Paveikslėlio kreditas: Shutterstock

XI-XIV a. visoje Vakarų Europoje smarkiai išaugo katedrų ir mažesnių parapijinių bažnyčių statyba. Katedros ar parapijinės bažnyčios buvo ne tik maldos vieta, bet ir bendra vietos bendruomenių susibūrimo vieta, kurioje vykdavo tokie renginiai kaip gildijų susirinkimai, banketai, misterijos ir mugės. Bažnyčių pastatai taip pat buvo naudojamigrūdų kūlimas ir sandėliavimas.

Tuo metu religinė architektūra ir menas taip pat išgyveno investicijų pakilimą kaip pagarbos bažnyčiai ir valstybei skatinimo ir fiskalinės politikos forma. tiksliau, bažnyčios ir su jomis susijusios išlaidos buvo patikimas būdas apdovanoti politinius sąjungininkus ir sukaupti turtą: prabangios medžiagos, tokios kaip marmuras, iš kurių buvo statomos bažnyčios, buvo brangios.gaminti ir sunku apiplėšti.

Be to, viduramžių piliečiai noriai padėdavo statyti gražias bažnyčias, nes tai buvo laikoma aukšto ir dievobaimingo statuso ženklu ir dažnai suteikdavo asmeniui karūnos palankumą.

Vėliau susiformavo religinės architektūros stiliai

Pizos katedra garsėja pasvirusiu bokštu, tačiau ji taip pat yra vienas didžiausių romaninio stiliaus architektūros pavyzdžių žemėje. 1063 m. pradėta statyti katedra, krikštykla ir varpinė pastatyta iš balto marmuro, o baigta 1092 m.

Paveikslėlio kreditas: Shutterstock

Romaninis stilius visoje Europoje išpopuliarėjo 1000-1200 m. Romaninė architektūra, žinoma dėl aukštų apvalių arkų, masyvių akmenų ir plytų mūro, mažų langų ir storų sienų, iki šiol matoma daugelyje katedrų, bažnyčių ir kitų religinių pastatų visoje Europoje.

Apie 1140 m. Paryžiaus apylinkėse susiformavo gotikos stilius, kuris greitai paplito visoje Europoje. Šis stilius buvo didesnis, platesnis, aukštesnis ir detalesnis, jam būdingos smailėjančios arkos, dideli vitražai ir gargulės. Gotikos stilius taip pat leido bažnyčių architektams praplėsti konstrukcijos galimybių ribas. Tačiau XV a. pabaigoje šis stilius išėjo iš mados.

Solsberio katedra Viltšyre, Jungtinėje Karalystėje, yra bene geriausias išlikęs ankstyvosios anglų gotikos architektūros pavyzdys. Seniausios jos dalys datuojamos XII a.

Paveikslėlio kreditas: irisphoto1 / Shutterstock

XV ir XVI a. Renesansas ir Reformacija pakeitė visuomenės etiką, taigi ir bažnyčių statybą. Paplitęs stilius buvo panašus į gotikinį, tik labiau supaprastintas. Protestantų bažnyčiose akis vis dažniau krypo į sakyklą.

Baroko architektūra atsirado Italijoje apie 1575 m., o vėliau - Europoje ir Europos kolonijose. Tuo metu labai išaugo statybų pramonė, o bažnyčios buvo naudojamos kaip turto, valdžios ir įtakos rodikliai. Freskų tapyba pakeitė stiuko statulas, o išsiplėtę augaliniai ornamentai ir mitologinės scenos buvo populiarūs.

Šiuo metu visame pasaulyje yra 37 milijonai įvairaus dydžio ir stiliaus bažnyčių, priklausančių maždaug 41 000 krikščioniškų konfesijų. Nors vis daugiau žmonių teigia esantys agnostikai ar ateistai, bažnyčių pastatai išlieka neįkainojami vietos bendruomenėms visame pasaulyje.