Mormonizmo doktrina atsirado XIX a. pradžioje. Šiuo metu mormonizmas, turintis apie 17 mln. pasekėjų, turi ypač didelę įtaką Amerikoje, ypač dėl to, kad mormonų teologija teigia, jog Amerika yra Biblijos pažadėtoji žemė, o JAV Konstitucija buvo įkvėpta Dievo.

Mormonizmas, atsiradęs religinio atgimimo, vadinamo Antruoju didžiuoju prabudimu, laikotarpiu, tapo gana plačiai paplitęs pagrindiniuose sluoksniuose ir turi tam tikrų artimų paralelių su krikščionybe, nors skiriasi nuo daugelio kitų pagrindinių versijų dėl Mormono knygos, kuri laikoma Dievo žodžiu, laikymosi, taip pat dėl to, kad kai kuriais svarbiausiais klausimais laikosi skirtingų pozicijų.doktrininiai klausimai.

Štai vienos žymiausių Amerikos krikščionių grupių istorija.

Religija Amerikoje

Amerikoje atsirado marginalinių religinių grupių, kurios jas priėmė bent jau nuo 1620 m., kai protestantai puritonai atvyko į Ameriką bėgdami nuo persekiojimo Europoje.

Sakoma, kad nuo to laiko šalyje įvyko keturi "didieji religinių jausmų prabudimai". šiems svarbiausiems Amerikos krikščionybės istorijos laikotarpiams būdingas padidėjęs religingumas, bažnyčių plėtra ir naujų religinių denominacijų bei judėjimų formavimasis. daugelis mano, kad tai buvo atsakas į neramumų ar socialinio ir politinio netikrumo laikotarpius.

Nors šiais laikotarpiais daugelis žmonių religijoje rado paguodą, naujų konfesijų augimas kai kuriuos žmones suneramino. Žmonės vis dažniau pradėjo ieškoti asmeninio ryšio su Dievu ir religija, o ne pasikliauti dvasininku ar organizuota religija.

Antrasis didysis prabudimas vyko maždaug nuo 1790-ųjų iki 1840-ųjų, kai Jungtinėse Valstijose atgimė protestantų pamokslavimas. Jame pirmenybė buvo teikiama romantiniams idealams, tokiems kaip entuziazmas, emocijos ir misticizmas, o ne Apšvietos racionalumui ir skepticizmui. Šiuo religinio atgimimo laikotarpiu atsirado mormonizmas.

Džozefas Smitas

Mormonizmas kilo iš ūkininko Džozefo Smito vizijų 1820 m. Melsdamasis Dievui, kad šis atsakytų, prie kurios denominacijos prisijungti, jis tariamai gavo Dievo ir Kristaus viziją, kuri jam pasakė, kad visos egzistuojančios bažnyčios yra klaidingos. Panašių vizijų vedamas jis surado aukso plokšteles, kurias išvertęs rado Mormono knygą.

Smitas visą gyvenimą kentė persekiojimus ir sunkiai sudurdavo galą su galu. Aukso plokštelės, iš kurių jis išvertė knygą, kaip jis teigė, buvo pašalintos angelo, kuris jam jas davė, kai jis baigė jomis naudotis. Tačiau pamažu jis pradėjo rinkti pasekėjus ir tariamus šio keisto ir stebuklingo įvykių posūkio liudytojus.

1831 m. Smitas ir jo pasekėjai persikėlė į vakarus, į Kirtlandą (Ohajo valstija), kur planavo pastatyti naują Sioną ir įkurti savo bažnyčią. 1831 m. jie taip pat įkūrė atraminį punktą Misūryje, kuris tapo naujojo judėjimo centru. 1838 m. Smitas paskelbė, kad gavo apreiškimą ir bažnyčia turi būti vadinama "Pastarųjų dienų šventųjų Jėzaus Kristaus bažnyčia". Jos pasekėjai oficialiai vadinamiPastarųjų dienų šventieji, nors paprastai jie vadinami mormonais, nes laikosi Mormono knygos.

Smitas galiausiai buvo nužudytas 1844 m. po kelerius metus augusios įtampos tarp mormonų ir nemormonų Misūryje. Smito poligamija ir piktnaudžiavimas valdžia buvo griežtai kritikuojami spaudoje. Dėl to Smitas liepė sunaikinti vietinio laikraščio "Nauvoo Expositor" spaustuvę.

Smitas buvo nužudytas Kartaginos kalėjime, kur laukė teismo dėl poligamijos, ištvirkavimo ir melagingų parodymų davimo, kai minia įsiveržė į teismo pastatą; diskutuojama, kiek tiksliai jo mirtis buvo tyčinė. Dabar daugelis mormonų jį gerbia kaip pranašą.

Nedatuotas Džozefo Smito portretas.

Paveikslėlio kreditas: Public Domain

Mormono knyga

Mormono knyga buvo baigta rašyti 1829 m. Tai esą kronika izraelitų, kurie 600 m. pr. m. e. paliko Jeruzalę ir po 11 metų atvyko į Ameriką, 589 m. pr. m. e. Buvo teigiama, kad šie pirmieji krikščionys tikėjo Kristumi šimtmečiais anksčiau nei jis gimė ir po prisikėlimo buvo jo asmeniškai aplankyti. Buvo sakoma, kad Mormono knyga yra priemonė nustatyti teisingą, pirminę doktriną šiamnaujai restauruota senovinė bažnyčia.

Dėl Mormono knygos vyko karštos diskusijos ir ji vis dar sulaukia kritikos. Dauguma mormonų (dar vadinamų pastarųjų dienų šventaisiais), kuriuos pasekėjai laiko Šventuoju Raštu, tiki, kad ši knyga yra istorinis įvykių aprašymas. Daugelis kitų plačiai pripažįsta, kad Smitas buvo knygos autorius, rėmęsis įvairiais šaltiniais, o ne ją išvertęs.

Brigamas Jangas

Smito mirtis sukėlė kovą dėl valdžios besikuriančioje Pastarųjų dienų šventųjų Bažnyčioje, kurią galiausiai pradėjo Brighamas Youngas. Youngas vadovavo Bažnyčios pionierių judėjimui, kuris plėtėsi Solt Leik Sityje ir už jo ribų, skleisdamas žodį toli po pasienio regionus Jungtinėse Valstijose.

Joungo laikais Bažnyčia tapo juridiniu asmeniu, tačiau tuo pat metu ėmė didėti įtampa tarp Pastarųjų dienų šventųjų ir kitų krikščioniškų denominacijų. Pastarųjų dienų šventieji propagavo poligamiją (daugpatystę), o tai ypač skaldė visuomenę. Po pilietinio karo poligamija tapo tema, dėl kurios amerikiečiai vieningai pasmerkė poligamiją.

1887 m. Kongresas poligamiją paskelbė federaliniu nusikaltimu: mormonai buvo puolami dėl jų "seksualinio išsigimimo", apie juos buvo kuriami neigiami stereotipai. 1887 m. Kongresas taip pat leido konfiskuoti Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčios turtą, dėl to Bažnyčia ir valstybė įsivėlė į tiesioginį konfliktą. 1890 m. mormonai poligamijos oficialiai nebesankcionavo, tačiau dar kelis dešimtmečius ją praktikavo.

Nedatuota Pastarųjų dienų šventųjų judėjimo pradininko Brigamo Youngo nuotrauka.

Paveikslėlio kreditas: Public Domain

XX a. mormonizmas

Pastarųjų dienų šventųjų bažnyčia, uždraudusi poligamiją, tapo patrauklesnė ir išsiuntė misionierius į Šiaurės ir Pietų Ameriką. Viešai atsiribojusi nuo poligamijos, Bažnyčia ėmė propaguoti branduolinę šeimą, seksualinę moralę ir monogamiją.

Mormonizmas buvo ankstyvas feminizmo gynėjas, todėl daug mormonių moterų įsitraukė į judėjimą už moterų rinkimų teisę. Bent šimtmetį Bažnyčia taip pat buvo atvira socializmo aspektams ir juos palaikė, dėl to ji prieštaravo pagrindinei Amerikos visuomenei. Pamažu Mormonų bažnyčia atvėrė rankas ne baltųjų bendruomenėms ir kultūroms, panaikindama draudimą juodaodžiams vyrams stoti į kunigystę.1978.

Nuo XX a. vidurio Bažnyčia vis labiau orientavosi į žiniasklaidą, keitė savo viešąjį įvaizdį, kad taptų patrauklesnė. Mormono Knyga buvo pertvarkyta taip, kad jos reikšmė atitiktų Senojo ir Naujojo Testamentų svarbą, o ne būtų aukštesnė už juos, ir ji labiau atsidūrė krikščioniškosios doktrinos ribose, o ne už jos ribų.