モルモン教の教義は19世紀初頭に始まり、現在では約1700万人の信者がいる。 特にアメリカでは、モルモン教の神学ではアメリカは聖書の約束の地であり、合衆国憲法は神の霊感によるものだとされているため、強い影響力を持っている。

第二次大覚醒と呼ばれる宗教復興期の一部として生まれたモルモン教は、比較的広く主流派に受け入れられ、キリスト教と類似する部分もありますが、神の言葉とされるモルモン書に固執し、またいくつかの重要な点について異なる立場を取っているので、他の多くの主流派とは異なっています。教義上の問題

アメリカを代表するキリスト教団体の歴史を紹介します。

アメリカの宗教

少なくとも1620年代、プロテスタントのピューリタンがヨーロッパの迫害から逃れてアメリカに渡って以来、アメリカはフリンジ宗教団体を生み出し、受け入れてきたのだ。

それ以来、アメリカでは4回の宗教的感情の「大覚醒」があったと言われている。 アメリカのキリスト教史におけるこれらの重要な時期は、宗教性の高まり、教会の拡大、新しい宗教宗派や運動の形成によって特徴付けられる。 これらは、不安や社会政治的な不確実性の時期への反応であると多くの人々は考えている。

この時期、多くの人が宗教に安らぎを感じていた一方で、新しい宗派が増えることに不安を覚える人もいました。 人々は、牧師や組織化された宗教に頼るのではなく、神や宗教との個人的なつながりを見いだすようになったのです。

第二次大覚醒は1790年代から1840年代にかけて起こったもので、啓蒙主義の合理主義や懐疑主義に対して、熱狂、感情、神秘主義といったロマン主義の理想が支持されました。 モルモン教はこの宗教復興の時期に生まれました。

ジョセフ・スミス

モルモン教は1820年に農夫のジョセフ・スミスが見た幻から生まれました。 彼はどの宗派に入るべきか神に祈っていたところ、神とキリストの両方から幻を見て、既存の教会はすべて間違っていると言われたと言われています。 彼は同様の幻を見て、金の板を見つけ、それを翻訳すると、モルモン書が現れるという導きを得ました。

スミスは生涯にわたって迫害を受け、生活するのに苦労しました。 彼が本を翻訳した金版も、それを使い終わると、彼に与えた天使によって取り除かれたと主張しています。 しかし、徐々に信者が集まり始め、この奇妙な奇跡的な出来事の目撃者と思われる人が現れ始めました。

1831年，スミスとその信者はオハイオ州カートランドに移り，新しいシオンを建設して教会を設立することを計画しました。 また，ミズーリ州にも基地を設立し，新しい運動の中心となりました。 1838年，彼は啓示を受けて，その教会を「末日聖徒イエスキリスト教会」として知られるようになったと発表しました。 その信者は，正式には，次のように呼ばれています。末日聖徒は、モルモン書を信奉しているため、一般にモルモンと呼ばれるが。

スミスの一夫多妻制と権力の乱用はマスコミによって徹底的に批判され、その結果、スミスは地元紙であるノーブー・エクスポジターの印刷機を破壊させたのです。

カルタゴの刑務所で一夫多妻制、姦淫、偽証罪の裁判を待っていたスミスは、暴徒が裁判所に押し入り、殺されました。 現在、彼は多くのモルモン教徒から預言者として尊敬されています。

ジョセフ・スミスの肖像画（年代未詳）。

画像引用元：パブリックドメイン

モルモン書

モルモン書は1829年に完成しました。紀元前600年にエルサレムを出発し、11年後の紀元前589年にアメリカに到着したイスラエル人の年代記とされています。 この初期のキリスト教徒は、キリストの誕生より何世紀も前にキリストを信じ、復活の後に自らキリストが訪れたと言われています。 モルモン書は、この国の正しい、本来の教理を確立する手段とされていたのです。古代の教会を新たに復元した。

モルモン書は激しい論争を経て、現在も批判にさらされています。 信者の間では聖典として扱われ、モルモン教徒（末日聖徒）の大多数は、この書物が歴史的出来事に関する記録であると信じています。 他の多くは、スミスが翻訳したのではなく、様々な資料に基づいて執筆したものであると受けとめています。

ブリガムヤング

スミスの死は、急成長する末日聖徒教会に権力闘争を引き起こし、最終的にブリガム・ヤングがそれを埋めることになりました。 ヤングは教会の開拓者運動を率い、ソルトレイクシティを中心に、アメリカの辺境地域に広く言葉を広めていきました。

ヤングの時代に教会は法人化されましたが、末日聖徒と他のキリスト教宗派との緊張が高まりました。 末日聖徒は一夫多妻制を提唱し、特に分裂を招きました。 南北戦争後、一夫多妻制はアメリカ人が一致協力して一方的に断罪したテーマであることが明らかになりました。

議会は1887年に一夫多妻制を連邦犯罪とし、モルモンは「性的堕落」として攻撃され、否定的なステレオタイプにさらされました。 議会は末日聖徒教会の資産の差し押さえも許可し、教会と国が直接対立することになりました。 1890年にモルモンは公式に一夫多妻を認めなくなりましたが、その後、数十年にわたって実行され続けています。

末日聖徒運動の先駆者、ブリガム・ヤングの未公開写真。

画像引用元：パブリックドメイン

20世紀モルモン教

一夫多妻制を違法とした末日聖徒教会は、南北アメリカに宣教師を派遣し、より広くアピールすることができました。 一夫多妻制を公にしないことで、教会は核家族、性的道徳、一夫一婦制を提唱するようになりました。

モルモン教は早くからフェミニズムを支持し、多くのモルモン女性が女性参政権運動に参加しました。 また、少なくとも1世紀以上にわたって社会主義を支持し、アメリカ社会の主流とは対立してきました。徐々に非白人社会や文化にも門戸を開き、1993年に黒人の神権参加を禁止することを解きました。1978.

20世紀半ば以降、教会はメディアに精通するようになり、より広い範囲にアピールするために、そのパブリックイメージを一新し、再定義しました。 モルモン書は旧約聖書や新約聖書の上にあるのではなく、その重要性に沿って再構成され、キリスト教の教義の外にあるのではなく、その中に中心が置かれるようになったのです。