ສາລະບານ
ການແກະສະຫຼັກຂອງບັບຕິສະມາຂອງຊາວມໍມອນ. ສິນເຊື່ອຮູບພາບ: Alan King engraving / Alamy Stock Photoຄໍາສອນຂອງ Mormonism ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19th. ມີປະມານ 17 ລ້ານຄົນໃນທຸກມື້ນີ້, ລັດທິມໍມອນມີອິດທິພົນທີ່ເຂັ້ມແຂງໂດຍສະເພາະໃນອາເມລິກາ, ໂດຍສະເພາະເນື່ອງຈາກວ່າສາດສະຫນາຈັກມໍມອນແນະນໍາວ່າອາເມລິກາເປັນດິນແດນຄໍາສັນຍາຂອງຄໍາພີໄບເບິນ, ແລະລັດຖະທໍາມະນູນຂອງສະຫະລັດໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກສະຫວັນ.
ການປະກົດຕົວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ ໄລຍະເວລາຂອງການຟື້ນຟູທາງສາສະຫນາທີ່ເອີ້ນວ່າການປຸກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງທີສອງ, Mormonism ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຍອມຮັບຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນວົງການຕົ້ນຕໍແລະມີບາງຂະຫນານທີ່ໃກ້ຊິດກັບຄຣິສຕຽນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນແຕກຕ່າງຈາກສະບັບອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍຍ້ອນການຍຶດຫມັ້ນໃນພຣະຄໍາພີມໍມອນ, ເຊິ່ງເບິ່ງ. ໃນຖານະທີ່ເປັນພຣະຄຳຂອງພຣະເຈົ້າ, ພ້ອມກັບບາງຄົນມີຈຸດຢືນທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃນບາງບັນຫາຫຼັກຄຳສອນ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 5 ຜູ້ຮ້ອງຂໍຂຶ້ນບັນລັງຂອງອັງກິດໃນປີ 1066ນີ້ແມ່ນປະຫວັດຂອງກຸ່ມຄຣິສຕຽນທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງອາເມລິກາ.
ສາສະໜາໃນອາເມລິກາ
ອາເມລິກາໄດ້ສ້າງ ແລະ ຕ້ອນຮັບບັນດາກຸ່ມສາສະໜາທີ່ມີຂອບຂະໜາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1620, ເມື່ອພວກ Protestant Puritans ມາຮອດອາເມລິກາ ໜີຈາກການຂົ່ມເຫັງໃນເອີຣົບ.
ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ມັນບອກວ່າປະເທດດັ່ງກ່າວໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງສີ່ງອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ການຮັບຮູ້ຂອງຄວາມຮູ້ສຶກທາງສາສະຫນາ. ໄລຍະເວລາທີ່ສໍາຄັນເຫຼົ່ານີ້ຢູ່ໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນອາເມລິກາແມ່ນມີລັກສະນະທາງດ້ານສາສະຫນາເພີ່ມຂຶ້ນ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງໂບດແລະການສ້າງຕັ້ງຂອງຕົວຫານແລະການເຄື່ອນໄຫວທາງສາສະຫນາໃຫມ່. ຫຼາຍຄົນເຫັນວ່າພວກເຂົາເປັນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ໄລຍະເວລາຂອງຄວາມບໍ່ສະຫງົບ ຫຼືຄວາມບໍ່ແນ່ນອນທາງດ້ານການເມືອງທາງດ້ານສັງຄົມ.
ໃນຂະນະທີ່ຫຼາຍຄົນພົບຄວາມສະບາຍໃຈໃນສາດສະໜາໃນລະຫວ່າງຊ່ວງເວລານີ້, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງນິກາຍໃໝ່ເຮັດໃຫ້ບາງຄົນຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈ. ຜູ້ຄົນເລີ່ມຊອກຫາຄວາມສຳພັນສ່ວນຕົວກັບພຣະເຈົ້າ ແລະ ສາສະໜາຫຼາຍຂຶ້ນ ແທນທີ່ຈະອີງໃສ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ ຫຼືສາສະໜາທີ່ມີການຈັດຕັ້ງ.
ການຕື່ນຕົວຄັ້ງໃຫຍ່ຄັ້ງທີສອງເກີດຂຶ້ນຈາກປະມານ 1790s ຫາ 1840s ແລະໄດ້ເຫັນການຟື້ນຟູການສັ່ງສອນຂອງພວກປະທ້ວງປະທ້ວງໃນທົ່ວສະຫະລັດ. ລັດ. ມັນມັກອຸດົມການ Romantic, ເຊັ່ນ: ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມລຶກລັບ, ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມສົມເຫດສົມຜົນແລະຄວາມບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງ Enlightenment. ມັນແມ່ນໃນລະຫວ່າງໄລຍະເວລາຂອງການຟື້ນຟູທາງສາສະຫນານີ້ທີ່ລັດທິມໍມອນໄດ້ປະກົດຕົວ.
ໂຈເຊັບສະມິດ
ສາສະໜາມໍມອນເກີດຂຶ້ນຈາກນິມິດຂອງຊາວນາ, ໂຈເຊັບສະມິດ, ໃນປີ 1820. ການອະທິດຖານເຖິງພຣະເຈົ້າເພື່ອຂໍຄໍາຕອບກ່ຽວກັບນິກາຍໃດຂອງລາວ. ຄວນເຂົ້າຮ່ວມ, ລາວ supposedly ໄດ້ຮັບວິໄສທັດຈາກທັງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດຜູ້ທີ່ບອກເຂົາທັງຫມົດຂອງສາດສະຫນາຈັກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແມ່ນຜິດພາດ. ລາວໄດ້ຖືກນໍາພາໂດຍວິໄສທັດທີ່ຄ້າຍຄືກັນເພື່ອຊອກຫາແຜ່ນທອງຄໍາ, ເຊິ່ງເມື່ອຖືກແປ, ໄດ້ເປີດເຜີຍພຣະຄໍາພີມໍມອນ.
ສະມິດໄດ້ຮັບຄວາມທຸກທໍລະມານຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວແລະພະຍາຍາມຫາຈຸດຈົບ. ແຜ່ນຈາລຶກຄຳທີ່ລາວແປໜັງສືນັ້ນຖືກລົບລ້າງໂດຍທູດສະຫວັນທີ່ມອບໃຫ້ລາວ ເມື່ອລາວໃຊ້ມັນໝົດ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຊ້າໆ, ລາວເລີ່ມລວບລວມຜູ້ຕິດຕາມ ແລະສົມມຸດວ່າພະຍານເຖິງເຫດການທີ່ແປກປະຫຼາດ ແລະມະຫັດສະຈັນນີ້.
ໃນປີ 1831, Smithແລະ ຜູ້ຕິດຕາມຂອງເພິ່ນໄດ້ຍ້າຍໄປທາງຕາເວັນຕົກໄປເມືອງເຄີດແລນ, ລັດໂອໄຮໂອ, ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ວາງແຜນທີ່ຈະສ້າງຊີໂອນໃໝ່ ແລະ ໄດ້ພົບເຫັນສາດສະໜາຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ສ້າງຕັ້ງ outpost ໃນລັດ Missouri, ເຊິ່ງໄດ້ກາຍເປັນຫົວໃຈຂອງການເຄື່ອນໄຫວໃຫມ່. ໃນປີ 1838, ເພິ່ນໄດ້ປະກາດວ່າ ເພິ່ນໄດ້ມີການເປີດເຜີຍ ແລະ ສາດສະໜາຈັກຄວນມີຊື່ວ່າ ‘ສາດສະໜາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ’. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງມັນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກຢ່າງເປັນທາງການໃນນາມໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຖືກເອີ້ນທົ່ວໄປວ່າຊາວມໍມອນຍ້ອນການຍຶດຫມັ້ນໃນພຣະຄໍາພີມໍມອນ.
Smith ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນທີ່ສຸດໃນປີ 1844 ຫຼັງຈາກຄວາມເຄັ່ງຕຶງເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍປີລະຫວ່າງຊາວມໍມອນແລະບໍ່ແມ່ນ. - Mormons ໃນ Missouri. ການມີເພດສຳພັນຂອງທ່ານ Smith ແລະການໃຊ້ອຳນາດຢ່າງບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ຖືກຕຳໜິຕິຕຽນຢ່າງຮອບດ້ານຢູ່ໃນໜັງສືພິມ. ດັ່ງນັ້ນ, Smith ຈຶ່ງມີເຄື່ອງພິມຂອງເຈ້ຍທ້ອງຖິ່ນ, Nauvoo Expositor, ຖືກທໍາລາຍ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ເປັນຫຍັງກອງທັບໂລມັນຈຶ່ງປະສົບຜົນສຳເລັດໃນສົງຄາມ?ໃນຂະນະທີ່ຢູ່ໃນຄຸກໃນ Carthage ລໍຖ້າການພິຈາລະນາຄະດີ, ການຜິດປະເວນີ, ການຜິດປະເວນີ, ການຜິດປະເວນີ, Smith ໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍໃນເວລາທີ່ຝູງຊົນໄດ້ບຸກເຂົ້າໄປໃນສານ - ມີຄວາມຊັດເຈນວ່າເຈດຕະນາການຕາຍຂອງລາວຖືກໂຕ້ວາທີແນວໃດ. ດຽວນີ້ເພິ່ນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືເປັນສາດສະດາຂອງຊາວມໍມອນຫລາຍຄົນ.
ຮູບແຕ້ມຮູບຂອງໂຈເຊັບສະມິດ.
ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ
ພຣະຄໍາພີມໍມອນ<4
ພຣະຄຳພີມໍມອນໄດ້ຖືກສຳເລັດໃນປີ 1829, ຄາດວ່າຈະເປັນບົດບັນທຶກຂອງຊາວອິດສະຣາເອນທີ່ໄດ້ອອກຈາກເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 600 ກ່ອນຄ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃນຕົ້ນໆເຫຼົ່ານີ້ຖືກກ່າວວ່າເຊື່ອໃນສັດຕະວັດຂອງພຣະຄຣິດກ່ອນການເກີດຂອງລາວແລະໄດ້ຖືກໄປຢ້ຽມຢາມເປັນສ່ວນຕົວລາວປະຕິບັດຕາມການຟື້ນຄືນຊີວິດ. ພຣະຄໍາພີມໍມອນໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນວິທີການສ້າງຕັ້ງຄໍາສອນທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຕົ້ນສະບັບສໍາລັບສາດສະຫນາຈັກໂບຮານທີ່ຟື້ນຟູໃຫມ່ນີ້.
ພຣະຄໍາພີມໍມອນໄດ້ຮັບການໂຕ້ວາທີຢ່າງຮ້ອນແຮງແລະສືບຕໍ່ປະເຊີນກັບການວິພາກວິຈານ. ຖືວ່າເປັນພຣະຄໍາພີໂດຍຜູ້ຍຶດຫມັ້ນ, ຊາວມໍມອນສ່ວນໃຫຍ່ (ຍັງເອີ້ນວ່າໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ) ເຊື່ອຫນັງສືເປັນບັນທຶກປະຫວັດສາດຂອງເຫດການ. ຫຼາຍຄົນຍອມຮັບຢ່າງກ້ວາງຂວາງວ່າ Smith ເປັນຜູ້ປະພັນປຶ້ມ, ໂດຍແຕ້ມມາຈາກແຫຼ່ງຕ່າງໆ, ແທນທີ່ຈະແປມັນ. ໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ຊຶ່ງໃນທີ່ສຸດກໍເຕັມໄປດ້ວຍບຣິກຳ ຢັງ. Young ໄດ້ນໍາພາການເຄື່ອນໄຫວບຸກເບີກຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຂະຫຍາຍອອກໄປໃນ Salt Lake City ແລະຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ເຜີຍແຜ່ຄໍາເວົ້າໄປທົ່ວເຂດຊາຍແດນຂອງສະຫະລັດ.
ມັນຢູ່ໃນໄວຫນຸ່ມທີ່ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ກາຍເປັນນິຕິບຸກຄົນ, ແຕ່ຍັງ ເມື່ອຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ ແລະສາສະໜາຄຣິສຕຽນອື່ນໆ ເລີ່ມເພີ່ມຂຶ້ນ. ໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍໄດ້ສະໜັບສະໜູນການມີເພດສຳພັນ (ການແຕ່ງງານຫຼາຍຄົນ), ເຊິ່ງພິສູດວ່າມີການແບ່ງແຍກເປັນພິເສດ. ພາຍຫຼັງສົງຄາມກາງເມືອງ, ການມີເພດສຳພັນໄດ້ພິສູດວ່າເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ຊາວອາເມຣິກັນໂຮມກັນ, ຕຳນິຕິຕຽນມັນຝ່າຍດຽວ.
ລັດຖະສະພາເຮັດໃຫ້ການມີເພດສຳພັນເປັນການກະທໍາຜິດຂອງລັດຖະບານກາງໃນປີ 1887: ຊາວມໍມອນຖືກໂຈມຕີຍ້ອນ 'ຄວາມເສື່ອມໂຊມທາງເພດ' ຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະຖືກບັງຄັບໃຫ້ stereotyping ລົບ. ກອງປະຊຸມຍັງໄດ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຍຶດຊັບສິນຂອງສາດສະໜາຈັກຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ, ເຮັດໃຫ້ສາດສະໜາຈັກ ແລະ ລັດມີຄວາມຂັດແຍ່ງກັນໂດຍກົງ. ໃນປີ 1890, polygamy ບໍ່ໄດ້ຖືກລົງໂທດຢ່າງເປັນທາງການໂດຍຊາວມໍມອນ, ແຕ່ສືບຕໍ່ປະຕິບັດເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີຕໍ່ມາ.
ຮູບຖ່າຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເປີດເຜີຍຂອງ Brigham Young, ຜູ້ບຸກເບີກການເຄື່ອນໄຫວຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ.
ເຄຣດິດຮູບພາບ: ໂດເມນສາທາລະນະ
ລັດທິມໍມອນໃນສະຕະວັດທີ 20
ຫລັງຈາກການມີເພດສຳພັນນອກກົດໝາຍ, ສາດສະໜາຈັກຂອງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍພົບວ່າຕົນເອງສາມາດສັ່ງການອຸທອນທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ, ຈັດສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະໜາໄປທົ່ວພາກເໜືອ ແລະ ພາກໃຕ້. ອາເມລິກາ. ການແຍກຕົວອອກຈາກການມີເພດສໍາພັນໃນສາທາລະນະ, ໂບດໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຄອບຄົວນິວເຄລຍ, ສົມບັດສິນທາງເພດແລະການຜູກຂາດ. ແລະຢ່າງຫນ້ອຍຫນຶ່ງສະຕະວັດ, ໂບດຍັງເປີດແລະສະຫນັບສະຫນູນລັກສະນະຂອງສັງຄົມນິຍົມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນບໍ່ຂັດແຍ້ງກັບສັງຄົມອາເມລິກາທົ່ວໄປ. ຄ່ອຍໆ, ໂບດມໍມອນເປີດແຂນໃຫ້ກັບຊຸມຊົນແລະວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ແມ່ນສີຂາວ, ຍົກເລີກການຫ້າມຜູ້ຊາຍສີດໍາເຂົ້າຮ່ວມຖານະປະໂລຫິດໃນປີ 1978.
ຈາກກາງສະຕະວັດທີ 20 ເປັນຕົ້ນມາ, ສາດສະຫນາຈັກໄດ້ກາຍເປັນຄວາມຮູ້ທາງດ້ານສື່ມວນຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ການປ່ຽນຊື່ໃຫມ່. ແລະກໍານົດຮູບພາບສາທາລະນະຂອງຕົນໃຫມ່ເພື່ອສ້າງການອຸທອນຢ່າງກວ້າງຂວາງ. ພຣະຄໍາພີມໍມອນໄດ້ຖືກປ່ຽນໃຫມ່ໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງພຣະຄໍາພີເດີມແລະໃຫມ່ແທນທີ່ຈະຢູ່ເຫນືອມັນ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ມັນຢູ່ໃນຄໍາສອນຂອງຄຣິສຕຽນຫຼາຍກວ່າພາຍນອກຂອງມັນ.