19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മോർമോണിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം ആരംഭിച്ചു. ഇന്ന് ഏകദേശം 17 ദശലക്ഷം അനുയായികളുള്ളതിനാൽ, അമേരിക്കയിൽ മോർമോണിസത്തിന് പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമായ സ്വാധീനമുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും അമേരിക്ക ബൈബിളിന്റെ വാഗ്ദത്ത ഭൂമിയാണെന്ന് മോർമോൺ ദൈവശാസ്ത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ യുഎസ് ഭരണഘടന ദൈവികമായി പ്രചോദിതമാണ്.

ഇതിന്റെ ഭാഗമായി ഉയർന്നുവരുന്നു. രണ്ടാം മഹത്തായ ഉണർവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന മതപരമായ നവോത്ഥാന കാലഘട്ടം, മോർമോണിസം മുഖ്യധാരാ സർക്കിളുകളിൽ താരതമ്യേന വ്യാപകമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ക്രിസ്തുമതവുമായി ചില അടുത്ത സാമ്യതകളുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് മറ്റ് പല മുഖ്യധാരാ പതിപ്പുകളിൽ നിന്നും വ്യതിചലിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് മോർമോൺ പുസ്തകത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വചനം എന്ന നിലയിലും ചില പ്രധാന സിദ്ധാന്ത വിഷയങ്ങളിൽ ചിലർ വ്യത്യസ്ത നിലപാടുകൾ എടുക്കുന്നു യൂറോപ്പിലെ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്യൂരിറ്റൻസ് അമേരിക്കയിലെത്തിയ 1620-കളിൽ മുതലേ അമേരിക്ക മതവിഭാഗങ്ങളെ സൃഷ്ടിക്കുകയും സ്വാഗതം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മതവികാരത്തിന്റെ വികാസം. അമേരിക്കൻ ക്രിസ്ത്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഈ പ്രധാന കാലഘട്ടങ്ങൾ വർദ്ധിച്ച മതവിശ്വാസം, പള്ളികളുടെ വികാസം, പുതിയ മതവിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും രൂപീകരണം എന്നിവയാണ്. അതിനുള്ള പ്രതികരണമായാണ് പലരും അവയെ കാണുന്നത്അശാന്തിയുടെയോ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയോ കാലഘട്ടങ്ങൾ.

ഈ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പലരും മതത്തിൽ ആശ്വാസം കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, പുതിയ മതവിഭാഗങ്ങളുടെ വളർച്ച ചിലരെ അലോസരപ്പെടുത്തി. ഒരു ശുശ്രൂഷകനെയോ സംഘടിത മതത്തെയോ ആശ്രയിക്കുന്നതിനുപകരം ആളുകൾ ദൈവവുമായും മതവുമായും വ്യക്തിപരമായ ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ തുടങ്ങി.

രണ്ടാം മഹത്തായ ഉണർവ് ഏകദേശം 1790-കൾ മുതൽ 1840-കൾ വരെ നടന്നു, യുണൈറ്റഡിലുടനീളം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പ്രസംഗത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം കണ്ടു. സംസ്ഥാനങ്ങൾ. പ്രബുദ്ധതയുടെ യുക്തിവാദത്തിനും സന്ദേഹവാദത്തിനും വിരുദ്ധമായി അത് ആവേശം, വികാരം, മിസ്റ്റിസിസം തുടങ്ങിയ റൊമാന്റിക് ആശയങ്ങളെ അനുകൂലിച്ചു. മതപരമായ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് മോർമോണിസം ഉയർന്നുവന്നത്.

ജോസഫ് സ്മിത്ത്

1820-ൽ ജോസഫ് സ്മിത്ത് എന്ന ഫാംബോയ് യുടെ ദർശനങ്ങളിൽ നിന്നാണ് മോർമോണിസം ഉടലെടുത്തത്. ഏത് വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്തരങ്ങൾക്കായി ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ചേരണം, ദൈവത്തിൽ നിന്നും ക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ദർശനം ലഭിച്ചു, നിലവിലുള്ള എല്ലാ പള്ളികളും തെറ്റാണെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു. സുവർണ്ണ ഫലകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന് സമാനമായ ദർശനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ നയിച്ചു, അത് വിവർത്തനം ചെയ്തപ്പോൾ മോർമന്റെ പുസ്തകം വെളിപ്പെടുത്തി.

സ്മിത്ത് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം പീഡനങ്ങൾ അനുഭവിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടറ്റവും കൂട്ടിമുട്ടിക്കാൻ പാടുപെടുകയും ചെയ്തു. താൻ പുസ്തകം വിവർത്തനം ചെയ്ത സ്വർണ്ണ തകിടുകൾ, അവ ഉപയോഗിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ തന്ന ദൂതൻ നീക്കം ചെയ്തതായി അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സാവധാനം, ഈ വിചിത്രവും അത്ഭുതകരവുമായ സംഭവവികാസത്തിന് അദ്ദേഹം അനുയായികളെയും സാക്ഷികളെയും ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

1831-ൽ സ്മിത്ത്അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഒഹായോയിലെ കിർട്ട്‌ലാൻഡിലേക്ക് നീങ്ങി, അവിടെ അവർ ഒരു പുതിയ സിയോൺ നിർമ്മിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു, അവരുടെ പള്ളി കണ്ടെത്തി. അവർ മിസോറിയിൽ ഒരു ഔട്ട്‌പോസ്റ്റും സ്ഥാപിച്ചു, അത് പുതിയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഹൃദയമായി മാറി. 1838-ൽ, തനിക്ക് ഒരു വെളിപാട് ഉണ്ടെന്നും സഭയെ ‘ജീസസ് ക്രൈസ്റ്റ് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ്’ എന്ന് വിളിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിന്റെ അനുയായികൾ ഔദ്യോഗികമായി ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും മോർമോൺ പുസ്തകത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നതിനാൽ അവരെ മോർമോൺസ് എന്നാണ് സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നത്.

മോർമോൺമാരും അല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1844-ൽ സ്മിത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടു. - മിസോറിയിലെ മോർമോൺസ്. സ്മിത്തിന്റെ ബഹുഭാര്യത്വവും അധികാര ദുർവിനിയോഗവും പത്രങ്ങളിൽ നിശിതമായി വിമർശിക്കപ്പെട്ടു. തൽഫലമായി, സ്മിത്ത് ഒരു പ്രാദേശിക പത്രമായ നൗവൂ എക്‌സ്‌പോസിറ്ററിന്റെ പ്രിന്റിംഗ് പ്രസ്സ് നശിപ്പിച്ചു.

കാർത്തേജിലെ ജയിലിൽ ബഹുഭാര്യത്വം, വ്യഭിചാരം, കള്ളസാക്ഷ്യം എന്നിവയ്ക്ക് വിചാരണ കാത്ത്, ഒരു ജനക്കൂട്ടം കോടതിയിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറിയപ്പോൾ സ്മിത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം എത്രത്തോളം ആസൂത്രിതമായിരുന്നു എന്നത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. അനേകം മോർമോണുകൾ അദ്ദേഹത്തെ ഇപ്പോൾ ഒരു പ്രവാചകനായി ബഹുമാനിക്കുന്നു.

ജോസഫ് സ്മിത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെടാത്ത ഛായാചിത്രം.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ

ദി ബുക്ക് ഓഫ് മോർമൺ<4

ബിസി 600-ൽ ജറുസലേം വിട്ട് 11 വർഷത്തിന് ശേഷം, ബിസി 589-ൽ അമേരിക്കയിൽ എത്തിയ ഇസ്രായേല്യരുടെ ഒരു ക്രോണിക്കിളാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന മോർമന്റെ പുസ്തകം 1829-ഓടെ പൂർത്തിയായി. ഈ ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് വിശ്വസിച്ചിരുന്നതായും അവർ വ്യക്തിപരമായി സന്ദർശിച്ചിരുന്നതായും പറയപ്പെടുന്നുഅവൻ പുനരുത്ഥാനത്തെ തുടർന്ന്. പുതുതായി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ പുരാതന പള്ളിയുടെ ശരിയായതും യഥാർത്ഥവുമായ സിദ്ധാന്തം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് മോർമന്റെ പുസ്തകം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

മോർമന്റെ പുസ്തകം ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾക്ക് വിധേയമാവുകയും വിമർശനങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അനുയായികളാൽ തിരുവെഴുത്തുകളായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു, ഭൂരിഭാഗം മോർമോണുകളും (ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഈ പുസ്തകം സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രരേഖയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം വിവിധ സ്രോതസ്സുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് സ്മിത്ത് ഈ പുസ്തകം രചിച്ചതെന്ന് മറ്റു പലരും പരക്കെ അംഗീകരിക്കുന്നു.

ഇതും കാണുക: എന്താണ് ഹിൻഡൻബർഗ് ദുരന്തത്തിന് കാരണമായത്?

ബ്രിഗാം യങ്ങ്

സ്മിത്തിന്റെ മരണം വളർന്നുവരുന്ന ചർച്ച് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു അധികാര പോരാട്ടത്തിന് കാരണമായി. ഒടുവിൽ ബ്രിഗാം യംഗ് നിറച്ച വിശുദ്ധന്മാർ. യംഗ് സഭയുടെ ഒരു പയനിയർ പ്രസ്ഥാനത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി, സാൾട്ട് ലേക്ക് സിറ്റിയിലും അതിനപ്പുറത്തും വ്യാപിച്ചു, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്‌സിന്റെ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിലുടനീളം ഈ സന്ദേശം വ്യാപിപ്പിച്ചു.

യങ്ങിന്റെ കീഴിലാണ് സഭ ഒരു നിയമപരമായ സ്ഥാപനമായി മാറിയത്, മാത്രമല്ല അന്ത്യനാളിലെ വിശുദ്ധരും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യൻ വിഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം വർദ്ധിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ. ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് ബഹുഭാര്യത്വത്തെ (ബഹുവചന വിവാഹം) വാദിച്ചു, അത് പ്രത്യേകിച്ച് ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നതായി തെളിഞ്ഞു. ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് ശേഷം, ബഹുഭാര്യത്വം അമേരിക്കക്കാർ ഒന്നിച്ചു, അതിനെ ഏകപക്ഷീയമായി അപലപിച്ചു.

1887-ൽ കോൺഗ്രസ് ബഹുഭാര്യത്വം ഒരു ഫെഡറൽ കുറ്റമാക്കി: മോർമോൺസ് അവരുടെ 'ലൈംഗിക അപചയത്തിന്' ആക്രമിക്കപ്പെടുകയും അതിന് വിധേയരാകുകയും ചെയ്തു. നെഗറ്റീവ് സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിംഗ്. യുടെ സ്വത്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാനും കോൺഗ്രസ് അനുമതി നൽകിചർച്ച് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ്, സഭയെയും ഭരണകൂടത്തെയും നേരിട്ടുള്ള സംഘർഷത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. 1890-ൽ, ബഹുഭാര്യത്വം ഔദ്യോഗികമായി മോർമോൺസ് അംഗീകരിച്ചില്ല, പക്ഷേ പിന്നീട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി അത് തുടർന്നു.

ലേറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായ ബ്രിഗാം യങ്ങിന്റെ തീയതിയില്ലാത്ത ഫോട്ടോ.

ചിത്രത്തിന് കടപ്പാട്: പബ്ലിക് ഡൊമെയ്ൻ

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മോർമോണിസം

ബഹുഭാര്യത്വത്തെ നിയമവിരുദ്ധമാക്കിയതിന് ശേഷം, ചർച്ച് ഓഫ് ലാറ്റർ-ഡേ സെയിന്റ്സിന് കൂടുതൽ വ്യാപകമായ ആഹ്വാനത്തിന് കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കണ്ടെത്തി, വടക്കും തെക്കും മിഷനറിമാരെ അയച്ചു. അമേരിക്ക. ബഹുഭാര്യത്വത്തിൽ നിന്ന് പരസ്യമായി അകന്നു, അണുകുടുംബത്തിന്റെയും ലൈംഗിക സദാചാരത്തിന്റെയും ഏകഭാര്യത്വത്തിന്റെയും വക്താവായി സഭ മാറി.

ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യകാല ചാമ്പ്യനായ മോർമോണിസം നിരവധി മോർമോൺ സ്ത്രീകളെ സ്ത്രീ വോട്ടവകാശ പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് കണ്ടു. കുറഞ്ഞത് ഒരു നൂറ്റാണ്ടെങ്കിലും, സോഷ്യലിസത്തിന്റെ വശങ്ങളെ സഭ തുറന്ന് പിന്തുണയ്ക്കുകയും മുഖ്യധാരാ അമേരിക്കൻ സമൂഹവുമായി അതിനെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രമേണ, മോർമോൺ സഭ വെള്ളക്കാരല്ലാത്ത സമൂഹങ്ങൾക്കും സംസ്കാരങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ആയുധങ്ങൾ തുറന്നു, 1978-ൽ കറുത്തവർഗ്ഗക്കാർ പൗരോഹിത്യത്തിൽ ചേരുന്നതിനുള്ള വിലക്ക് നീക്കി.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം മുതൽ, സഭ കൂടുതൽ മാധ്യമ ജ്ഞാനവും പുനർനാമകരണവും ആയിത്തീർന്നു. വിശാലമായ ഒരു അപ്പീൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി അതിന്റെ പൊതു ഇമേജ് പുനർനിർവചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മോർമന്റെ പുസ്തകം പഴയനിയമത്തിന്റെയും പുതിയ നിയമത്തിന്റെയും പ്രാധാന്യത്തോട് ചേർന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.