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19वीं शताब्दी की शुरुआत में मोर्मोनिज़्म का सिद्धांत शुरू हुआ। आज लगभग 17 मिलियन अनुयायियों के साथ, मॉर्मनवाद का अमेरिका में विशेष रूप से मजबूत प्रभाव है, विशेष रूप से क्योंकि मॉर्मन धर्मशास्त्र बताता है कि अमेरिका बाइबिल की वादा की गई भूमि है, और यह कि अमेरिकी संविधान दैवीय रूप से प्रेरित था।
यह सभी देखें: ओकिनावा की लड़ाई में हताहतों की संख्या इतनी अधिक क्यों थी?के हिस्से के रूप में उभर रहा है। दूसरी महान जागृति के रूप में जाना जाने वाला धार्मिक पुनरुत्थान की अवधि, मॉर्मनवाद अपेक्षाकृत व्यापक रूप से मुख्यधारा के हलकों में स्वीकार किया गया है और ईसाई धर्म के साथ कुछ करीबी समानताएं हैं, हालांकि यह मॉर्मन की पुस्तक के पालन के कारण कई अन्य मुख्यधारा के संस्करणों से अलग हो जाती है, जिसे देखा जाता है भगवान के वचन के रूप में, साथ ही साथ कुछ प्रमुख सैद्धांतिक मुद्दों पर अलग-अलग रुख अपना रहे हैं।
यहां अमेरिका के सबसे प्रमुख ईसाई समूहों में से एक का इतिहास है।
अमेरिका में धर्म
अमेरिका ने कम से कम 1620 के दशक के बाद से फ्रिंज धार्मिक समूहों को उत्पन्न और स्वागत किया है, जब प्रोटेस्टेंट प्यूरिटन यूरोप में उत्पीड़न से भागकर अमेरिका पहुंचे।
तब से, यह कहा जाता है कि देश ने चार 'महान जागृति धार्मिक भावनाओं का 'एकेनिंग्स'। अमेरिकी ईसाई इतिहास में इन प्रमुख अवधियों को बढ़ती धार्मिकता, चर्चों के विस्तार और नए धार्मिक संप्रदायों और आंदोलनों के गठन की विशेषता है। कई लोग उन्हें प्रतिक्रिया के रूप में देखते हैंअशांति या सामाजिक-राजनीतिक अनिश्चितता की अवधि।
यह सभी देखें: अनाज से पहले हमने नाश्ते में क्या खाया?जबकि इन अवधियों के दौरान कई लोगों ने धर्म में आराम पाया, नए संप्रदायों में वृद्धि ने कुछ को हतोत्साहित किया। लोगों ने तेजी से एक मंत्री या संगठित धर्म पर भरोसा करने के बजाय भगवान और धर्म के साथ व्यक्तिगत संबंध खोजना शुरू कर दिया।
दूसरा महान जागरण 1790 के दशक से 1840 के दशक के आसपास हुआ और पूरे संयुक्त राज्य में प्रोटेस्टेंट उपदेशों का पुनरुत्थान देखा गया। राज्य। प्रबुद्धता के तर्कवाद और संदेहवाद के विपरीत, इसने उत्साह, भावना और रहस्यवाद जैसे रोमांटिक आदर्शों का समर्थन किया। यह धार्मिक पुनरुद्धार की इस अवधि के दौरान था कि मोर्मोनिज़्म का उदय हुआ।
जोसेफ स्मिथ
1820 में मॉर्मोनिज़्म एक फार्मबॉय, जोसेफ स्मिथ के दर्शन से उत्पन्न हुआ। में शामिल होना चाहिए, उन्होंने कथित तौर पर भगवान और मसीह दोनों से एक दृष्टि प्राप्त की, जिन्होंने उन्हें बताया कि सभी मौजूदा चर्च गलत थे। वह सुनहरी पट्टियों को खोजने के लिए इसी तरह के दर्शन के नेतृत्व में था, जिसका अनुवाद करने पर, मॉरमन की पुस्तक प्रकट हुई।
स्मिथ ने अपने पूरे जीवन में उत्पीड़न का सामना किया और जरूरतों को पूरा करने के लिए संघर्ष किया। उसने आरोप लगाया कि जिन सोने की पट्टियों से उसने पुस्तक का अनुवाद किया था, उन्हें उस देवदूत द्वारा हटा दिया गया था जिसने उन्हें एक बार उनका उपयोग करने के बाद उन्हें दे दिया था। हालाँकि, धीरे-धीरे, उन्होंने अनुयायियों को इकट्ठा करना शुरू किया और घटनाओं के इस अजीब और चमत्कारी मोड़ के गवाह बने।
1831 में, स्मिथऔर उनके अनुयायी पश्चिम की ओर कीर्टलैंड, ओहियो चले गए, जहाँ उन्होंने एक नया सिय्योन बनाने की योजना बनाई और अपना चर्च पाया। उन्होंने मिसौरी में एक चौकी भी स्थापित की, जो नए आंदोलन का केंद्र बन गया। 1838 में, उन्होंने घोषणा की कि उन्हें एक रहस्योद्घाटन हुआ है और चर्च को 'अंतिम-दिनों के संतों के यीशु मसीह के चर्च' के रूप में जाना जाना चाहिए। इसके अनुयायियों को आधिकारिक तौर पर लैटर-डे सेंट्स के रूप में जाना जाता है, हालांकि उन्हें आमतौर पर मॉर्मन की पुस्तक के पालन के कारण मॉर्मन कहा जाता है।
स्मिथ अंततः 1844 में मॉर्मन और गैर के बीच बढ़ते तनाव के बाद मारे गए थे। -मिसौरी में मॉर्मन. स्मिथ की बहुविवाह और शक्ति के दुरुपयोग की प्रेस में चौतरफा आलोचना हुई। नतीजतन, स्मिथ के पास एक स्थानीय पेपर, नौवू एक्सपोज़िटर का प्रिंटिंग प्रेस नष्ट हो गया।
कार्थेज में जेल में बहुविवाह, व्यभिचार और झूठी गवाही के मुकदमे की प्रतीक्षा के दौरान, स्मिथ की मौत तब हुई जब एक भीड़ ने कोर्टहाउस पर धावा बोल दिया - वास्तव में उनकी मृत्यु कितनी जानबूझकर की गई थी, इस पर बहस होती है। वह अब कई मॉर्मन द्वारा भविष्यद्वक्ता के रूप में पूजनीय है।
मॉर्मन की पुस्तक 1829 तक समाप्त हो गई थी, माना जाता है कि यह इस्राएलियों का एक इतिहास है जो 600 ईसा पूर्व में यरूशलेम छोड़ कर 11 साल बाद 589 ईसा पूर्व में अमेरिका पहुंचे थे। कहा जाता है कि इन शुरुआती ईसाइयों को उनके जन्म से सदियों पहले ईसा मसीह में विश्वास था और उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से दौरा किया गया थावह पुनरुत्थान के बाद। मॉरमन की पुस्तक को इस नए पुनर्स्थापित प्राचीन चर्च के लिए सही, मूल सिद्धांत को स्थापित करने का एक साधन कहा गया था।
मॉर्मन की पुस्तक पर गर्मागर्म बहस हुई थी और आलोचना का सामना करना जारी है। अनुयायियों द्वारा शास्त्र के रूप में माना जाता है, अधिकांश मॉर्मन (जिसे बाद के दिनों के संतों के रूप में भी जाना जाता है) मानते हैं कि यह पुस्तक घटनाओं का एक ऐतिहासिक रिकॉर्ड है। कई अन्य व्यापक रूप से स्वीकार करते हैं कि स्मिथ ने इस पुस्तक को लिखा है, इसका अनुवाद करने के बजाय, विभिन्न स्रोतों पर चित्रित किया है।
ब्रिघम यंग
स्मिथ की मृत्यु ने लैटर-डे के बढ़ते चर्च के भीतर एक शक्ति संघर्ष का कारण बना संत जो अंततः ब्रिघम यंग द्वारा भरे गए थे। यंग ने चर्च के एक अग्रणी आंदोलन का नेतृत्व किया, जो साल्ट लेक सिटी और उससे आगे तक फैला, संयुक्त राज्य अमेरिका के सीमावर्ती क्षेत्रों में दूर तक फैला।
यह यंग के अधीन था कि चर्च एक कानूनी इकाई बन गया, लेकिन जब बाद के दिनों के संतों और अन्य ईसाई संप्रदायों के बीच तनाव बढ़ने लगा। लैटर-डे सेंट्स ने बहुविवाह (बहुवचन विवाह) की वकालत की, जो विशेष रूप से विभाजनकारी साबित हुई। गृह युद्ध के बाद, बहुविवाह एक ऐसा विषय साबित हुआ जिस पर अमेरिकी एकजुट हुए, इसकी एकतरफा निंदा की। नकारात्मक स्टीरियोटाइपिंग। कांग्रेस ने की संपत्ति की जब्ती को भी अधिकृत कियाचर्च ऑफ लैटर-डे सेंट्स, चर्च और राज्य को सीधे संघर्ष में ला रहा है। 1890 में, बहुविवाह को आधिकारिक तौर पर मॉर्मन द्वारा अनुमोदित नहीं किया गया था, लेकिन बाद के दशकों तक इसका अभ्यास जारी रहा। 1>इमेज क्रेडिट: पब्लिक डोमेन
20वीं सदी का मोर्मोनिज्म
बहुविवाह को गैरकानूनी घोषित करने के बाद, चर्च ऑफ लैटर-डे सेंट्स ने खुद को अधिक व्यापक अपील करने में सक्षम पाया, उत्तर और दक्षिण में मिशनरियों को भेजा अमेरिका। सार्वजनिक रूप से बहुविवाह से खुद को दूर करते हुए, चर्च एकल परिवार, यौन नैतिकता और एक विवाह की वकालत करने लगा। और कम से कम एक शताब्दी के लिए, चर्च भी समाजवाद के पहलुओं के लिए खुला और समर्थक था, इसे मुख्यधारा के अमेरिकी समाज के साथ बाधाओं में डाल दिया। धीरे-धीरे, मॉर्मन चर्च ने गैर-श्वेत समुदायों और संस्कृतियों के लिए अपनी बाहें खोल दीं, 1978 में अश्वेत पुरुषों के पुरोहित बनने पर लगे प्रतिबंध को हटा दिया। और व्यापक अपील बनाने के लिए अपनी सार्वजनिक छवि को पुनर्परिभाषित करना। मॉर्मन की पुस्तक को इसके ऊपर की बजाय पुराने और नए नियम के महत्व के अनुरूप होने के लिए फिर से तैयार किया गया था, इसे इसके बाहर की तुलना में ईसाई सिद्धांत के भीतर अधिक केंद्रित किया गया था।