Talaan ng nilalaman
Nagsimula ang doktrina ng Mormonism noong unang bahagi ng ika-19 na siglo. Sa humigit-kumulang 17 milyong mga tagasunod ngayon, ang Mormonismo ay may partikular na malakas na impluwensya sa Amerika, lalo na dahil ang teolohiya ng Mormon ay nagmumungkahi na ang America ay ang pangakong lupain ng Bibliya, at na ang Konstitusyon ng US ay binigyang-inspirasyon ng Diyos.
Umuusbong bilang bahagi ng isang panahon ng relihiyosong pagbabagong-buhay na kilala bilang Ikalawang Dakilang Pagkagising, ang Mormonismo ay naging medyo malawak na tinatanggap sa mga pangunahing lupon at may ilang malapit na pagkakatulad sa Kristiyanismo, bagama't ito ay nag-iiba mula sa maraming iba pang mga pangunahing bersyon dahil sa pagsunod nito sa Aklat ni Mormon, na tinitingnan. bilang salita ng Diyos, pati na rin ang ilan sa pagkuha ng iba't ibang paninindigan sa ilang mahahalagang isyu sa doktrina.
Narito ang kasaysayan ng isa sa pinakakilalang grupong Kristiyano sa America.
Relihiyon sa America
Binuo at tinanggap ng Amerika ang mga palawit na relihiyosong grupo mula pa noong 1620s, nang dumating ang mga Protestant Puritans sa Amerika na tumakas sa pag-uusig sa Europa.
Mula noon, sinasabing nasaksihan ng bansa ang apat na 'great aw akenings’ ng relihiyosong damdamin. Ang mga mahahalagang yugtong ito sa kasaysayan ng Kristiyanong Amerikano ay nailalarawan sa pagtaas ng pagiging relihiyoso, pagpapalawak ng mga simbahan at pagbuo ng mga bagong relihiyon at kilusan. Maraming nakikita ang mga ito bilang tugon samga panahon ng kaguluhan o sosyo-politikal na kawalan ng katiyakan.
Bagama't marami ang nakatagpo ng kaginhawahan sa relihiyon sa mga panahong ito, ang paglaki ng mga bagong denominasyon ay nagpabagabag sa ilan. Ang mga tao ay lalong nagsimulang makahanap ng mga personal na koneksyon sa Diyos at relihiyon sa halip na umasa sa isang ministro o organisadong relihiyon.
Tingnan din: Ano ang Kahalagahan ng Labanan sa Navarino?Ang Ikalawang Dakilang Paggising ay naganap mula noong mga 1790s hanggang 1840s at nakita ang muling pagkabuhay ng Protestante na pangangaral sa buong United Estado. Pinaboran nito ang mga Romantikong mithiin, tulad ng sigasig, damdamin at mistisismo, na taliwas sa rasyonalismo at pag-aalinlangan ng Enlightenment. Sa panahong ito ng muling pagkabuhay ng relihiyon, lumitaw ang Mormonismo.
Joseph Smith
Ang Mormonismo ay nagmula sa mga pangitain ng isang batang magsasaka, si Joseph Smith, noong 1820. Nagdarasal sa Diyos para sa mga sagot tungkol sa kung aling denominasyon siya dapat sumali, nakatanggap daw siya ng isang pangitain mula sa Diyos at kay Kristo na nagsabi sa kanya na ang lahat ng umiiral na mga simbahan ay mali. Pinangunahan siya ng mga katulad na pangitain upang makahanap ng mga laminang ginto, na kapag isinalin, ay nagsiwalat ng Aklat ni Mormon.
Si Smith ay dumanas ng pag-uusig sa buong buhay niya at nahirapang tustusan ang mga pangangailangan. Ang mga laminang ginto kung saan niya isinalin ang aklat, aniya, ay inalis ng anghel na nagbigay nito sa kanya nang matapos niya itong gamitin. Gayunpaman, dahan-dahan, nagsimula siyang mangalap ng mga tagasunod at diumano'y mga saksi sa kakaiba at mahimalang pangyayaring ito.
Tingnan din: 7 Katotohanan Tungkol kay Constance MarkieviczNoong 1831, si Smithat ang kanyang mga tagasunod ay lumipat pakanluran sa Kirtland, Ohio, kung saan nagplano silang magtayo ng bagong Sion at natagpuan ang kanilang simbahan. Nagtatag din sila ng isang outpost sa Missouri, na naging puso ng bagong kilusan. Noong 1838, inihayag niya na nagkaroon siya ng paghahayag at ang simbahan ay dapat na kilala bilang 'Ang Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw'. Ang mga tagasunod nito ay opisyal na kilala bilang mga Banal sa mga Huling Araw, bagama't sila ay karaniwang tinutukoy bilang mga Mormon dahil sa kanilang pagsunod sa Aklat ni Mormon.
Sa kalaunan ay pinatay si Smith noong 1844 pagkatapos ng mga taon ng lumalalang tensyon sa pagitan ng mga Mormon at hindi. -Mormon sa Missouri. Ang poligamya at pang-aabuso ng kapangyarihan ni Smith ay lubos na binatikos sa pamamahayag. Bilang resulta, sinira ni Smith ang palimbagan ng isang lokal na papel, ang Nauvoo Expositor.
Habang nasa kulungan sa Carthage na naghihintay ng paglilitis para sa poligamya, pakikiapid at pagsisinungaling, napatay si Smith nang sumalakay ang isang mandurumog sa courthouse – tiyak kung gaano sinasadya ang kanyang kamatayan ay pinagtatalunan. Siya ngayon ay iginagalang bilang isang propeta ng maraming Mormons.
Isang walang petsang larawan ni Joseph Smith.
Credit ng Larawan: Public Domain
Ang Aklat ni Mormon
Natapos ang Aklat ni Mormon noong 1829, na diumano'y isang salaysay ng mga Israelita na umalis sa Jerusalem noong 600 BC at nakarating sa America makalipas ang 11 taon, noong 589 BC. Ang mga sinaunang Kristiyanong ito ay sinasabing naniniwala kay Kristo ilang siglo bago ang kanyang kapanganakan at sila ay personal na binisita nisiya pagkatapos ng muling pagkabuhay. Ang Aklat ni Mormon ay sinasabing isang paraan upang maitatag ang tama, orihinal na doktrina para sa bagong ipinanumbalik na sinaunang simbahan.
Ang Aklat ni Mormon ay mainit na pinagtatalunan at patuloy na nahaharap sa pagpuna. Itinuring na banal na kasulatan ng mga tagasunod, ang karamihan sa mga Mormon (kilala rin bilang mga Banal sa mga Huling Araw) ay naniniwala na ang aklat ay isang makasaysayang talaan ng mga pangyayari. Marami pang iba ang malawak na tinatanggap na si Smith ang may-akda ng aklat, na kumukuha sa iba't ibang mga mapagkukunan, sa halip na isalin ito.
Brigham Young
Ang pagkamatay ni Smith ay nagdulot ng labanan sa kapangyarihan sa loob ng umuusbong na Simbahan ng mga Huling Araw Mga Banal na kalaunan ay pinunan ni Brigham Young. Pinangunahan ni Young ang isang pioneer na kilusan ng Simbahan, na lumawak sa Salt Lake City at higit pa, na nagpalaganap ng salita sa mga hangganan ng mga rehiyon ng Estados Unidos.
Sa ilalim ni Young na ang simbahan ay naging isang legal na entidad, ngunit din nang ang mga tensyon sa pagitan ng mga Banal sa mga Huling Araw at iba pang mga denominasyong Kristiyano ay nagsimulang tumaas. Ang mga Banal sa mga Huling Araw ay nagtataguyod ng poligamya (pangmaramihang pag-aasawa), na napatunayang partikular na nakakahati. Pagkatapos ng Digmaang Sibil, napatunayang paksa ang poligamya kung saan nagkakaisa ang mga Amerikano, na kinukundena ito nang unilaterally.
Ginawa ng Kongreso ang poligamya bilang isang pederal na pagkakasala noong 1887: Ang mga Mormon ay inatake dahil sa kanilang 'sexual degeneracy' at sumailalim sa negatibong stereotyping. Pinahintulutan din ng Kongreso ang pag-agaw ng mga ari-arian ngang Simbahan ng mga Banal sa mga Huling Araw, na nagdadala sa simbahan at estado sa direktang alitan. Noong 1890, ang poligamya ay opisyal na hindi na pinahintulutan ng mga Mormon, ngunit patuloy na isinagawa sa loob ng mga dekada pagkatapos.
Isang walang petsang larawan ni Brigham Young, pioneer ng kilusang mga Banal sa mga Huling Araw.
Credit ng Larawan: Pampublikong Domain
Mormonism noong ika-20 siglo
Pagkatapos na ipagbawal ang poligamya, natagpuan ng Simbahan ng mga Banal sa mga Huling Araw ang sarili nitong may kakayahang mag-utos ng mas malawak na panawagan, na nagpapadala ng mga misyonero sa Hilaga at Timog America. Ang paglayo sa sarili mula sa poligamya sa publiko, ang simbahan ay naging tagapagtaguyod ng pamilyang nuklear, moralidad ng seksuwal at monogamy.
Isang maagang kampeon ng feminism, nakita ng Mormonismo na maraming kababaihang Mormon ang nasangkot sa mga kilusang pambabae sa pagboto. At sa loob ng hindi bababa sa isang siglo, ang simbahan ay bukas din sa at sumusuporta sa mga aspeto ng sosyalismo, na inilalagay ito sa alitan sa pangunahing lipunan ng Amerika. Unti-unti, binuksan ng simbahang Mormon ang kanilang mga armas sa mga komunidad at kulturang hindi puti, inalis ang pagbabawal nito sa mga lalaking itim na sumapi sa priesthood noong 1978.
Mula sa kalagitnaan ng ika-20 siglo pataas, ang simbahan ay naging mas marunong sa media, muling pagba-brand at muling pagtukoy sa pampublikong imahe nito upang lumikha ng mas malawak na apela. Ang Aklat ni Mormon ay binago upang maging alinsunod sa kahalagahan ng Luma at Bagong Tipan kaysa sa itaas nito, na mas nakasentro ito sa loob ng doktrinang Kristiyano kaysa sa labas nito.