مارمونزم جو نظريو 19 صدي جي شروعات ۾ شروع ٿيو. اڄڪلهه لڳ ڀڳ 17 ملين پيروڪارن سان، آمريڪا ۾ Mormonism جو خاص طور تي مضبوط اثر آهي، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته Mormon theology ٻڌائي ٿي ته آمريڪا بائبل جو واعدو ڪيل سرزمين آهي، ۽ اهو ته آمريڪي آئين خدائي الهام سان هو.

جي حصي طور اڀري رهيو آهي مذهبي بحاليءَ جو هڪ دور جنهن کي ٻئي عظيم جاڳرتا جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، مورمونزم نسبتاً وڏي پيماني تي مکيه ڌرين جي حلقن ۾ قبول ڪيو ويو آهي ۽ عيسائيت سان ڪجهه ويجهن متوازي آهي، جيتوڻيڪ اهو مورمون جي ڪتاب تي عمل ڪرڻ جي ڪري ٻين ڪيترن ئي مکيه اسٽريم ورزن کان ڌار ٿي ويو آهي، جنهن کي ڏٺو وڃي ٿو. جيئن ته خدا جي ڪلام سان گڏو گڏ ڪجهه اهم نظرياتي مسئلن تي مختلف موقف اختيار ڪن ٿا.

هتي آمريڪا جي سڀ کان نمايان عيسائي گروهن جي تاريخ آهي.

آمريڪا ۾ مذهب

آمريڪا گهٽ ۾ گهٽ 1620ع واري ڏهاڪي کان مذهبي گروهن کي جنم ڏنو ۽ ان جي آجيان ڪئي، جڏهن پروٽيسٽنٽ پيورٽين يورپ ۾ ظلم کان ڀڄندي آمريڪا پهتا. مذهبي جذبن جو اظهار. آمريڪي عيسائي تاريخ ۾ اهي اهم دور مذهب جي وڌندڙ، گرجا گهرن جي توسيع ۽ نئين مذهبي فرقن ۽ تحريڪن جي ٺهڻ سان منسوب آهن. ڪيترائي ان کي جواب جي طور تي ڏسندابدامني جا دور يا سماجي-سياسي غير يقيني صورتحال.

جڏهن ته انهن دورن ۾ ڪيترن کي مذهب ۾ آرام مليو، نون فرقن ۾ واڌ ڪجهه کي بيزار ڪري ڇڏيو. ماڻهن تيزي سان ڪنهن وزير يا منظم مذهب تي ڀروسو ڪرڻ بجاءِ خدا ۽ مذهب سان ذاتي لاڳاپا ڳولڻ شروع ڪيا.

ٻي وڏي بيداري 1790ع کان 1840ع تائين ٿي ۽ سڄي گڏيل قومن ۾ پروٽيسٽنٽ تبليغ جي بحاليءَ کي ڏٺو. رياستون. هن روشن خياليءَ جي عقليت پسندي ۽ شڪ جي برخلاف، رومانوي نظرين، جهڙوڪ جوش، جذبي ۽ تصوف جي حمايت ڪئي. اهو مذهبي بحاليءَ جي ان دور ۾ هو جڏهن مورمونزم اُڀريو.

جوزف سمٿ

مورمونزم 1820ع ۾ هڪ فارم بواءِ جوزف سمٿ جي نظرن مان پيدا ٿيو. شامل ٿيڻ گهرجي، هن کي خدا ۽ مسيح ٻنهي کان هڪ خواب مليو، جيڪو هن کي ٻڌايو ته موجود سڀئي گرجا گھر غلط هئا. هن کي گولڊن پليٽس ڳولڻ لاءِ ساڳين نظرين جي اڳواڻي ڏني وئي، جنهن جو ترجمو ٿيڻ تي، مورمون جو ڪتاب پڌرو ٿيو.

سمٿ پنهنجي سڄي زندگي ظلم برداشت ڪيو ۽ ان کي ختم ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪئي. سونهري پليٽون جن تان هن ڪتاب جو ترجمو ڪيو هو، هن چيو ته، هن فرشتي طرفان هٽايو ويو هو، جيڪو هن کي ڏنو هو، جڏهن هن انهن کي استعمال ڪيو هو. بهرحال، آهستي آهستي، هن پيروڪار گڏ ڪرڻ شروع ڪيو ۽ هن عجيب ۽ معجزاتي واقعن جي شاهدي ڏني.

1831 ۾، سمٿ۽ هن جا پوئلڳ اولهه طرف ڪرٽلينڊ، اوهائيو ڏانهن هليا ويا، جتي هنن هڪ نئون صيون تعمير ڪرڻ جو منصوبو ٺاهيو ۽ پنهنجو چرچ مليو. انهن مسوري ۾ هڪ چوٽي پڻ قائم ڪئي، جيڪا نئين تحريڪ جي دل بڻجي وئي. 1838 ۾، هن اعلان ڪيو ته هن کي هڪ وحي ڪيو ويو آهي ۽ چرچ کي 'چرچ آف جيسس ڪرسٽ آف ليٽر-ڊي سينٽس' جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو. ان جا پوئلڳ سرڪاري طور تي Latter-Day Saints جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا، جيتوڻيڪ اهي عام طور تي مورمونز جي نالي سان سڃاتا وڃن ٿا ڇاڪاڻ ته اهي مورمون جي ڪتاب تي عمل ڪندا هئا.

مورمون ۽ غير ملڪ جي وچ ۾ وڌندڙ ڇڪتاڻ کان پوءِ سمٿ کي آخرڪار 1844 ۾ قتل ڪيو ويو. - مسوري ۾ مورمون. سمٿ جي گهڻائي ۽ طاقت جي غلط استعمال تي پريس ۾ گول تنقيد ڪئي وئي. نتيجي طور، سمٿ کي هڪ مقامي اخبار جي پرنٽنگ پريس، Nauvoo Expositor، تباهه ٿي وئي.

جڏهن ته ڪارٿيج جي جيل ۾ هڪ کان وڌيڪ شادي، زنا ۽ ڪوڙ جي مقدمي جي انتظار ۾، سمٿ کي قتل ڪيو ويو جڏهن هڪ ٽوڙ عدالت تي حملو ڪيو - هن جي موت ڪيتري قدر عمدي طور تي بحث ڪيو ويو آهي. هن کي هاڻي ڪيترن ئي Mormons طرفان هڪ نبي جي حيثيت سان عزت ڏني وئي آهي.

جوزف سمٿ جو اڻڄاتل تصوير.

تصوير ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين

مورمون جو ڪتاب

مورمون جو ڪتاب 1829 ع ۾ ختم ٿي چڪو هو، سمجهيو وڃي ٿو ته بني اسرائيلن جو هڪ تاريخ جيڪو 600 ق.م ۾ يروشلم ڇڏي ويو ۽ 11 سال بعد آمريڪا ۾ پهتو، 589 ق. انهن ابتدائي عيسائين کي چيو ويندو هو ته هو مسيح جي پيدائش کان صديون اڳ ايمان آڻيندا هئا ۽ ذاتي طور تي دورو ڪندا هئاهن جي قيامت جي پٺيان. مورمون جو ڪتاب هن نئين بحال ٿيل قديم چرچ لاءِ صحيح، اصل نظريي کي قائم ڪرڻ جو هڪ وسيلو چيو ويندو هو.

مورمون جو ڪتاب گرما گرم بحث هيٺ رهيو ۽ تنقيد کي منهن ڏيڻ جاري آهي. پيروڪارن طرفان صحيفن جي طور تي علاج ڪيو ويو، اڪثريت Mormons (جنهن کي Latter-Day Saints پڻ سڏيو ويندو آهي) ڪتاب کي واقعن جو تاريخي رڪارڊ سمجهن ٿا. ٻيا ڪيترائي وڏي پيماني تي قبول ڪن ٿا ته سمٿ ڪتاب لکيو، ان جو ترجمو ڪرڻ بجاءِ، مختلف ذريعن تي ڊرائنگ ڪيو.

برگھم ينگ

سمٿ جي موت سبب چرچ آف ليٽر-ڊي ۾ وڌندڙ طاقت جي جدوجهد سينٽ جيڪو آخرڪار برگهم ينگ طرفان ڀريو ويو. نوجوان چرچ جي هڪ پائيدار تحريڪ جي اڳواڻي ڪئي، سالٽ ليڪ سٽي ۽ ان کان اڳتي وڌندي، لفظ کي آمريڪا جي سرحدن وارن علائقن تائين پري تائين پکڙيو.

اهو نوجوان جي تحت هو ته چرچ هڪ قانوني ادارو بڻجي ويو، پر پڻ جڏهن Latter-Day Saints ۽ ٻين عيسائي فرقن جي وچ ۾ تڪرار وڌڻ لڳو. Latter-Day Saints (Latter-Day Saints) پوليوگامي (جمع شادي) جي حمايت ڪئي، جيڪا خاص طور تي تقسيم ڪندڙ ثابت ٿي. گهرو ويڙهه جي نتيجي ۾، هڪ اهڙو موضوع ثابت ٿيو، جنهن تي آمريڪن متحد ٿي، ان جي هڪ طرفي مذمت ڪئي.

ڪانگريس 1887ع ۾ ڪثرت ازدواج کي وفاقي جرم قرار ڏنو: مورمونن تي سندن ’جنسي زوال‘ جي ڪري حملا ڪيا ويا ۽ انهن کي تشدد جو نشانو بڻايو ويو. منفي اسٽريٽائپنگ. ڪانگريس جي اثاثن کي ضبط ڪرڻ جو اختيار پڻ ڏنوچرچ آف ليٽر-ڊي سينٽس، چرچ ۽ رياست کي سڌو تڪرار ۾ آڻيندي. 1890ع ۾، مورمونز طرفان هڪ کان وڌيڪ شاديءَ کي سرڪاري طور تي منظور نه ڪيو ويو، پر پوءِ به ڏهاڪن تائين ان تي عمل ٿيندو رهيو.

بريگام ينگ جي اڻڄاتل تصوير، ليٽر-ڊي سينٽس تحريڪ جي باني.

تصوير جو ڪريڊٽ: پبلڪ ڊومين

20هين-صدي جو مورمونزم

ڪثرت ازدواج کي غيرقانوني قرار ڏيڻ کان پوءِ، چرچ آف ليٽر-ڊي سينٽس پاڻ کي وڌيڪ وسيع اپيل جو حڪم ڏيڻ جي قابل ٿي ويو، اتر ۽ ڏکڻ ۾ مشنري موڪلڻ آمريڪا. پاڻ کي عام طور تي ڪثرت ازدواج کان پري رکندي، چرچ ائٽمي خاندان، جنسي اخلاقيات ۽ مونوگامي جو حامي بڻجي ويو.

فيمينزم جي شروعاتي چيمپيئن، مورمونزم ڏٺو ته ڪيتريون ئي مورمون عورتون عورتن جي ووٽ جي تحريڪن ۾ شامل ٿي ويون. ۽ گهٽ ۾ گهٽ هڪ صدي تائين، چرچ پڻ کليل هو ۽ سوشلزم جي پهلوئن جي حمايت ڪندڙ، ان کي آمريڪي سماج جي مرڪزي ڌارا سان اختلاف رکي ٿو. آهستي آهستي، مورمون چرچ غير اڇي برادرين ۽ ثقافتن لاءِ پنهنجا هٿ کولي ڇڏيا، 1978ع ۾ ڪاري مردن جي پادريءَ ۾ شامل ٿيڻ تي پابندي هٽائي. ۽ هڪ وسيع اپيل ٺاهڻ لاءِ ان جي عوامي تصوير کي ٻيهر بيان ڪندي. مورمون جي ڪتاب کي پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي اهميت جي لحاظ سان ترتيب ڏنو ويو بلڪه ان جي مٿان، ان کي ان کان ٻاهر جي ڀيٽ ۾ عيسائي نظريي جي اندر وڌيڪ مرڪز بڻائي ٿو.