بدأت عقيدة المورمونية في أوائل القرن التاسع عشر. مع ما يقرب من 17 مليون من أتباعها اليوم ، تتمتع المورمونية بتأثير قوي بشكل خاص في أمريكا ، لا سيما لأن علم اللاهوت المورموني يشير إلى أن أمريكا هي أرض الميعاد للكتاب المقدس ، وأن دستور الولايات المتحدة كان موحى به من الله.

الظهور كجزء من الكتاب المقدس. فترة من الإحياء الديني تُعرف باسم الصحوة الكبرى الثانية ، أصبحت المورمونية مقبولة على نطاق واسع نسبيًا في الدوائر السائدة ولديها بعض أوجه التشابه الوثيق مع المسيحية ، على الرغم من اختلافها عن العديد من النسخ السائدة الأخرى بسبب التزامها بكتاب مورمون ، الذي يُنظر إليه ككلمة الله ، وكذلك اتخذ البعض مواقف مختلفة بشأن بعض القضايا العقائدية الرئيسية.

إليك تاريخ إحدى أبرز الجماعات المسيحية في أمريكا.

الدين في أمريكا

أنشأت أمريكا مجموعات دينية هامشية ورحبت بها منذ عشرينيات القرن الماضي على الأقل ، عندما وصل البروتستانت المتشددون إلى أمريكا هربًا من الاضطهاد في أوروبا. تعاليم المشاعر الدينية. تتميز هذه الفترات الرئيسية في التاريخ المسيحي الأمريكي بزيادة التدين وتوسع الكنائس وتشكيل طوائف وحركات دينية جديدة. يراها الكثيرون ردًا علىفترات الاضطرابات أو عدم اليقين الاجتماعي والسياسي.

بينما وجد الكثيرون الراحة في الدين خلال هذه الفترات ، فإن النمو في الطوائف الجديدة أثار قلق البعض. بدأ الناس على نحو متزايد في إيجاد روابط شخصية مع الله والدين بدلاً من الاعتماد على وزير أو دين منظم.

حدثت الصحوة الكبرى الثانية من حوالي سبعينيات القرن الثامن عشر إلى أربعينيات القرن التاسع عشر وشهدت إحياءً للوعظ البروتستانتي في جميع أنحاء الولايات المتحدة. تنص على. فضلت المثل الرومانسية ، مثل الحماس والعاطفة والتصوف ، على عكس العقلانية والشك في التنوير. خلال هذه الفترة من النهضة الدينية ظهرت المورمونية.

جوزيف سميث

انبثقت المورمونية من رؤى المزارع جوزيف سميث ، في عام 1820. متضرعًا إلى الله للحصول على إجابات حول أي طائفة هو يجب أن ينضم ، من المفترض أنه تلقى رؤية من كل من الله والمسيح الذي أخبره أن جميع الكنائس الموجودة خاطئة. قادته رؤى مماثلة للعثور على لوحات ذهبية ، والتي عند ترجمتها ، كشفت عن كتاب مورمون.

عانى سميث من الاضطهاد طوال حياته وكافح لتغطية نفقاته. وزعم أن الألواح الذهبية التي ترجم الكتاب منها قد أزالها الملاك الذي أعطاها إياه بمجرد انتهائه من استخدامها. ومع ذلك ، بدأ ببطء في جمع الأتباع والشهود المفترضين لهذا التحول الغريب والمعجزي للأحداث.

في عام 1831 ، سميثوانتقل أتباعه غربًا إلى Kirtland ، أوهايو ، حيث خططوا لبناء صهيون جديدة ووجدوا كنيستهم. كما أنشأوا بؤرة استيطانية في ميسوري ، والتي أصبحت قلب الحركة الجديدة. في عام 1838 ، أعلن أنه حصل على إعلان وأن الكنيسة يجب أن تُعرف باسم "كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة". يُعرف أتباعها رسميًا باسم قديسي الأيام الأخيرة ، على الرغم من الإشارة إليهم عمومًا باسم المورمون بسبب التزامهم بكتاب مورمون.

قُتل سميث في النهاية في عام 1844 بعد سنوات من التوترات المتزايدة بين المورمون وغير المورمون. -المورمون في ولاية ميسوري. انتقدت الصحافة بشدة تعدد الزوجات الذي يمارسه سميث وإساءة استعمال السلطة. نتيجة لذلك ، كان لدى سميث مطبعة صحيفة محلية ، Nauvoo Expositor ، تم تدميرها.

أثناء وجوده في السجن في قرطاج في انتظار المحاكمة بتهمة تعدد الزوجات والفسق والحنث باليمين ، قُتل سميث عندما اقتحم حشد من الناس قاعة المحكمة - بالضبط كيف تمت مناقشة موته المتعمد. يُقدَّر الآن كنبي من قبل العديد من المورمون.

صورة غير مؤرخة لجوزيف سميث.

حقوق الصورة: المجال العام

كتاب مورمون

انتهى كتاب مورمون بحلول عام 1829 ، ويُفترض أنه سجل تاريخي للإسرائيليين الذين غادروا القدس عام 600 قبل الميلاد ووصلوا إلى أمريكا بعد 11 عامًا ، في عام 589 قبل الميلاد. قيل أن هؤلاء المسيحيين الأوائل كانوا يؤمنون بالمسيح قبل عدة قرون من ولادته وزارهم شخصياًبعد القيامة. قيل أن كتاب مورمون هو وسيلة لتأسيس العقيدة الصحيحة والأصلية لهذه الكنيسة القديمة المستعادة حديثًا.

نوقش كتاب مورمون بشدة ولا يزال يواجه النقد. يعامل أتباع المورمون على أنهم كتاب مقدس ، ويعتقدون أن الكتاب سجل تاريخي للأحداث. يقبل العديد من الآخرين على نطاق واسع أن سميث هو الذي ألف الكتاب ، بالاعتماد على مجموعة متنوعة من المصادر ، بدلاً من ترجمته. القديسين التي تم ملؤها في النهاية من قبل بريغهام يونغ. قاد يونغ حركة رائدة للكنيسة ، وتوسعت في مدينة سولت ليك وخارجها ، ونشرت الكلمة بعيدًا عبر المناطق الحدودية للولايات المتحدة.

أصبحت الكنيسة في عهد يونغ كيانًا قانونيًا ، ولكن أيضًا عندما بدأت التوترات بين قديسي الأيام الأخيرة والطوائف المسيحية الأخرى في الازدياد. دعا قديسي الأيام الأخيرة إلى تعدد الزوجات (الزواج الجماعي) ، والذي ثبت أنه مثير للانقسام بشكل خاص. في أعقاب الحرب الأهلية ، أثبت تعدد الزوجات أنه موضوع توحد فيه الأمريكيون ، وأدانوه من جانب واحد. التنميط السلبي. كما أجاز الكونجرس مصادرة أصولكنيسة قديسي الأيام الأخيرة ، مما يجعل الكنيسة والدولة في صراع مباشر. في عام 1890 ، لم يعد المورمون يقرون تعدد الزوجات رسميًا ، ولكنه استمر لعقود بعد ذلك.

صورة غير مؤرخة لبريجهام يونغ ، رائد حركة قديسي الأيام الأخيرة. 1> مصدر الصورة: المجال العام

المورمونية في القرن العشرين

بعد حظر تعدد الزوجات ، وجدت كنيسة قديسي الأيام الأخيرة نفسها قادرة على كسب نداء أكثر انتشارًا ، وإرسال المبشرين عبر الشمال والجنوب أمريكا. ابتعدت الكنيسة عن تعدد الزوجات علنًا ، وأصبحت مدافعة عن الأسرة النووية والأخلاق الجنسية والزواج الأحادي.

كانت المورمونية من أوائل المدافعين عن الحركة النسائية ، ورأت العديد من نساء المورمون يشاركن في حركات الاقتراع النسائية. ولمدة قرن على الأقل ، كانت الكنيسة أيضًا منفتحة وداعمة لجوانب الاشتراكية ، مما جعلها تتعارض مع المجتمع الأمريكي السائد. تدريجيًا ، فتحت كنيسة المورمون ذراعيها للمجتمعات والثقافات غير البيضاء ، ورفعت الحظر الذي فرضته على انضمام الرجال السود للكهنوت في عام 1978.

منذ منتصف القرن العشرين فصاعدًا ، أصبحت الكنيسة على نحو متزايد دهاءً في وسائل الإعلام ، وأعادت تسمية علامتها التجارية وإعادة تحديد صورتها العامة لخلق جاذبية أوسع. تمت إعادة صياغة كتاب مورمون ليتماشى مع أهمية العهدين القديم والجديد وليس فوقه ، مع التركيز عليه بشكل أكبر داخل العقيدة المسيحية وليس خارجها.