مەزمۇن جەدۋىلى
مورمون سۇغا چۆمۈلدۈرۈشنىڭ ئويمىچىلىقى. رەسىم ئىناۋىتى: ئالان كىڭ ئويۇلغان / ئالامى پاي چېكى سۈرىتىمورمون دىنى تەلىماتى 19-ئەسىرنىڭ بېشىدا باشلانغان. بۈگۈنكى كۈندە تەخمىنەن 17 مىليون ئەگەشكۈچىسى بار ، مورمونىزىمنىڭ ئامېرىكىدا تەسىرى كۈچلۈك ، بولۇپمۇ مورمون ئىلاھىيىتى ئامېرىكىنىڭ ئىنجىلنىڭ ۋەدە قىلىنغان زېمىنى ئىكەنلىكىنى ، ئامېرىكا ئاساسىي قانۇنىنىڭ ئىلاھىي ئىلھام بەرگەنلىكىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.
بىر قىسمى سۈپىتىدە بارلىققا كېلىش ئىككىنچى چوڭ ئويغىنىش دەپ ئاتالغان دىنىي گۈللىنىش دەۋرى ، مورمون دىنى ئاساسىي ئېقىم چەمبىرىكىدە بىر قەدەر كەڭ ئېتىراپ قىلىندى ۋە خىرىستىيان دىنى بىلەن بەزى ئوخشاشلىقلىرى بار ، گەرچە ئۇ مورمون كىتابىغا ئەمەل قىلغانلىقى ئۈچۈن باشقا ئاساسلىق ئېقىم نۇسخىلىرىدىن يىراقلاشقان. خۇدانىڭ سۆزى سۈپىتىدە ، شۇنداقلا بەزىلەر بەزى مۇھىم تەلىمات مەسىلىلىرىدە ئوخشىمىغان پوزىتسىيەدە بولۇۋاتىدۇ. ئامېرىكا كەم دېگەندە 1620-يىللاردىن باشلاپ ، پروتېستانت پۇرىتانلار ياۋروپادىكى زىيانكەشلىكتىن قېچىپ ئامېرىكىغا كەلگەندىن بۇيان ، چەت-ياقا دىنىي گۇرۇپپىلارنى بارلىققا كەلتۈردى ۋە قارشى ئالدى. akenings 'نىڭ دىنىي ھېسسىياتى. ئامېرىكا خىرىستىيان تارىخىدىكى بۇ ئاچقۇچلۇق دەۋرلەر دىندارچىلىقنىڭ كۈچىيىشى ، چېركاۋلارنىڭ كېڭىيىشى ۋە يېڭى دىنىي مەزھەپلەر ۋە ھەرىكەتلەرنىڭ شەكىللىنىشى بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر ئۇلارنى جاۋاب دەپ قارايدۇداۋالغۇش ياكى ئىجتىمائىي-سىياسىي ئېنىقسىزلىق دەۋرى. كىشىلەر بارغانسىرى مىنىستىر ياكى تەشكىللىك دىنغا تايانماي ، خۇدا ۋە دىن بىلەن شەخسىي باغلىنىشنى تېپىشقا باشلىدى. States. ئۇ ئاقارتىشنىڭ ئەقىلگە مۇۋاپىقلىقى ۋە گۇمانىغا ئوخشىمايدىغىنى ، قىزغىنلىق ، ھېسسىيات ۋە تەسەۋۋۇپ قاتارلىق رومانتىك غايىنى قوللىدى. مانا بۇ دىنىي گۈللىنىش دەۋرىدە مورمون دىنى بارلىققا كەلگەن. ئۇ قوشۇلۇشى كېرەك ، ئۇ خۇدا ۋە مەسىھتىن كەلگەن بىر چېركاۋنى قوبۇل قىلىپ ، ئۇنىڭغا بار بولغان چېركاۋلارنىڭ ھەممىسىنىڭ خاتا ئىكەنلىكىنى ئېيتتى. ئۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش تەسەۋۋۇرلار بىلەن يېتەكلىنىپ ، ئالتۇن تەخسىلەرنى تاپقان بولۇپ ، تەرجىمە قىلىنغاندا مورمون كىتابىنى ئاشكارىلىغان.
قاراڭ: ئوتتۇرا ئەسىردىكى «ئۇسسۇل مانىيا» توغرىسىدىكى 5 پاكىتسىمىس ھاياتىدا زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ۋە تۇرمۇشىنى قامداش ئۈچۈن كۈرەش قىلغان. ئۇنىڭ ئېيتىشىچە ، ئۇ كىتابنى تەرجىمە قىلغان ئالتۇن تەخسىلەر ئۇنى ئىشلىتىپ بولغاندىن كېيىن ئۇنىڭغا بەرگەن پەرىشتە تەرىپىدىن ئېلىۋېتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئاستا-ئاستا ئۇ ئەگەشكۈچىلەرنى يىغىشقا باشلىدى ۋە بۇ غەلىتە ۋە مۆجىزە خاراكتېرلىك بۇرۇلۇشنىڭ گۇۋاھچىسى دەپ قارالدى.
1831-يىلى ، سىمىسئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى غەربكە قاراپ ئوخېئو شىتاتىنىڭ كىرتلاند شەھىرىگە كۆچۈپ كېلىپ ، بۇ يەردە يېڭى سىئون قۇرۇشنى پىلانلىغان ۋە ئۇلارنىڭ چېركاۋىنى تاپقان. ئۇلار يەنە مىسسۇرىدا قاراۋۇلخانا قۇردى ، بۇ يېڭى ھەرىكەتنىڭ مەركىزىگە ئايلاندى. 1838-يىلى ئۇ ئۆزىنىڭ ۋەھىي بارلىقىنى ۋە چېركاۋنىڭ «ئاخىرقى ئەۋلىيالار ئەيسا مەسىھ چېركاۋى» دەپ ئاتالغانلىقىنى ئېلان قىلدى. ئۇنىڭ ئەگەشكۈچىلىرى رەسمىي ھالدا ئاخىرقى دەۋردىكى ئەۋلىيالار دەپ ئاتالغان ، گەرچە ئۇلار مورمون كىتابىدا چىڭ تۇرغانلىقى ئۈچۈن ئادەتتە مورمون دەپ ئاتىلىدۇ. -مىسسۇرىدىكى مورمونلار. سىمىسنىڭ كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشى ۋە ھوقۇقىدىن قالايمىقان پايدىلىنىشى مەتبۇئاتلاردا ئەتراپلىق تەنقىدلەندى. نەتىجىدە ، سىمىس شۇ يەردىكى بىر قەغەز بېسىش ماشىنىسى «Nauvoo Expositor» نى ۋەيران قىلىۋەتتى. ئۇنىڭ ئۆلۈمى قانداق قەستەن مۇنازىرە قىلىنغان. ئۇ ھازىر نۇرغۇن مورمونلار تەرىپىدىن پەيغەمبەر سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولدى.
جوسېف سىمىسنىڭ ۋاقىتسىز سۈرىتى.
>مورمون كىتابى 1829-يىلى تاماملانغان بولۇپ ، ئېيتىلىشىچە ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 600-يىلى ئېرۇسالىمدىن ئايرىلغان ۋە 11 يىلدىن كېيىن ، يەنى مىلادىدىن بۇرۇنقى 589-يىلى ئامېرىكىغا كەلگەن ئىسرائىللارنىڭ خاتىرىسى. بۇ دەسلەپكى خىرىستىيانلار ئۇنىڭ تۇغۇلۇشىدىن نەچچە ئەسىر ئىلگىرى مەسىھكە ئىشىنىدىغانلىقى ۋە ئۇنى ئۆزى زىيارەت قىلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغانئۇ قايتا تىرىلگەندىن كېيىن. مورمون كىتابى يېڭىدىن ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن بۇ قەدىمكى چېركاۋ ئۈچۈن توغرا ، ئەسلى تەلىماتنى تۇرغۇزۇشنىڭ ۋاستىسى دېيىلگەن.
مورمون كىتابى قىزغىن مۇنازىرە قىلىنغان ۋە داۋاملىق تەنقىدكە دۇچ كەلگەن. ئەگەشكۈچىلەر تەرىپىدىن مۇقەددەس كىتاب دەپ قارالغان مورمونلارنىڭ كۆپىنچىسى (ئاخىرقى دەۋر ئەۋلىيالىرى دەپمۇ ئاتىلىدۇ) كىتابنى ۋەقەلەرنىڭ تارىخى خاتىرىسى دەپ قارايدۇ. نۇرغۇن كىشىلەر سىمىسنىڭ كىتابنى يازغانلىقىنى ، ئۇنى تەرجىمە قىلماستىن ، بەلكى ھەر خىل مەنبەلەرگە تايىنىپ يازغانلىقىنى كەڭ كۆلەمدە قوبۇل قىلدى.
قاراڭ: بىر گىگانت سەكرەش: ئالەم بوشلۇقى تارىخىئاخىرىدا بىرىگام ياڭ تەرىپىدىن تولدۇرۇلغان ئەۋلىيالار. ياش چېركاۋنىڭ پىئونېرلار ھەرىكىتىگە رەھبەرلىك قىلىپ ، تۇز كۆل شەھىرى ۋە ئۇنىڭ سىرتىغا كېڭىيىپ ، بۇ سۆزنى ئامېرىكىنىڭ چېگرا رايونلىرىغا تارقاتتى. ئاخىرقى كۈندىكى ئەۋلىيالار بىلەن باشقا خىرىستىيان مەزھەپلىرى ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەت كۈچىيىشكە باشلىغاندا. ئاخىرقى كۈندىكى ئەۋلىيالار كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنى (كۆپ خىل نىكاھ) تەشەببۇس قىلدى ، بۇ ئالاھىدە بۆلگۈنچىلىكنى ئىسپاتلىدى. ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىن ، كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش ئامېرىكىلىقلارنىڭ بىرلىككە كەلگەن تېما ئىكەنلىكىنى ئىسپاتلاپ ، ئۇنى بىر تەرەپلىمە ئەيىبلىدى. سەلبىي قېلىپلاشتۇرۇش. قۇرۇلتاي يەنە مال-مۈلۈكنى مۇسادىرە قىلىشقا ھوقۇق بەردىئاخىرقى ئەۋلىيالار چېركاۋى ، چېركاۋ بىلەن دۆلەتنى بىۋاسىتە توقۇنۇشقا ئېلىپ كىرىدۇ. 1890-يىلى ، كۆپ خوتۇنلۇق بولۇش رەسمىي ھالدا مورمونلار تەرىپىدىن تەستىقلانمىدى ، ئەمما نەچچە ئون يىلدىن كېيىن داۋاملىق يولغا قويۇلدى. 1> رەسىم ئىناۋىتى: ئاممىۋى ساھە20-ئەسىردىكى مورمون دىنى
كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنى چەكلىگەندىن كېيىن ، ئاخىرقى ئەۋلىيالار چېركاۋى تېخىمۇ كەڭ مۇراجىئەت قىلىشقا قوماندانلىق قىلىپ ، شىمال ۋە جەنۇبقا مىسسىيونېرلارنى ئەۋەتتى. ئامېرىكا. كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشتىن ئۆزىنى قاچۇرغان چېركاۋ يادرو ئائىلىسى ، جىنسىي ئەخلاق ۋە كۆپ خوتۇنلۇق بولۇشنىڭ تەشەببۇسچىسىغا ئايلاندى. كەم دېگەندە بىر ئەسىردىن بۇيان ، چېركاۋ سوتسىيالىزمنىڭ تەرەپلىرىنى ئوچۇق ۋە قوللاپ ، ئۇنى ئامېرىكا ئاساسىي ئېقىمى بىلەن زىددىيەتلىك ئورۇنغا قويدى. بارا-بارا ، مورمون چېركاۋى ئاق تەنلىك بولمىغان مەھەللە ۋە مەدەنىيەتكە قورال ئېچىپ ، 1978-يىلى قارا تەنلىكلەرنىڭ روھانىيلىققا قاتنىشىشىنى چەكلەش بۇيرۇقىنى بىكار قىلدى. ھەمدە ئۇنىڭ ئاممىۋى ئوبرازىنى قايتىدىن ئېنىقلاپ ، تېخىمۇ كەڭ جەلپ قىلىش كۈچى ھاسىل قىلدى. مورمون كىتابى كونا ۋە يېڭى ئەھدىنىڭ ئۈستىدە ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئەھمىيىتىگە ماس كېلىدىغانلىقى ئۈچۈن يېڭىلاندى.