مواد جي جدول
دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ مشهور گوٿڪ گرجا گھر: پيرس ۾ Notre Dame. اصل تعمير 1163 ۾ مشهور گرجا گھر تي شروع ٿي، پهريون پٿر پوپ اليگزينڊر III جي موجودگي ۾ رکيل آهي. تصويري ڪريڊٽ: Shutterstockدنيا ۾ سڀ کان پراڻو سڃاتل مقصد سان ٺهيل ڪرسچن چرچ اردن ۾ عقبه ۾ ملي سگهي ٿو. 293 ۽ 303 جي وچ ۾ ٺهيل، هاڻ تباهه ٿيل ڍانچي يروشلم ۾ چرچ آف دي هولي سيپلچر ۽ بيٿلحم ۾ چرچ آف دي نيٽيوٽي جي اڳڪٿي ڪري ٿي.
چرچ عيسائين کي مذهبي سرگرميون ڪرڻ لاءِ گڏ ٿيڻ جي جاءِ فراهم ڪن ٿا. وڌيڪ وسيع طور تي، ڪيترائي گرجا گھر، بيسيليڪا ۽ منسٽر وڏين ثقافتي ماڳن ۾ وڌي ويا آھن جن تاريخ جي ڪجھ سڀ کان وڌيڪ تباھي واري لمحن جي شاھدي ڏني آھي.
گرجا گھرن جي تعمير، ويڙھ ۽ تباھي دنيا جي تاريخ کي تبديل ڪري ڇڏيو آھي. ڪيترائي ڀيرا. هينري VIII جي خانقاه کي ٽوڙڻ، مثال طور، 1536-1541 جي وچ ۾ برطانيه جي تقريبن 800 خانقاهون، ايبي، نونري ۽ فريري کي تباهه ڪيو ويو.
پر گرجا گھر ڇو ٺاهيا ويا، ۽ اهي اسان کي تاريخ بابت ڇا ٻڌائي سگھن ٿا. انسانيت؟
لفظ 'چرچ' ضروري طور تي صرف عمارت جو حوالو نٿو ڏئي
بائبل ۾ ڪٿي به اهو نه چيو ويو آهي ته عيسائين کي مخصوص عمارتون عبادت جي جڳهن جي طور تي تعمير ڪرڻ گهرجن، صرف انهن کي بحث ڪرڻ ۽ خدا جي ڪلام کي پکيڙڻ لاءِ گڏ ٿيو.
پروٽسٽنٽ ريفارميشن شخصيت وليمTyndale انگريزي ۾ بائبل ترجمو ڪيو. ان ۾، هن يوناني ’ايڪليسيا‘ مان لفظ ’ڪنگريگيشن‘ استعمال ڪيو، جنهن جو ترجمو ’اسمبلي‘ آهي. هن وقت، لفظ هڪ جسماني چرچ جي عمارت ۽ عام طور تي چرچ وڃڻ وارن جي گڏجاڻي کي ظاهر ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويو. اها معنيٰ لاطيني ۽ ان مان نڪتل ٻولين سان گڏوگڏ ڪيلٽڪ ٻولين ۾ به برقرار هئي.
بعد ۾ ڪنگ جيمس بائيبل لفظ ’چرچ‘ کي متبادل بڻايو جيڪو صرف عمارت ڏانهن اشارو ڪرڻ لاءِ، بلڪه ماڻهن جي. عيسائين لاءِ جسماني ملڻ جي جاءِ جي طور تي هڪ ’چرچ‘ اڄ به بنيادي وصف آهي.
ڏسو_ پڻ: نان مڊول: وينس آف پيسفڪابتدائي عيسائين گرجا گهر نه ٺاهيا
نئين عهد نامي ۾ چيو ويو آهي ته ابتدائي عيسائين مقصد سان ٺهيل گرجا گهر نه ٺاهيا هئا. ، بجاءِ عوامي جڳهن ، گهرن يا يهودي عبادت جي جڳهن جهڙوڪ عبادتگاهن ۾ گڏ ٿيڻ جو انتخاب ڪيو. درحقيقت، ابتدائي عيسائي چرچ گهڻو ڪري انهن ميمبرن يا حمايت ڪندڙن تي دارومدار رکي ٿو جيڪي وڏا گهر يا گودام جا مالڪ هئا ۽ هڪ گڏجاڻيءَ جي جاءِ مهيا ڪري سگهندا هئا.
جيتوڻيڪ جڏهن هڪ شهر ۾ ڪيتريون ئي گڏجاڻيون جڳهيون هونديون هيون، ابتدائي عيسائي آباديءَ کي محسوس ڪيو ويندو آهي. اهي هڪ واحد چرچ گروپ سان تعلق رکندا هئا. ٻي صدي عيسويءَ کان، شهرن ۾ بشپ علائقي جي ٻين عيسائين لاءِ اتحاد جو مرڪز بڻجڻ شروع ٿيا، جڏهن ته علامتي اشارا جيئن ته يوڪريسٽڪ ماني جو هڪ هنڌ کان مختلف اسيمبلين ڏانهن موڪلڻ هڪجهڙائي جي احساس کي همٿايو.
گهر هئاگرجا گھرن ۾ تبديل ڪيو ويو
سڀ کان پھريون سڃاڻپ ٿيل عيسائي چرچ ھڪڙو گھرو چرچ آھي جنھن کي ڊورا-يوروپوس سڏيو ويندو آھي جيڪو 233-256 عيسوي تائين آھي. اها ٽين صدي عيسوي جي پهرين اڌ ۾ ئي هئي جڏهن عيسائي عبادت لاءِ پهريون مقصد ٺهيل هال تعمير ٿيڻ شروع ٿيا، جيتوڻيڪ ايندڙ صديءَ ۾ شهنشاهه ڊيوڪليٽين جي دور ۾ ڪيتريون ئي تباهه ٿي ويون، جيئن قديم رومن جي تاريخ ۾ عيسائين تي سڀ کان وڏو ظلم ڪيو ويو. .
رومن شهنشاهه قسطنطنيه 313ع ۾ عيسائيت کي قانوني مذهب طور تسليم ڪيو. روم ۾ چرچ جي ملڪيت ۾ پهرين ملڪيت شايد شهر ڪيٽاڪومبس هئي، جيڪي عيسائي دفن ڪرڻ جي جاءِ طور استعمال ٿينديون هيون.
گرجا گھر وچئين دور جي مغربي يورپ ۾ هر هنڌ نظر اچن ٿا
فلورينس ڪيٿڊرل ( سانتا ماريا ڊيل فيور)، جنهن کي اڪثر ’ڊوومو‘ سڏيو ويندو آهي، اٽليءَ ۾ هڪ مشهور ماڳ آهي، جيڪو سيپٽمبر 1296ع کان تعمير ڪيو ويو ۽ 25 مارچ 1436ع تي پوپ يوگينيئس IV پاران پاڪ ڪيو ويو. ميڊيڪي خاندان طرفان فنڊ ڪيل، اهو يورپ ۾ چوٿين نمبر تي وڏو چرچ آهي.
تصوير ڪريڊٽ: شٽر اسٽاڪ
11 صدي کان 14 صدي تائين، گرجا گھر جي تعمير ۽ ننڍن پيرش گرجا گھرن جي تعمير ۾ ڊرامائي طور تي مغربي يورپ ۾ اضافو ٿيو. عبادت جي جڳهه جي طور تي خدمت ڪرڻ کان علاوه، گرجا گھر يا پارش چرچ مقامي برادرين لاء عام گڏجاڻي جي جڳهه طور استعمال ڪيو ويو، واقعن جي ميزباني جهڙوڪ گلڊ ميٽنگون، ضيافت، اسرار رانديون ۽ ميلا. چرچن جون عمارتون پڻ ٿرٿلي لاءِ استعمال ٿينديون هيون۽ اناج جي ذخيري.
هن وقت، مذهبي فن تعمير ۽ فن پڻ سيڙپڪاريءَ ۾ اضافو ڏٺو، جيئن چرچ ۽ رياست ٻنهي جي احترام جي حوصلا افزائي ۽ مالي پاليسيءَ جي صورت ۾. وڌيڪ خاص طور تي، گرجا گھر ۽ انهن سان لاڳاپيل خرچ سياسي اتحادين کي انعام ڏيڻ ۽ دولت کي ڌار ڪرڻ جو هڪ قابل اعتماد طريقو هو: شاندار مواد جهڙوڪ ماربل جيڪي گرجا گھر ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪيا ويا هئا، پيدا ڪرڻ مهانگو ۽ ڦرلٽ ڪرڻ ڏکيو هو.
ان کان علاوه، وچين دور جا شهري خوبصورت گرجا گھرن جي تعمير ۾ مدد ڪرڻ جا خواهشمند هئا ڇاڪاڻ ته هن عمل کي اعليٰ ۽ خدائي حيثيت جي نشاني طور ڏٺو ويندو هو ۽ اڪثر ڪري فرد کي تاج جي حق ۾ رکيو ويندو هو.
مذهبي تعميراتي انداز بعد ۾ ترقي ڪئي
پيسا ڪيٿيڊرل شايد ان جي ٿلهي ٽاور لاءِ سڃاتل هجي، پر اهو پڻ ڌرتيءَ تي رومنسڪ فن تعمير جي عظيم ترين مثالن مان هڪ آهي. ڪيٿيڊرل، بپتسما ۽ گھنٽي ٽاور سڀ اڇي سنگ مرمر سان ٺهيل آهن. اڏاوت 1063ع ۾ شروع ٿي ۽ 1092ع ۾ مڪمل ٿي.
تصوير ڪريڊٽ: شٽر اسٽڪ
1000ع کان 1200ع جي وچ ۾ رومانوي انداز سڄي يورپ ۾ مشهور ٿيا. پنهنجي بلند ترين گول محرابن، وڏن پٿرن ۽ سرن جي ڪم لاءِ مشهور، ننڍا ونڊوز ۽ ٿلهي ڀتين، رومنسڪ فن تعمير کي اڃا تائين يورپ جي ڪيترن ئي گرجا گهرن، گرجا گهرن ۽ ٻين مذهبي عمارتن ۾ ڏسي سگهجي ٿو.
تقريبا 1140 ۾، گوٿڪ انداز پيرس جي علائقي ۾ ظاهر ٿيو ۽ جلدي يورپ ۾ قبضو ڪيو. جيانداز وڏو، وسيع، مٿاهون ۽ وڌيڪ تفصيلي ۽ نمايان نمايان محراب، وڏيون داغدار شيشي جون ونڊوز ۽ گارگوئلز هئا. گوٿڪ انداز پڻ چرچ جي معمارن کي اجازت ڏني ته ساخت جي امڪان جي حدن کي زور ڏئي. بهرحال، انداز 15 صدي جي آخر ۾ فيشن کان ٻاهر ٿي ويو.
ولٽ شائر، برطانيه ۾ سيلسبري ڪيٿيڊرل، شايد وجود ۾ شروعاتي انگريزي گوٿڪ فن تعمير جو بهترين مثال آهي. ان جا پراڻا حصا 12 صدي عيسويءَ جا آهن.
تصوير ڪريڊٽ: irisphoto1 / Shutterstock
15هين ۽ 16هين صديءَ ۾، ريناسنس ۽ ريفارميشن سماجي اخلاقيات کي تبديل ڪيو ۽ ان ڪري گرجا گهرن جي تعمير. عام انداز گوٿڪ سان ملندڙ جلندڙ هو، پر وڌيڪ سادو. پروٽيسٽنٽ گرجا گھرن ۾، نظر وڌي وئي منبر ڏانھن.
باروڪ فن تعمير تقريباً 1575ع ۾ اٽليءَ کان پوءِ يورپ ۽ يورپي نوآبادين ۾ ظاھر ٿيو. عمارت سازي جي صنعت هن وقت تمام گهڻي وڌي وئي، گرجا گهرن کي دولت، اختيار ۽ اثر جي اشارن طور استعمال ڪيو پيو وڃي. فريسڪو پينٽنگس اسٽوڪو مجسمن جي جاءِ ورتي، جڏهن ته وسيع گلن جي آرائش ۽ تصوف جا منظر مشهور هئا.
ڏسو_ پڻ: برادرين جا گروپ: 19 صدي ۾ دوستانه سماج جا ڪرداراڄڪلهه، سڀني شڪلين ۽ اندازن جا 37 ملين گرجا گھر تقريباً 41,000 عيسائي فرقن کي پورو ڪن ٿا. جيتوڻيڪ اڳي کان وڌيڪ ماڻهو دعويٰ ڪندا آهن ته هو غيرت پرست يا ملحد آهي، چرچ جون عمارتون پوري دنيا جي مقامي برادرين لاءِ انمول رهنديون آهن.