Најстарија позната намјенски изграђена хришћанска црква на свијету може се наћи у Акаби у Јордану. Изграђена између 293. и 303. године, сада срушена грађевина претходила је цркви Светог гроба у Јерусалиму и цркви Рођења у Витлејему.

Цркве пружају хришћанима место окупљања за обављање верских активности. У ширем смислу, многе цркве, базилике и храмови су израсли у велика културна места која су сведочила о неким од најкатаклизмичнијих тренутака у историји.

Изградња, вандализам и уништавање цркава променили су ток светске историје много пута. Када је Хенри ВИИИ распустио манастире, на пример, уништило је око 800 британских манастира, опатија, женских манастира и самостана између 1536-1541.

Али зашто су цркве грађене и шта нам оне могу рећи о историји човечанство?

Реч 'црква' не односи се нужно само на зграду

Нигде у Библији не стоји да хришћани треба да граде одређене зграде као богомоље, само да морају окупљају да разговарају и шире реч Божју.

фигура протестантске реформације ВилијамТиндејл је превео библију на енглески. У њему је употребио реч „конгрегацион“ од грчког „екклесиа“, што у преводу значи „скупштина“. У то време, реч је коришћена за означавање и физичке црквене грађевине и окупљања црквењака уопште. Ово значење је такође задржано у латинском и његовим изведеним језицима, као и на келтским језицима.

Каснија Библија краља Џејмса одлучила је да замени реч „црква“ која означава само зграду, а не људе. 'Црква' као физичко место окупљања хришћана остаје примарна дефиниција данас.

Први хришћани нису градили цркве

Нови завет каже да најранији хришћани нису градили наменски грађене цркве , уместо тога одлучити да се окупљају на јавним местима, кућама или у јеврејским богомољама попут синагога. Заиста, ранохришћанска црква је у великој мери зависила од чланова или присталица који су поседовали веће куће или складишта и могли су да обезбеде место за састанке.

Чак и када је у једном граду било неколико места за састанке, рано хришћанско становништво је забележено као осећање припадали су једној црквеној групи. Од 2. века нове ере, епископи у градовима су почели да постају средишта јединства за друге хришћане у том подручју, док су симболични гестови попут слања евхаристијског хлеба са једног места на различите скупштине подстицали осећај заједништва.

Куће су билепретворена у цркве

Најраније идентификована хришћанска црква је кућна црква под називом Дура-Еуропос која датира из 233-256. године нове ере. Тек у првој половини 3. века нове ере почеле су да се граде прве наменски изграђене сале за хришћанско богослужење, иако су многе уништене за време цара Диоклецијана у следећем веку као део највећег прогона хришћана у историји старог Рима. .

Римски цар Константин је признао хришћанство као легалну религију 313. године нове ере. Прво имање у власништву цркве у Риму вероватно су биле градске катакомбе, које су коришћене као место за сахрањивање хришћана.

Цркве су се појавиле свуда у средњовековној западној Европи

Фиренцинска катедрала ( Санта Мариа дел Фиоре), који се често назива „Дуомо“, је култно место у Италији, изграђено од септембра 1296. године, а осветио га је папа Еугеније ИВ 25. марта 1436. Финансирана од стране породице Медичи, то је четврта по величини црква у Европи.

Имаге Цредит: Схуттерстоцк

Од 11. до 14. века, изградња катедрала и изградња мањих парохијских цркава драматично су порасли широм Западне Европе. Поред тога што је служила као место богослужења, катедрала или парохијска црква је коришћена као опште место окупљања локалних заједница, где су се одржавали догађаји као што су састанци еснафа, банкети, мистериозне представе и сајмови. За вршидбу су коришћени и црквени објектии складиштење жита.

У то време, верска архитектура и уметност такође су били сведоци процвата инвестиција као облика подстицања поштовања и цркве и државе и као облика фискалне политике. Прецизније, цркве и њихова повезана потрошња били су поуздан начин награђивања политичких савезника и издвајања богатства: луксузни материјали попут мермера који су коришћени за изградњу цркава били су скупи за производњу и тешки за пљачку.

Штавише, средњовековни грађани били су жељни да помогну у изградњи прелепих цркава јер се на ову праксу гледало као на сигнал високог и побожног статуса и често ставља појединца у корист круне.

Религијски архитектонски стилови су се развили касније

Катедрала у Пизи је можда позната по свом косом торњу, али је такође један од највећих примера романичке архитектуре на земљи. Катедрала, крстионица и звоник су сви изграђени од белог мермера. Изградња је почела 1063. а завршена је 1092.

Имаге Цредит: Схуттерстоцк

Романички стилови постали су популарни широм Европе између 1000. и 1200. Познат по својим високим округлим луковима, масивном камену и циглама, малим прозори и дебели зидови, романичка архитектура се још увек може видети у многим катедралама, црквама и другим верским објектима широм Европе.

Око 1140. године, готички стил се појавио у области Париза и брзо је завладао широм Европе. Тхестил је био већи, шири, виши и детаљнији и садржавао је шиљасте лукове, велике витраже и гаргојле. Готички стил је такође омогућио црквеним архитектима да померају границе структуралних могућности. Међутим, овај стил је изашао из моде крајем 15. века.

Катедрала у Солсберију у Вилтширу, Велика Британија, је можда најбољи пример ране енглеске готичке архитектуре која постоји. Његови најстарији делови датирају из 12. века.

Имаге Цредит: ириспхото1 / Схуттерстоцк

У 15. и 16. веку, ренесанса и реформација су промениле друштвену етику, а самим тим и изградњу цркава. Уобичајени стил је био сличан готичком, али више поједностављен. У протестантским црквама око је све више привлачила проповедаоница.

Барокна архитектура се појавила из Италије око 1575. године, а затим у Европу и европске колоније. Грађевинска индустрија је у то време значајно порасла, а цркве су се користиле као показатељи богатства, ауторитета и утицаја. Фреске замениле су штукатуре, док су распрострањени цветни орнаменти и митолошки призори били популарни.

Данас, невероватних 37 милиона цркава свих величина и стилова опслужује око 41.000 хришћанских деноминација. Иако више људи него икада тврди да су агностици или атеисти, црквене зграде остају непроцењиве за локалне заједнице широм света.