Әлемдегі ең көне белгілі мақсатты түрде салынған христиан шіркеуін Иорданиядағы Акабадан табуға болады. 293 және 303 жылдар аралығында салынған, қазір қираған ғимарат Иерусалимдегі Қасиетті қабір шіркеуінен және Бетлехемдегі Рождество шіркеуінен бұрын пайда болған.

Шіркеулер христиандарға діни іс-шаралар өткізу үшін кездесу орнын ұсынады. Кеңірек айтсақ, көптеген шіркеулер, насыбайгүлдер мен министрлер тарихтағы ең апатты сәттердің куәсі болған ірі мәдени орындарға айналды.

Шіркеулердің құрылысы, вандализм және қирауы әлемдік тарихтың бағытын өзгертті. бірнеше рет. Мысалы, Генрих VIII монастырларды тарату кезінде 1536-1541 жылдар аралығында британдық 800-ге жуық монастырьлар, монастырлар, монастырлар мен фрийлер жойылды.

Бірақ шіркеулер не үшін салынды және олар бізге тарих туралы не айта алады. адамзат?

«Шіркеу» сөзі міндетті түрде ғимаратқа қатысты емес

Киелі кітаптың ешбір жерінде христиандар ғибадат орындары ретінде арнайы ғимараттар салуы керек деп айтылмайды, тек олар міндетті түрде Құдай сөзін талқылау және тарату үшін жиналыңыз.

Протестанттық реформация қайраткері УильямТиндаль Киелі кітапты ағылшын тіліне аударды. Онда ол «жиналу» дегенді білдіретін гректің «ekklesia» сөзінен шыққан «конгрегация» сөзін қолданған. Бұл кезде бұл сөз физикалық шіркеу ғимаратын да, жалпы шіркеуге келушілердің жиналуын да білдіру үшін қолданылған. Бұл мағына латын және оның туынды тілдерінде, сондай-ақ кельт тілдерінде де сақталды.

Кейінгі Король Джеймс Библиясында адамдарға емес, тек ғимаратқа сілтеме жасау үшін «шіркеу» сөзін ауыстыруды таңдады. Христиандардың физикалық кездесу орны ретіндегі «шіркеу» бүгінгі күні негізгі анықтама болып қала береді.

Ертедегі христиандар шіркеулер салмады

Жаңа өсиетте ең алғашқы христиандар арнайы салынған шіркеулерді салмағаны айтылған. , оның орнына қоғамдық орындарда, үйлерде немесе синагогалар сияқты еврейлердің ғибадат ету орындарында жиналуды таңдау. Шынында да, ертедегі христиан шіркеуі үлкенірек үйлері немесе қоймалары бар және жиналыс орнын қамтамасыз ете алатын мүшелерге немесе қолдаушыларға тәуелді болды.

Бір қалада бірнеше жиналыс алаңдары болған кезде де, ертедегі христиандық популяциялар өздерін сезінетін ретінде жазылған. олар біртұтас шіркеу тобына жататын. Біздің дәуіріміздің 2 ғасырынан бастап қалалардағы епископтар осы аймақтағы басқа христиандар үшін бірліктің орталығына айнала бастады, ал бір жерден әртүрлі жиналыстарға эвхаристикалық нан жіберу сияқты символдық қимылдар бірлік сезімін оятты.

Үйлер болдышіркеулерге айналдырылды

Ең ерте анықталған христиан шіркеуі Дура-Европос деп аталатын үй шіркеуі болып табылады, ол біздің дәуіріміздің 233-256 жж. Христиандық ғибадат ету үшін арнайы салынған алғашқы залдар біздің дәуіріміздің 3-ші ғасырдың бірінші жартысында ғана салынды, бірақ олардың көпшілігі келесі ғасырда ежелгі Рим тарихындағы христиандарды ең үлкен қудалаудың бөлігі ретінде император Диоклетианның тұсында жойылды. .

Рим императоры Константин 313 жылы христиандықты заңды дін деп таныды. Римдегі шіркеудің иелігіндегі алғашқы мүлік христиан жерлеу орны ретінде пайдаланылған қалалық катакомбалар болса керек.

Шіркеулер ортағасырлық Батыс Еуропаның барлық жерінде пайда болды

Флоренция соборы ( Көбінесе «Дуомо» деп аталатын Санта-Мария дель Фиоре - Италиядағы көрнекті орын, 1296 жылдың қыркүйегінен бастап салынған және Рим Папасы Евгений IV 1436 жылы 25 наурызда бағышталған. Медичи отбасы қаржыландырған бұл Еуропадағы төртінші ең үлкен шіркеу.

Image Credit: Shutterstock

11-14 ғасырлар аралығында Батыс Еуропада собор салу және кішігірім приход шіркеулерінің құрылысы күрт өсті. Ғибадат ету орны ретінде қызмет етумен қатар, собор немесе приход шіркеуі гильдия жиналыстары, банкеттер, жұмбақ пьесалар мен жәрмеңкелер сияқты іс-шараларды өткізетін жергілікті қауымдастықтардың жалпы жиналатын орны ретінде пайдаланылды. Шіркеу ғимараттары да астық жинау үшін пайдаланылдыжәне астықты сақтау.

Осы уақытта діни сәулет және өнер де шіркеуге де, мемлекетке де құрмет көрсетуді ынталандыру нысаны және фискалдық саясаттың бір түрі ретінде инвестицияның серпініне куә болды. Дәлірек айтқанда, шіркеулер және олармен байланысты шығындар саяси одақтастарды марапаттаудың және байлықты секвестирлеудің сенімді тәсілі болды: шіркеулер салу үшін пайдаланылған мәрмәр сияқты сәнді материалдарды өндіру қымбат болды және оны тонау қиын болды.

Сонымен қатар, ортағасырлық азаматтар. олар әдемі шіркеулер салуға көмектесуге ынталы болды, өйткені бұл тәжірибе жоғары және құдайлық мәртебенің белгісі ретінде қарастырылды және көбінесе адамды тәждің пайдасына қойды.

Діни сәулет стильдері кейінірек дамыды

Пиза соборы еңкейген мұнарасымен танымал болуы мүмкін, бірақ ол сонымен қатар жердегі романдық сәулет өнерінің ең керемет үлгілерінің бірі болып табылады. Собор, шомылдыру рәсімі және қоңырау мұнарасы ақ мәрмәрмен салынған. Құрылыс 1063 жылы басталып, 1092 жылы аяқталды.

Сурет несиесі: Shutterstock

Романдық стильдер 1000 және 1200 жылдар аралығында бүкіл Еуропада танымал болды. Өзінің биік дөңгелек аркаларымен, үлкен тастарымен және кірпіштерімен, шағын құрылыстарымен танымал. терезелері мен қалың қабырғалары, романеск архитектурасын Еуропадағы көптеген соборларда, шіркеулерде және басқа да діни ғимараттарда әлі де көруге болады.

Шамамен 1140 жылы Париж аймағында готикалық стиль пайда болды және тез арада бүкіл Еуропаны басып алды. Theстиль үлкенірек, кеңірек, жоғарырақ және егжей-тегжейлі болды және сүйір аркалар, үлкен витраждар және гаргойлдар болды. Готикалық стиль сонымен қатар шіркеу сәулетшілеріне құрылымдық мүмкіндіктердің шегінен шығуға мүмкіндік берді. Алайда, бұл стиль 15 ғасырдың аяғында сәнден шықты.

Ұлыбританиядағы Вилтширдегі Солсбери соборы ертедегі ағылшын готикалық сәулет өнерінің ең тамаша үлгісі болуы мүмкін. Оның ең көне бөліктері 12 ғасырға жатады.

Сурет кредиті: irisphoto1 / Shutterstock

15 және 16 ғасырларда Ренессанс және Реформация қоғамдық этиканы, демек, шіркеулердің құрылысын өзгертті. Жалпы стиль готикаға ұқсас болды, бірақ жеңілдетілген. Протестанттық шіркеулерде көз мінберге көбірек тартылды.

Барокко архитектурасы Италиядан шамамен 1575 жылы пайда болды, содан кейін Еуропа мен еуропалық колонияларда пайда болды. Осы уақытта құрылыс индустриясы айтарлықтай өсті, шіркеулер байлықтың, билік пен ықпалдың көрсеткіші ретінде пайдаланылды. Фрескалық картиналар сылақ мүсіндерді алмастырды, ал гүлді әшекейлер мен мифологиялық көріністер танымал болды.

Бүгінгі таңда барлық өлшемдегі және стильдегі таңғаларлық 37 миллион шіркеу 41 000-ға жуық христиандық конфессияларға қызмет көрсетеді. Бұрынғыдан көп адамдар өздерін агностик немесе атеист деп мәлімдегенімен, шіркеу ғимараттары жер шарындағы жергілікті қауымдастық үшін баға жетпес құнды болып қала береді.