ყველაზე ძველი ცნობილი ქრისტიანული ეკლესია, რომელიც აშენებულია მსოფლიოში, იორდანიაში, აქაბაშია. აშენდა 293-დან 303 წლამდე, ახლა დანგრეული ნაგებობა წინ უსწრებს იერუსალიმის წმიდა სამარხის ეკლესიას და ბეთლემის შობის ეკლესიას.

ეკლესიები აძლევენ ქრისტიანებს შეხვედრის ადგილს რელიგიური აქტივობის ჩასატარებლად. უფრო ფართოდ, ბევრი ეკლესია, ბაზილიკა და მღვდელმსახური გადაიქცა მთავარ კულტურულ ობიექტად, რომლებიც მოწმობდნენ ისტორიის ყველაზე კატაკლიზმულ მომენტებს.

ეკლესიების მშენებლობამ, ვანდალიზმისა და ნგრევამ შეცვალა მსოფლიო ისტორიის მიმდინარეობა. მრავალჯერ. ჰენრი VIII-ის მიერ მონასტრების დაშლისას, მაგალითად, 1536-1541 წლებში განადგურდა ბრიტანეთის 800-მდე მონასტერი, სააბატო, დედათა მონასტერი და სალოცავი.

მაგრამ რატომ აშენდა ეკლესიები და რას გვეტყვიან მათ ისტორიის შესახებ. კაცობრიობა?

სიტყვა "ეკლესია" სულაც არ ეხება მხოლოდ შენობას

ბიბლიაში არსად ნათქვამია, რომ ქრისტიანებმა უნდა ააშენონ კონკრეტული შენობები, როგორც თაყვანისმცემლობის ადგილები, მხოლოდ ის, რომ მათ უნდა შევიკრიბოთ ღვთის სიტყვის განსახილველად და გასავრცელებლად.

პროტესტანტული რეფორმაციის მოღვაწე უილიამიტინდეილმა თარგმნა ბიბლია ინგლისურად. მასში მან გამოიყენა სიტყვა "congregacion" ბერძნული "ekklesia", რაც ითარგმნება როგორც "შეკრება". ამ დროს ეს სიტყვა გამოიყენებოდა როგორც ფიზიკურ საეკლესიო ნაგებობას, ისე ზოგადად ეკლესიაში მყოფთა შეკრების აღსანიშნავად. ეს მნიშვნელობა ასევე შენარჩუნდა ლათინურში და მის წარმოებულ ენებში, ისევე როგორც კელტურ ენებში.

გვიანდელმა მეფე ჯეიმს ბიბლიამ აირჩია შეცვალოს სიტყვა „ეკლესია“ მხოლოდ შენობის აღსანიშნავად და არა ხალხისთვის. „ეკლესია“, როგორც ქრისტიანთა ფიზიკური შეხვედრის ადგილი, დღეს რჩება უპირველეს განსაზღვრებაში.

ადრეული ქრისტიანები არ აშენებდნენ ეკლესიებს

ახალი აღთქმა აცხადებს, რომ ადრეული ქრისტიანები არ აშენებდნენ ეკლესიებს. , ამის ნაცვლად აირჩია შეკრება საჯარო სივრცეებში, სახლებში ან ებრაულ თაყვანისმცემლობის ადგილებში, როგორიცაა სინაგოგა. მართლაც, ადრეული ქრისტიანული ეკლესია დიდწილად იყო დამოკიდებული წევრებზე ან მხარდამჭერებზე, რომლებიც ფლობდნენ უფრო დიდ სახლებს ან საწყობებს და შეეძლოთ შეხვედრის ადგილის უზრუნველყოფა. ისინი ეკუთვნოდნენ ერთიან საეკლესიო ჯგუფს. ჩვენი წელთაღრიცხვით II საუკუნიდან ქალაქებში ეპისკოპოსები იქცნენ სხვა ქრისტიანების ერთიანობის ცენტრად, ხოლო სიმბოლური ჟესტები, როგორიცაა ევქარისტიული პურის გაგზავნა ერთი ადგილიდან სხვადასხვა შეკრებებზე, ხელს უწყობდა ერთიანობის გრძნობას.

სახლები იყოეკლესიებად გადაქცეული

ყველაზე ადრე გამოვლენილი ქრისტიანული ეკლესია არის სახლის ეკლესია სახელად დურა-ევროპოსი, რომელიც თარიღდება 233-256 წლებით. მე-3 საუკუნის პირველ ნახევარში დაიწყო ქრისტიანული თაყვანისმცემლობის პირველი დარბაზების მშენებლობა, თუმცა ბევრი განადგურდა იმპერატორ დიოკლეტიანეს დროს შემდეგ საუკუნეში, როგორც ძველი რომის ისტორიაში ქრისტიანების უდიდესი დევნის ნაწილი. .

რომის იმპერატორმა კონსტანტინემ ქრისტიანობა კანონიერ რელიგიად აღიარა 313 წელს. რომის ეკლესიის საკუთრებაში არსებული პირველი ქონება, ალბათ, იყო ქალაქის კატაკომბები, რომლებიც გამოიყენებოდა ქრისტიანული დაკრძალვის ადგილად.

ეკლესიები ყველგან ჩნდებოდა შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპაში

ფლორენციის საკათედრო ტაძარში ( სანტა მარია დელ ფიორე), რომელსაც ხშირად უწოდებენ "დუომოს", არის საკულტო ადგილი იტალიაში, აშენდა 1296 წლის სექტემბერში და აკურთხა პაპმა ევგენიუს IV-მ 1436 წლის 25 მარტს. მედიჩის ოჯახის მიერ დაფინანსებული, ეს არის მეოთხე უდიდესი ეკლესია ევროპაში.

სურათის კრედიტი: Shutterstock

მე-11-დან მე-14 საუკუნეებამდე საკათედრო ტაძრების მშენებლობა და მცირე სამრევლო ეკლესიების მშენებლობა მკვეთრად გაიზარდა დასავლეთ ევროპაში. გარდა იმისა, რომ მსახურობდა თაყვანისმცემლობის ადგილად, საკათედრო ტაძარი ან სამრევლო ეკლესია გამოიყენებოდა ადგილობრივი თემების საერთო თავშეყრის ადგილად, მასპინძლობდა ღონისძიებებს, როგორიცაა გილდიის შეხვედრები, ბანკეტები, საიდუმლო სპექტაკლები და ბაზრობები. საეკლესიო ნაგებობებსაც იყენებდნენ სათლელადდა მარცვლეულის შენახვა.

ამ დროს რელიგიურმა არქიტექტურამ და ხელოვნებამ ასევე მოწმე იყო ინვესტიციების ბუმი, როგორც ეკლესიისა და სახელმწიფოსადმი პატივისცემის წამახალისებელი ფორმა და როგორც ფისკალური პოლიტიკის ფორმა. უფრო კონკრეტულად, ეკლესიები და მათთან დაკავშირებული ხარჯები იყო პოლიტიკური მოკავშირეების დაჯილდოებისა და სიმდიდრის ჩამორთმევის საიმედო საშუალება: ძვირადღირებული მასალები, როგორიცაა მარმარილო, რომელიც გამოიყენებოდა ეკლესიების ასაგებად, ძვირი ღირდა და ძნელი გასაძარცვავი.

უფრო მეტიც, შუა საუკუნეების მოქალაქეები. სურდათ დაეხმარონ ლამაზი ეკლესიების აშენებაში, რადგან ეს პრაქტიკა განიხილებოდა, როგორც მაღალი და ღვთიური სტატუსის სიგნალი და ხშირად აყენებდა ინდივიდს გვირგვინის სასარგებლოდ.

რელიგიური არქიტექტურული სტილები მოგვიანებით განვითარდა

პიზას ტაძარი შეიძლება ცნობილია თავისი დახრილი კოშკით, მაგრამ ის ასევე არის რომაული არქიტექტურის ერთ-ერთი უდიდესი მაგალითი დედამიწაზე. საკათედრო ტაძარი, ბაპტისტერია და სამრეკლო ნაგებია თეთრი მარმარილოთი. მშენებლობა დაიწყო 1063 წელს და დასრულდა 1092 წელს.

სურათის კრედიტი: Shutterstock

რომანული სტილი პოპულარული გახდა მთელ ევროპაში 1000-1200 წლებში. ცნობილია თავისი მაღალი მრგვალი თაღებით, მასიური ქვებითა და აგურის ნაკეთობებით, პატარა. ფანჯრები და სქელი კედლები, რომაული არქიტექტურა ჯერ კიდევ შეგიძლიათ ნახოთ ბევრ საკათედრო ტაძარში, ეკლესიებში და სხვა რელიგიურ ნაგებობებში მთელს ევროპაში.

დაახლოებით 1140 წელს გოთური სტილი გაჩნდა პარიზის მხარეში და სწრაფად მოიპოვა მთელ ევროპაში. Theსტილი იყო უფრო დიდი, განიერი, უფრო მაღალი და დეტალური და გამოსახული იყო წვეტიანი თაღები, დიდი ვიტრაჟები და გარგოლები. გოთიკურმა სტილმა ასევე საშუალება მისცა ეკლესიის არქიტექტორებს სტრუქტურული შესაძლებლობების საზღვრების გადალახვა. თუმცა, მე-15 საუკუნის ბოლოს ეს სტილი მოდიდან ამოვარდა.

სოლსბერის საკათედრო ტაძარი უილტშირში, დიდი ბრიტანეთი, შესაძლოა ადრეული ინგლისური გოთური არქიტექტურის საუკეთესო ნიმუშია. მისი უძველესი ნაწილები მე-12 საუკუნით თარიღდება.

სურათის კრედიტი: irisphoto1 / Shutterstock

მე-15 და მე-16 საუკუნეებში რენესანსმა და რეფორმაციამ შეცვალა სოციალური ეთიკა და, შესაბამისად, ეკლესიების მშენებლობა. საერთო სტილი გოთურის მსგავსი იყო, მაგრამ უფრო გამარტივებული. პროტესტანტულ ეკლესიებში თვალი სულ უფრო და უფრო მიიპყრო ამბიონზე.

ბაროკოს არქიტექტურა იტალიიდან დაახლოებით 1575 წელს გაჩნდა, შემდეგ კი ევროპასა და ევროპულ კოლონიებში. სამშენებლო ინდუსტრია ამ დროს ძალიან გაიზარდა, ეკლესიები გამოიყენებოდა სიმდიდრის, ავტორიტეტისა და გავლენის მაჩვენებლებად. ფრესკულმა მხატვრობამ შეცვალა სტიქიის ქანდაკებები, ხოლო ფართო ყვავილების ორნამენტები და მითოლოგიური სცენები პოპულარული იყო.

დღეს, ყველა ზომისა და სტილის განსაცვიფრებელი 37 მილიონი ეკლესია ემსახურება დაახლოებით 41000 ქრისტიანულ კონფესიას. მიუხედავად იმისა, რომ იმაზე მეტი ადამიანი, ვიდრე ოდესმე აცხადებს, რომ არის აგნოსტიკოსი ან ათეისტი, ეკლესიის შენობები ფასდაუდებელია ადგილობრივი თემებისთვის მთელს მსოფლიოში.