Tha luibhre, ris an canar cuideachd galar Hansen, a-nis comasach a làimhseachadh agus gu math tearc. Ach cha robh leigheas sam bith ann airson luibhre anns na meadhan aoisean. Bhon 11mh chun 14mh linn, b’ e àmhghar farsaing air feadh na cruinne a bha ag adhbhrachadh, ann an droch shuidheachaidhean, lotan, gangrene agus dall.

An ìomhaigh mòr-chòrdte de ‘leper’ meadhan-aoiseil, air a chuir às a’ chomann-shòisealta agus air a chur dhan phrìosan air falbh bhon t-sluagh, tha e gu ìre mhòr na mhì-thuigse. Gu dearbh, ann an Sasainn meadhan-aoiseil, bha làimhseachadh an fheadhainn a bha a’ fulang leis a’ luibhre iom-fhillte, eadar-dhealaichte agus, aig amannan, fìor cho-fhaireachdainn.

Mus do rinn am Bàs Dubh sgrios air an Roinn Eòrpa agus barrachd eagal mu ghalaran, fhuair luchd-fulang luibhre cùram agus àite-fuirich. bhon eaglais agus coimhearsnachdan ionadail. Bha Leprosaria, ris an canar cuideachd ‘leper coloinidhean’ no lazarettes, ag obair mar chùl-stòran ann an stoidhle manachail dhaibhsan aig an robh luibhre. A dh’aindeoin mì-thuigse mòr-chòrdte, cha robh leprosaria gu tur cruaidh no gu tur iomallach bhon chomann-shòisealta.

Seo cò ris a bha e coltach a bhith beò le luibhre ann an Sasainn meadhan-aoiseil.

Ron Bhàs Dubh

Ron 4mh linn AD, bha luibhre air nochdadh ann an Sasainn. Air a sgaoileadh le boinneagan bhon t-sròin no bhon bheul, dh'fhàs e farsaing ro mheadhan an 11mh linn.

Bhon 11mh linn gu timcheall air àm a' Bhàis Dhuibh(1346-1352), is dòcha gun do nochd còrr air 300 leprosaria air feadh Shasainn. Coltach ri manachainnean, bhiodh na h-ospadalan sin gu tric air an stèidheachadh taobh a-muigh bhailtean trang. An sin, bha daoine a bha a’ fulang le luibhre a’ fuireach chan ann leotha fhèin gu tur, ach le saorsa sònraichte: leis gu robh iad taobh a-muigh sgìrean trang a’ ciallachadh nach deach an cuir a-mach gu ceallan no eileanan, ach gum b’ urrainn dhaibh tlachd fhaighinn às an àite a bha ri fhaighinn san àrainneachd dhùthchail aca.

Thuirt sin , bha cuid de leprosaria fo smachd riaghailtean teann riaghlaidh, a 'cuingealachadh an luchd-còmhnaidh gu cleachdaidhean sònraichte agus beatha celibacy. Dh'fhaodadh an fheadhainn a bhris na riaghailtean a bhith an dùil ri peanasan cruaidh.

Thathas den bheachd gur e an leprosaria aig an robh fios ann an Sasainn aig St Mary Magdelen ann an Hampshire. Tha cladhach arc-eòlais an sin air fuigheall a nochdadh le comharran luibhre. Air a togail timcheall air caibeal, bhiodh beatha aig an Naomh Moire Magdalene, mar ann an leprosaria eile, air tionndadh timcheall ùrnaigh agus diadhachd spioradail.

Tha fianais ann gum faigheadh ​​leprosaria tabhartasan carthannach bho bhuill den chomann-shòisealta, agus gum faigheadh ​​an fheadhainn le luibhre deirc bho choimhearsnachdan an àite.

Nas fhaisge air Dia?

Clèirich leis an luibhre a’ faighinn teagasg bho easbaig. Omne Bonum. Seumas le Palmer.

Creideas Ìomhaigh: Leabharlann Bhreatainn tro Wikimedia Commons / Public Domain

Bha beachdan air luibhre iom-fhillte agus measgaichte anns na meadhan aoisean. Bha cuid, mar eisimpleir, ga fhaicinn mar pheanas diadhaidh airsonpeacadh, ris an abrar 'am bàs beo'. Air an dìmeas mar a bha iad marbh mar-thà, dh’ fhaodadh an fheadhainn le luibhre seirbheisean tiodhlacaidh a thoirt seachad agus na rudan aca a thoirt seachad gu an càirdean.

Ach, rinn cuid eile coimeas eadar àmhghar an fheadhainn le luibhre agus purgadair air an Talamh, a’ ciallachadh gun rachadh luchd-fulaing seachad air purgadair às deidh sin. bàs, agus imich dìreach gu neamh. Rinn so iadsan air an robh luibhre, cuid a chreid, na b'fhaisge air Dia, agus uime sin cuspairean airidh air maitheas, eadhon dànachd.

Beatha anns an leprosaria

Bha an leprosaria a' brosnachadh beatha ghlan, biadh ùr - gu tric air fhàs air. làrach - agus ceangal ri nàdar. Thathas den bheachd gu robh gàrraidhean aig mòran leprosaria a dh’ fhaodadh an luchd-còmhnaidh a bhith buailteach.

Cuideachd, fada bho bhith glaiste air falbh bhon chomann-shòisealta, bha daoine a bha a’ fulang le luibhre a’ faighinn tadhal bho bhuill teaghlaich is charaidean.

Tha fianais ann gu bheil ron 14mh linn, bha leprosaria air tòiseachadh a bhith air a chuairteachadh leis an fheadhainn nach robh a' fulang le luibhre. Is dòcha gur ann mar thoradh air droch-dhearbhadh a bha seo, ach dh’ fhaodadh gur ann dìreach air sgàth ’s gun robhar den bheachd gu robh leprosaria na àite airidh air an dachaigh – gu h-àraidh dha na bochdan neo na bochdan.

Iomradh air Crìosd a’ leigheas duine le luibhre. breac-dhualadh Byzantine.

Creideas Ìomhaigh: tro Wikimedia Commons / Public Domain

Às deidh a’ Bhàis Dhuibh

Ann am meadhan a’ 14mh linn, bha am Bàs Dubh a’ ruith air feadh na Roinn Eòrpa sna meadhan aoisean, sgrios sluagh agus marbhadh na milleanan.Às deidh an ar-a-mach as miosa, bha barrachd dragh air comainn meadhan-aoiseil mu dheidhinn gabhaltachd agus galair. Mar thoradh air seo chaidh làimhseachadh nas cruaidhe air luchd-fulang luibhre.

A dh’ aindeoin sgrùdadh agus stiogma, b’ fheudar do dhaoine a bha a’ fulang leis an luibhre a dhol gu aonaranachd nas cruaidhe agus fo chuingealachaidhean sòisealta, eadhon droch dhìol agus coirbeachd.

A thuirt sin , mu'n àm sin, bha tricead luibhre anns an Roinn-Eòrpa a' tòiseachadh a' crìonadh, a' toirt air cuid de leprosaria dùnadh sìos no a bhith air ath-chur a-steach gu taighean-dèirce agus ospadalan coitcheann.