ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੋੜ੍ਹ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੈਨਸਨ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਇਲਾਜਯੋਗ ਅਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਪਰ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹ ਦਾ ਕੋਈ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਸੀ। 11ਵੀਂ ਤੋਂ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਮੁਸੀਬਤ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਗੰਭੀਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਖਮ, ਗੈਂਗਰੀਨ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੇਪਣ ਪੈਦਾ ਹੋਏ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਡਾਇਪੇ ਰੇਡ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਿਉਂ ਸੀ?ਸਮਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਮੱਧਕਾਲੀ 'ਕੋੜ੍ਹੀ' ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਸਵੀਰ ਜਨਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਕੋੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਡੂੰਘੀ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਨੇ ਯੂਰਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਗ ਦੇ ਵੱਧਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਮਿਲਦੀ ਸੀ। ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ। ਲੇਪਰੋਸਰੀਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਕੋੜ੍ਹੀ ਕਾਲੋਨੀਆਂ' ਜਾਂ ਲਾਜ਼ਾਰੇਟਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋੜ੍ਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੱਠ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੀਟਰੀਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੋੜ੍ਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਪੱਸਿਆ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਸਨ।
ਮੱਧਯੁਗੀ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ।
ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ
ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਤੱਕ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਨੱਕ ਜਾਂ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਬੂੰਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਿਆ, ਇਹ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ।
11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ(1346-1352), ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ 300 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਪਰੋਸਾਰੀਆ ਉੱਭਰਿਆ। ਮੱਠਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਸੂਡੋ-ਹਸਪਤਾਲ ਅਕਸਰ ਵਿਅਸਤ ਬਸਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉੱਥੇ, ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਮਰੀਜ਼ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਸੁਤੰਤਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ: ਵਿਅਸਤ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੈੱਲਾਂ ਜਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਉਪਲਬਧ ਥਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ , ਕੁਝ ਕੁਸ਼ਟ ਰੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਸਖਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਰੁਟੀਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਜੀਵਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੋੜ੍ਹ ਹੈਂਪਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲਨ ਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਲੱਛਣ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਸੇਂਟ ਮੈਰੀ ਮੈਗਡੇਲੀਨ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕੋੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਚੈਰੀਟੇਬਲ ਦਾਨ ਮਿਲੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋੜ੍ਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ। ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਦਾਨ।
ਰੱਬ ਦੇ ਨੇੜੇ?
ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗੀ ਮੌਲਵੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪ ਤੋਂ ਹਦਾਇਤਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਓਮਨੇ ਬੋਨਮ. ਜੇਮਸ ਲੇ ਪਾਮਰ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਰਾਹੀਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ
ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਕੁਝ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨਪਾਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ 'ਜੀਵਤ ਮੌਤ' ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਪੀੜਤ ਲੋਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਧੀਕਰਣ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਨਗੇ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਜਾਣ. ਇਸਨੇ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗੀਆਂ ਨੂੰ, ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਵਿਸ਼ੇ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਤਿਕਾਰ ਵੀ।
ਲੇਪ੍ਰੋਸਰੀਆ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ
ਲੇਪਰੋਸਰੀਆ ਨੇ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰੇ ਰਹਿਣ, ਤਾਜ਼ੇ ਭੋਜਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ - ਅਕਸਰ ਉਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਸਾਈਟ - ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ. ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਗੀਚੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਸਨੀਕ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ 14ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਕੋੜ੍ਹ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਗਲਤ ਨਿਦਾਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਕੋੜ੍ਹ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਥਾਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਜਾਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲਈ।
ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚਿੱਤਰਣ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਨਾਲ. ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਮੋਜ਼ੇਕ।
ਚਿੱਤਰ ਕ੍ਰੈਡਿਟ: ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਕਾਮਨਜ਼ / ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਰਾਹੀਂ
ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ
14ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ, ਕਾਲੀ ਮੌਤ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਲੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ.ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਛੂਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਤ ਸਨ। ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪੜਤਾਲ ਅਤੇ ਕਲੰਕ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ, ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਰੋਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਰੋਧੀ: ਸਾਮਨੀ ਕੌਣ ਸਨ?ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ , ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ, ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕੋੜ੍ਹ ਦਾ ਪ੍ਰਚਲਨ ਘਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਕੋੜ੍ਹ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਫਿਰ ਭਿਖਾਰੀ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਆਮ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।