લેપ્રસી, જેને હેન્સેન રોગ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે હવે સારવાર યોગ્ય અને એકદમ દુર્લભ છે. પરંતુ મધ્યયુગમાં રક્તપિત્તનો કોઈ ઈલાજ નહોતો. 11મીથી 14મી સદી સુધી, તે સમગ્ર વિશ્વમાં વ્યાપક દુ:ખ હતું જેના કારણે ગંભીર કિસ્સાઓમાં, જખમ, ગેંગરીન અને અંધત્વ સર્જાય છે.

મધ્યયુગીન 'રક્તપિત્ત'ની લોકપ્રિય છબી, જેને સમાજમાંથી હાંકી કાઢવામાં આવી હતી અને નિર્દયતાથી કેદ કરવામાં આવી હતી. લોકોથી દૂર, મોટે ભાગે ખોટી માન્યતા છે. વાસ્તવમાં, મધ્યયુગીન ઈંગ્લેન્ડમાં, રક્તપિત્તથી પીડિત લોકોની સારવાર જટિલ, વૈવિધ્યસભર અને ઘણી વખત ઊંડી સહાનુભૂતિવાળી હતી.

બ્લેક ડેથ યુરોપને બરબાદ કરે તે પહેલાં અને ચેપના ભયમાં વધારો થયો તે પહેલાં, રક્તપિત્ત પીડિતોને સંભાળ અને આવાસ મળતું હતું. ચર્ચ અને સ્થાનિક સમુદાયો તરફથી. લેપ્રોસરિયા, જેને 'રક્તપિત્તની વસાહતો' અથવા લેઝેરેટ તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તે રક્તપિત્તવાળા લોકો માટે મઠ-શૈલીના એકાંત તરીકે કાર્ય કરે છે. લોકપ્રિય ગેરસમજથી વિપરીત, લેપ્રોસેરિયા સ્વાભાવિક રીતે કડક અથવા સમાજથી સંપૂર્ણપણે અલગ નહોતું.

મધ્યકાલીન ઈંગ્લેન્ડમાં રક્તપિત્ત સાથે જીવવું કેવું હતું તે અહીં છે.

બ્લેક ડેથ પહેલાં

ચોથી સદી એડી સુધીમાં, ઇંગ્લેન્ડમાં રક્તપિત્તનો ઉદભવ થયો હતો. નાક અથવા મોંમાંથી ટીપાં દ્વારા ફેલાય છે, તે 11મી સદીના મધ્ય સુધીમાં વ્યાપક બન્યું હતું.

11મી સદીથી બ્લેક ડેથના સમય સુધી(1346-1352), સંભવતઃ સમગ્ર ઇંગ્લેન્ડમાં 300 થી વધુ લેપ્રોસેરિયા ઉભરી આવ્યા હતા. મઠોની જેમ, આ સ્યુડો-હોસ્પિટલો ઘણીવાર વ્યસ્ત વસાહતોની બહાર સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. ત્યાં, રક્તપિત્ત પીડિતો સંપૂર્ણ અલગતામાં રહેતા ન હતા, પરંતુ ચોક્કસ સ્વતંત્રતાઓ સાથે રહેતા હતા: વ્યસ્ત વિસ્તારોની બહાર હોવાનો અર્થ એ છે કે તેઓ કોષો અથવા ટાપુઓ પર દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા ન હતા, પરંતુ તેમના ગ્રામીણ વાતાવરણની ઉપલબ્ધ જગ્યાનો આનંદ માણી શકે છે.

તે કહે છે , કેટલાક લેપ્રોસેરિયા વ્યવસ્થાપનના કડક નિયમોને આધીન હતા, તેમના રહેવાસીઓને અમુક દિનચર્યાઓ અને બ્રહ્મચર્યના જીવન પર પ્રતિબંધ મૂકતા હતા. જેઓએ નિયમો તોડ્યા હતા તેઓ કઠોર સજાની અપેક્ષા રાખી શકે છે.

ઈંગ્લેન્ડમાં સૌપ્રથમ જાણીતો લેપ્રોસેરિયા હેમ્પશાયરમાં સેન્ટ મેરી મેગડેલેનનો હોવાનું માનવામાં આવે છે. ત્યાં પુરાતત્વીય ખોદકામમાં રક્તપિત્તના ચિહ્નો દર્શાવતા અવશેષો મળ્યા છે. ચેપલની આસપાસ બાંધવામાં આવ્યું હતું, સેન્ટ મેરી મેગડાલીન ખાતેનું જીવન, અન્ય લેપ્રોસેરિયાની જેમ, પ્રાર્થના અને આધ્યાત્મિક ભક્તિની આસપાસ ફરતું હશે.

એવા પુરાવા છે કે લેપ્રોસેરિયા સમાજના સભ્યો તરફથી સખાવતી દાન મેળવશે, જ્યારે રક્તપિત્તવાળા લોકો પ્રાપ્ત કરશે. સ્થાનિક સમુદાયો તરફથી ભિક્ષા.

ઈશ્વરની નજીક?

રક્તપિત્તવાળા મૌલવીઓ બિશપ પાસેથી સૂચના મેળવે છે. ઓમને બોનમ. જેમ્સ લે પામર.

ઇમેજ ક્રેડિટ: બ્રિટિશ લાઇબ્રેરી વાયા વિકિમીડિયા કૉમન્સ / પબ્લિક ડોમેન

રક્તપિત્ત પ્રત્યેની પ્રતિક્રિયાઓ મધ્ય યુગમાં જટિલ અને વૈવિધ્યસભર હતી. કેટલાક, ઉદાહરણ તરીકે, તેને દૈવી સજા તરીકે જોતા હતાપાપ, 'જીવંત મૃત્યુ' તરીકે ઓળખાય છે. પહેલાથી જ મૃત્યુ પામેલા તરીકે અવગણવામાં આવતા, રક્તપિત્તવાળાઓને અંતિમ સંસ્કારની સેવાઓ આપી શકાય છે અને તેમનો સામાન તેમના સંબંધીઓને સોંપવામાં આવી શકે છે.

જો કે, અન્ય લોકોએ રક્તપિત્તવાળા લોકોની વેદનાને પૃથ્વી પર શુદ્ધિકરણ સાથે સરખાવી હતી, એટલે કે પીડિતો શુદ્ધિકરણને બાયપાસ કરશે. મૃત્યુ અને સીધા સ્વર્ગમાં જાઓ. આનાથી રક્તપિત્તવાળા લોકો, કેટલાક માનતા હતા, ભગવાનની નજીક હતા, અને તેથી પરોપકારના લાયક વિષયો, આદર પણ.

લેપ્રોસેરિયામાં જીવન

લેપ્રોસેરિયાએ સ્વચ્છ જીવન, તાજા ખોરાકને પ્રોત્સાહિત કર્યો - ઘણી વાર ઉગાડવામાં આવે છે. સાઇટ - અને પ્રકૃતિ સાથે જોડાણ. એવું માનવામાં આવે છે કે ઘણા લેપ્રોસેરિયામાં એવા બગીચાઓ હતા કે જેના માટે રહેવાસીઓ ધ્યાન આપી શકે.

તેમજ, સમાજથી દૂર રહેવાથી, રક્તપિત્ત પીડિતોને કુટુંબના સભ્યો અને મિત્રોની મુલાકાત લેવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી.

તેના પુરાવા છે 14મી સદી સુધીમાં, વાસ્તવમાં રક્તપિત્તથી પીડાતા ન હોય તેવા લોકો દ્વારા લેપ્રોસેરિયાની વસ્તી થવા લાગી હતી. આ કદાચ ખોટા નિદાનને કારણે હોઈ શકે છે, પરંતુ તે ફક્ત એટલા માટે પણ હોઈ શકે છે કારણ કે લેપ્રોસેરિયાને ઘરે બોલાવવા માટે યોગ્ય સ્થાન માનવામાં આવતું હતું - ખાસ કરીને ગરીબ અથવા નિરાધારો માટે.

ખ્રિસ્ત એક માણસને સાજા કરે છે તેનું નિરૂપણ રક્તપિત્ત સાથે. બાયઝેન્ટાઇન મોઝેઇક.

ઇમેજ ક્રેડિટ: વિકિમીડિયા કોમન્સ / પબ્લિક ડોમેન દ્વારા

બ્લેક ડેથ પછી

14મી સદીના મધ્યમાં, સમગ્ર મધ્યયુગીન યુરોપમાં બ્લેક ડેથ પ્રચંડ રીતે ચાલી હતી, વિનાશકારી વસ્તી અને લાખો લોકો માર્યા ગયા.સૌથી ખરાબ ફાટી નીકળ્યા પછી, મધ્યયુગીન સમાજો ચેપ અને રોગ વિશે વધુ ચિંતિત હતા. આના પરિણામે રક્તપિત્તના પીડિતોને સખત સારવાર આપવામાં આવી.

તપાસ અને કલંકના ચહેરામાં, રક્તપિત્તના પીડિતોને સખત અલગતામાં રહેવાની ફરજ પાડવામાં આવી હતી અને સામાજિક પ્રતિબંધો, દુરુપયોગ અને ભ્રષ્ટાચારને પણ આધિન હતો.

તે કહે છે , તે સમયની આસપાસ, યુરોપમાં રક્તપિત્તનો વ્યાપ ઓછો થવા લાગ્યો હતો, જેના કારણે કેટલાક રક્તપિત્તને બંધ કરવા અથવા ભિક્ષાગૃહો અને સામાન્ય હોસ્પિટલોમાં પુનઃસ્થાપિત કરવાની ફરજ પડી હતી.