فہرست کا خانہ
جذام کے مریض کی تصویر کشی۔ قرون وسطی نامعلوم فنکار۔ تصویری کریڈٹ: دی پکچر آرٹ کلیکشن / المی اسٹاک فوٹوجذام، جسے ہینسن کی بیماری بھی کہا جاتا ہے، اب قابل علاج اور کافی نایاب ہے۔ لیکن قرون وسطیٰ میں جذام کا کوئی علاج نہیں تھا۔ 11 ویں سے 14 ویں صدیوں تک، یہ پوری دنیا میں ایک وسیع مصیبت تھی جس کی وجہ سے، سنگین صورتوں میں، گھاووں، گینگرین اور اندھے پن کا سبب بنتا ہے۔
قرون وسطی کے 'کوڑھی' کی مقبول تصویر، جسے معاشرے سے نکال دیا گیا اور بے دردی سے قید کیا گیا۔ عوام سے دور، بڑی حد تک ایک غلط فہمی ہے۔ درحقیقت، قرون وسطیٰ کے انگلستان میں، جذام میں مبتلا افراد کا علاج پیچیدہ، متنوع اور بعض اوقات گہرا ہمدردانہ تھا۔
اس سے پہلے کہ بلیک ڈیتھ نے یورپ کو تباہ کر دیا اور انفیکشن کے خوف میں اضافہ ہو گیا، جذام کے شکار افراد کو دیکھ بھال اور رہائش فراہم کی گئی۔ چرچ اور مقامی کمیونٹیز سے۔ لیپروسیریا، جسے ’کوڑھی کالونیوں‘ یا لازاریٹس کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جذام کے شکار افراد کے لیے خانقاہی طرز کے اعتکاف کے طور پر کام کرتا ہے۔ عام غلط فہمی کے برعکس، جذام فطری طور پر سخت یا معاشرے سے مکمل طور پر الگ تھلگ نہیں تھے۔
قرون وسطیٰ کے انگلینڈ میں جذام کے ساتھ رہنا کیسا تھا۔
بلیک ڈیتھ سے پہلے
چوتھی صدی عیسوی تک، انگلستان میں کوڑھ کا مرض ابھر چکا تھا۔ ناک یا منہ سے قطروں کے ذریعے پھیلنا، یہ 11ویں صدی کے وسط تک پھیل گیا۔
11ویں صدی سے بلیک ڈیتھ کے وقت تک(1346-1352)، ممکنہ طور پر انگلینڈ بھر میں 300 سے زیادہ لیپروسریا ابھرے۔ خانقاہوں کی طرح، یہ چھدم ہسپتال اکثر مصروف بستیوں کے باہر قائم کیے گئے تھے۔ وہاں، جذام کے مریض مکمل تنہائی میں نہیں رہتے تھے، لیکن کچھ آزادیوں کے ساتھ: مصروف علاقوں سے باہر ہونے کا مطلب یہ تھا کہ انہیں خلیات یا جزیروں میں جلاوطن نہیں کیا گیا تھا، لیکن وہ اپنے دیہی ماحول کی دستیاب جگہ سے لطف اندوز ہو سکتے تھے۔
اس نے کہا۔ ، کچھ جذام انتظام کے سخت قوانین کے تابع تھے، ان کے باشندوں کو بعض معمولات اور برہمی کی زندگی تک محدود رکھتے تھے۔ جو لوگ قوانین کو توڑتے ہیں وہ سخت سزاؤں کی توقع کر سکتے ہیں۔
انگلینڈ میں سب سے پہلے معلوم ہونے والا لیپروسریا ہیمپشائر میں سینٹ میری میگڈیلن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے۔ وہاں آثار قدیمہ کی کھدائی سے پتہ چلا ہے کہ کوڑھ کی علامات ظاہر ہوتی ہیں۔ ایک چیپل کے ارد گرد تعمیر کیا گیا، سینٹ میری مگدالین کی زندگی، دوسرے لیپروسریا کی طرح، دعا اور روحانی عقیدت کے گرد گھومتی۔
اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ لیپروسیریا کو معاشرے کے ارکان سے خیراتی عطیات ملیں گے، جبکہ جذام کے مریض وصول کریں گے۔ مقامی کمیونٹیز کی طرف سے خیرات۔
بھی دیکھو: 4 نارمن کنگز جنہوں نے ترتیب سے انگلینڈ پر حکومت کی۔خدا کے قریب؟
جذام میں مبتلا مولوی ایک بشپ سے ہدایات حاصل کر رہے ہیں۔ Omne Bonum. جیمز لی پالمر۔
تصویری کریڈٹ: برٹش لائبریری بذریعہ Wikimedia Commons/Public Domain
جذام کے خلاف ردعمل درمیانی عمر میں پیچیدہ اور مختلف تھے۔ کچھ، مثال کے طور پر، اسے خدائی سزا کے طور پر دیکھتے ہیں۔گناہ، جسے 'زندہ موت' کہا جاتا ہے۔ پہلے سے ہی مر چکے ہونے کے طور پر نظر انداز کرتے ہوئے، جذام میں مبتلا افراد کو جنازے کی خدمات فراہم کی جا سکتی ہیں اور ان کا سامان ان کے رشتہ داروں کے حوالے کیا جا سکتا ہے۔
تاہم، دوسروں نے جذام کے مرض میں مبتلا افراد کی تکلیف کا موازنہ زمین پر صاف کرنے والے سے کیا، مطلب یہ ہے کہ اس کے بعد مریض کوڑھ کے مرض کو نظرانداز کر دیں گے۔ موت اور سیدھا جنت میں جانا۔ اس نے جذام میں مبتلا افراد کو، کچھ ماننے والے، خدا کے قریب، اور اسی لیے نیکی کے لائق، یہاں تک کہ تعظیم کے لائق بنا دیا۔
لیپروسیریا میں زندگی
لیپروسیریا نے صاف ستھری زندگی، تازہ خوراک کی حوصلہ افزائی کی – اکثر اس پر اگایا جاتا ہے۔ سائٹ - اور فطرت سے تعلق۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ بہت سے لیپروسیریا کے باغات تھے جن کی وہاں کے باشندے دیکھ بھال کر سکتے تھے۔
اس کے علاوہ، معاشرے سے دور رہنے سے، جذام کے شکار افراد کو خاندان کے افراد اور دوستوں سے ملنے کی اجازت دی جاتی تھی۔
اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ 14ویں صدی تک، جذام ان لوگوں میں آباد ہونا شروع ہو گیا تھا جو اصل میں جذام میں مبتلا نہیں تھے۔ یہ غلط تشخیص کی وجہ سے ہو سکتا ہے، لیکن یہ محض اس لیے بھی ہو سکتا ہے کہ جذام کو گھر بلانے کے لیے مناسب جگہ سمجھا جاتا تھا – خاص طور پر غریبوں یا بے سہارا لوگوں کے لیے۔
مسیح کی ایک تصویر جو ایک آدمی کو شفا دیتا ہے۔ جذام کے ساتھ بازنطینی موزیک۔
تصویری کریڈٹ: Wikimedia Commons/Public Domain کے ذریعے
بلیک ڈیتھ کے بعد
14ویں صدی کے وسط میں، قرون وسطیٰ کے یورپ میں بلیک ڈیتھ تیزی سے پھیلی، تباہ کن آبادی اور لاکھوں ہلاکبدترین وباء کے بعد، قرون وسطی کے معاشرے متعدی اور بیماری کے بارے میں زیادہ فکر مند تھے۔ اس کا نتیجہ جذام کے مریضوں کے ساتھ سخت سلوک کی صورت میں نکلا۔
تحقیقات اور بدنظمی کے پیش نظر، جذام کے شکار افراد کو سخت تنہائی اور سماجی پابندیوں، حتیٰ کہ بدسلوکی اور بدعنوانی کا نشانہ بنایا گیا۔
بھی دیکھو: فرینکلن مہم کا واقعی کیا ہوا؟اس نے کہا۔ اس وقت کے آس پاس، یورپ میں جذام کا پھیلاؤ کم ہونا شروع ہو گیا تھا، جس سے کچھ جذاموں کو بند ہونے پر مجبور کیا گیا تھا یا انہیں خیرات خانے اور عام ہسپتالوں میں دوبارہ استعمال کیا گیا تھا۔