Праказа, таксама вядомая як хвароба Хансена, зараз паддаецца лячэнню і сустракаецца даволі рэдка. Але ў сярэднявеччы не было лекаў ад праказы. З 11 па 14 стагоддзі гэта была шырока распаўсюджаная хвароба па ўсім свеце, якая выклікала ў цяжкіх выпадках паразы, гангрэну і слепату.

Папулярны вобраз сярэднявечнага «пракажонага», выгнанага з грамадства і жорстка зняволенага удалечыні ад насельніцтва, у значнай ступені памылковае меркаванне. Фактычна, у сярэднявечнай Англіі лячэнне хворых на праказу было складаным, разнастайным і, часам, вельмі спагадлівым.

Да таго, як Чорная смерць спустошыла Еўропу і ўзмацніла страх перад інфекцыяй, хворыя на праказу атрымлівалі догляд і жыллё ад царквы і мясцовых суполак. Лепразорыі, таксама вядомыя як «калоніі пракажоных» або лазарэты, функцыянавалі як манаскія рэкалекцыі для хворых на праказу. Насуперак распаўсюджанаму памылковаму меркаванню, лепразорый па сваёй сутнасці не быў строгім або цалкам ізаляваным ад грамадства.

Вось як гэта было жыць з праказай у сярэднявечнай Англіі.

Да Чорнай смерці

Да 4-га стагоддзя нашай эры праказа з'явілася ў Англіі. Распаўсюджваючыся кропельна з носа або рота, ён атрымаў шырокае распаўсюджанне ў сярэдзіне 11-га стагоддзя.

З 11-га стагоддзя прыкладна да часу Чорнай смерці(1346-1352), магчыма, больш за 300 лепразарыяў з'явіліся па ўсёй Англіі. Падобна манастырам, гэтыя псеўдашпіталі часта ствараліся за межамі ажыўленых населеных пунктаў. Там хворыя на праказу жылі не ў поўнай ізаляцыі, але з пэўнымі свабодамі: знаходжанне па-за межамі ажыўленых раёнаў азначала, што іх не высылалі ў камеры або на астравы, але яны маглі карыстацца даступнай прасторай іх сельскай мясцовасці.

Пры гэтым гаворыцца , некаторыя лепразорыі падпарадкоўваліся строгім правілам кіравання, якія абмяжоўвалі іх жыхароў пэўным распарадкам дня і жыццём у бясшлюбнасці. Тых, хто парушаў правілы, чакалі жорсткія пакаранні.

Лічыцца, што першым вядомым лепразорыем у Англіі быў лепразорый Святой Марыі Магдэлены ў Гэмпшыры. Археалагічныя раскопкі выявілі там парэшткі з прыкметамі праказы. Пабудаваны вакол капліцы, жыццё Святой Марыі Магдалены, як і іншых лепразорыяў, круцілася вакол малітвы і духоўнай пабожнасці.

Ёсць доказы таго, што лепразорыі атрымлівалі дабрачынныя ахвяраванні ад членаў грамадства, а хворыя на праказу атрымлівалі міласціна ад мясцовых суполак.

Бліжэй да Бога?

Клірыкі з праказай атрымліваюць інструкцыі ад біскупа. Omne Bonum. Джэймс ле Палмер.

Аўтар выявы: Брытанская бібліятэка праз Wikimedia Commons / Public Domain

Рэакцыя на праказу была складанай і рознай у сярэднія вякі. Некаторыя, напрыклад, разглядалі гэта як боскую кару загрэх, вядомы як «жывая смерць». Калі хворых на праказу не лічылі ўжо мёртвымі, іх можна было правесці адпяванне, а іх рэчы перадаць сваякам.

Аднак іншыя параўноўвалі пакуты хворых на праказу з чысцец на Зямлі, што азначае, што хворыя абыходзяць чысцец пасля смерці і трапіць проста на неба. Некаторыя лічылі, што гэта рабіла хворых на праказу бліжэй да Бога і, такім чынам, дастойных аб'ектаў добразычлівасці і нават пашаны.

Жыццё ў лепразорыі

Лепразорый заахвочваў да чыстага жыцця, свежай ежы - часта вырашчанай на сайт – і сувязь з прыродай. Лічыцца, што ў многіх лепразорыях былі сады, за якімі жыхары маглі даглядаць.

Акрамя таго, хворых на праказу не закрывалі ад грамадства, а наведвалі члены сям'і і сябры.

Ёсць сведчанні таго, што да XIV стагоддзя лепразорый пачалі засяляць тыя, хто насамрэч не хварэў на праказу. Гэта магло быць звязана з памылковым дыягназам, але гэта таксама магло быць проста таму, што лепразорый лічыўся годным месцам, якое можна назваць домам - асабліва для бедных і жабракоў.

Малюнак Хрыста, які вылечвае чалавека пры праказе. Візантыйская мазаіка.

Аўтар выявы: праз Wikimedia Commons / Public Domain

Пасля Чорнай смерці

У сярэдзіне 14-га стагоддзя Чорная смерць лютавала па ўсёй сярэднявечнай Еўропе, знішчаючы насельніцтва і забіваючы мільёны.Пасля найгоршай успышкі сярэднявечныя грамадства былі больш занепакоеныя заразай і хваробамі. Гэта прывяло да больш жорсткага абыходжання з хворымі на праказу.

Пад тварам пільнай увагі і стыгмы, хворыя на праказу былі вымушаныя знаходзіцца ў больш строгай ізаляцыі і падвяргацца сацыяльным абмежаванням, нават жорсткаму абыходжанню і карупцыі.

Пры гэтым гаворыцца Прыкладна ў той час распаўсюджанасць праказы ў Еўропе пачала змяншацца, што прымусіла некаторыя лепразорыі зачыніцца або перапрафілявацца ў багадзельні і агульныя бальніцы.