Dabar raupsai, dar vadinami Hanseno liga, yra išgydomi ir pasitaiko gana retai. Tačiau viduramžiais nuo raupsų nebuvo jokių vaistų. XI-XIV a. tai buvo visame pasaulyje plačiai paplitusi liga, kuri sunkiais atvejais sukeldavo pažeidimus, gangreną ir aklumą.

Populiarus viduramžių "raupsuotojo", išvaryto iš visuomenės ir žiauriai įkalinto atokiau nuo gyventojų, įvaizdis iš esmės yra klaidingas. Iš tiesų viduramžių Anglijoje su raupsais sergančiaisiais buvo elgiamasi sudėtingai, įvairiai, o kartais ir su didele užuojauta.

Prieš Europą nusiaubiant Juodajai mirčiai ir padidinant infekcijos baimę, raupsais sergančiaisiais rūpinosi ir apgyvendino bažnyčia ir vietos bendruomenės. Leprosarijos, dar vadinamos raupsuotųjų kolonijomis arba lazaretais, buvo vienuolyno tipo prieglaudos raupsais sergantiems žmonėms. Priešingai populiariam klaidingam supratimui, leprosarijos nebuvo asketiškos ar visiškai izoliuotos nuo visuomenės.

Štai kaip atrodė gyvenimas sergant raupsais viduramžių Anglijoje.

Prieš Juodąją mirtį

Anglijoje raupai atsirado IV mūsų eros amžiuje. XI a. viduryje jie paplito lašeliniu būdu iš nosies ar burnos ir tapo plačiai paplitę.

Nuo XI a. iki maždaug Juodosios mirties (1346-1352 m.) visoje Anglijoje veikė daugiau kaip 300 leprozariumų. Panašiai kaip vienuolynai, šios pseudo ligoninės dažnai buvo įkurtos už judrių gyvenviečių ribų. Jose sergantieji raupsais gyveno ne visiškai izoliuoti, bet turėjo tam tikrų laisvių: būdami už judrių vietovių ribų, jie nebuvo ištremti į kameras ar salas, bet galėjomėgautis turima kaimo aplinkos erdve.

Vis dėlto kai kuriuose leprosariumuose galiojo griežtos valdymo taisyklės, pagal kurias jų gyventojai turėjo laikytis tam tikros tvarkos ir celibato. Taisyklių pažeidėjai galėjo tikėtis griežtų bausmių.

Manoma, kad pirmoji Anglijoje žinoma leprozariumo vieta buvo Šv. Marijos Magdalietės bažnyčia Hampšyre. Archeologinių kasinėjimų metu joje aptikta raupsuotųjų palaikų su raupsų požymiais. Šv. Marijos Magdalietės bažnyčioje, pastatytoje aplink koplyčią, gyvenimas, kaip ir kituose leprozariumuose, turėjo būti susijęs su malda ir dvasiniu pamaldumu.

Yra įrodymų, kad leprozorijai visuomenės nariai aukodavo labdarą, o sergantieji raupsais gaudavo išmaldą iš vietos bendruomenių.

Arčiau Dievo?

Klierikai, sergantys raupsais ir gaunantys vyskupo nurodymus. Omne Bonum. James le Palmer.

Paveikslėlio kreditas: Britų biblioteka per Wikimedia Commons / Public Domain

Viduramžiais į raupsus buvo reaguojama sudėtingai ir įvairiai. Pavyzdžiui, kai kas juos laikė dieviškąja bausme už nuodėmę, vadinamąja "gyvąja mirtimi". Į raupsais sergančius asmenis buvo žiūrima kaip į mirusius, todėl jie galėjo būti laidojami, o jų daiktai perduodami giminaičiams.

Tačiau kiti raupsais sergančiųjų kančias lygino su skaistykla Žemėje, t. y. sergantieji po mirties aplenkdavo skaistyklą ir patekdavo tiesiai į dangų. Kai kurie tikėjo, kad dėl to raupsais sergantieji yra artimesni Dievui, taigi verti geranoriškumo ir net pagarbos.

Gyvenimas leprozariate

Leprosariumuose buvo skatinamas švarus gyvenimas, šviežias maistas (dažnai auginamas vietoje) ir ryšys su gamta. Manoma, kad daugelyje leprosariumų buvo sodai, kuriuos gyventojai galėjo prižiūrėti.

Be to, raupsais sergantys ligoniai nebuvo izoliuoti nuo visuomenės, juos galėjo lankyti šeimos nariai ir draugai.

Yra įrodymų, kad XIV a. leprozariumuose ėmė lankytis žmonės, kurie iš tikrųjų nesirgo raupsais. Tai galėjo nutikti dėl neteisingos diagnozės, bet taip pat ir dėl to, kad leprozariumai buvo laikomi vertinga vieta, kurioje galima apsigyventi, ypač vargšams ar neturtingiems žmonėms.

Kristaus, gydančio raupsais sergantį žmogų, atvaizdas. Bizantiška mozaika.

Paveikslėlio kreditas: per Wikimedia Commons / Public Domain

Po Juodosios mirties

XIV a. viduryje viduramžių Europoje siautėjo Juodoji mirtis, kuri nusiaubė gyventojus ir nusinešė milijonus gyvybių. Po didžiausio epidemijos protrūkio viduramžių visuomenė ėmė labiau rūpintis užkratu ir ligomis. Tai lėmė griežtesnį elgesį su raupsais sergančiais asmenimis.

Susidūrę su kontrole ir stigma, raupsais sergantys žmonės buvo priversti laikytis griežtesnės izoliacijos, jiems buvo taikomi socialiniai apribojimai, net prievarta ir korupcija.

Vis dėlto maždaug tuo metu raupų paplitimas Europoje ėmė mažėti, todėl kai kurie leprozoriumai buvo uždaryti arba pertvarkyti į labdaros namus ir bendrąsias ligonines.