අන්තර්ගත වගුව
ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයෙකුගේ නිරූපණය. මධ්යකාලීන. නොදන්නා කලාකරුවෙක්. රූප ණය: පින්තූර කලා එකතුව / ඇලමි කොටස් ඡායාරූපයහැන්සන්ගේ රෝගය ලෙසද හඳුන්වන ලාදුරු රෝගය දැන් ප්‍රතිකාර කළ හැකි අතර තරමක් දුර්ලභ ය. නමුත් මධ්යතන යුගයේ ලාදුරු රෝගයට ප්‍රතිකාරයක් නොතිබුණි. 11 වන සිට 14 වන සියවස දක්වා, එය ලොව පුරා පැතිරුණු පීඩාවක් වූ අතර, එය දරුණු අවස්ථාවල දී, තුවාල, ගන්ග්‍රීන් සහ අන්ධභාවයට හේතු විය.
මධ්යතන යුගයේ 'ලාදුරු රෝගියෙකුගේ' ජනප්‍රිය රූපය, සමාජයෙන් නෙරපා හරින ලද සහ කුරිරු ලෙස සිරගත කරන ලදී. ජනතාවගෙන් ඈත් වීම බොහෝ දුරට වැරදි මතයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්යතන යුගයේ එංගලන්තයේ, ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන අයට ප්‍රතිකාර කිරීම සංකීර්ණ, විවිධ වූ අතර ඇතැම් විට ගැඹුරු සානුකම්පිත විය.
කළු මරණය යුරෝපය විනාශ කිරීමටත්, ආසාදනය පිළිබඳ බිය වැඩි කිරීමටත් පෙර, ලාදුරු රෝගීන්ට රැකවරණය සහ නවාතැන් ලැබුණි. පල්ලියෙන් සහ ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන්ගෙන්. Leprosaria, 'ලාදුරු ජනපද' හෝ lazaretts ලෙසද හැඳින්වේ, ලාදුරු රෝගීන් සඳහා පැවිදි ආකාරයේ පසුබැසීමක් ලෙස ක්‍රියාත්මක විය. ජනප්‍රිය වැරදි මතයට පටහැනිව, ලාදුරු රෝගය සහජයෙන්ම දැඩි හෝ සමාජයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම හුදකලා නොවීය.
මධ්යතන යුගයේ එංගලන්තයේ ලාදුරු රෝගය සමඟ ජීවත් වීම මොන වගේද යන්න මෙන්න.
කළු මරණයට පෙර
1>ක්‍රි.ව. 4 වන සියවස වන විට එංගලන්තයේ ලාදුරු රෝගය මතු වී ඇත. නාසයෙන් හෝ මුඛයෙන් බිංදු මගින් පැතිර ගිය එය 11 වන සියවසේ මැද භාගය වන විට පුළුල් විය.11 වන සියවසේ සිට කළු මරණයේ කාලය දක්වා(1346-1352), සමහරවිට එංගලන්තය පුරා ලාදුරු රෝග 300කට වඩා මතු විය. ආරාම හා සමානව, මෙම ව්‍යාජ රෝහල් බොහෝ විට කාර්යබහුල ජනාවාසවලින් පිටත පිහිටුවා ඇත. එහිදී, ලාදුරු රෝගීන් සම්පූර්ණයෙන් හුදකලා නොවී, යම් යම් නිදහසක් සමඟ ජීවත් විය: කාර්යබහුල ප්‍රදේශවලින් පිටත සිටීමෙන් අදහස් කළේ ඔවුන් සෛල හෝ දූපත් වලට පිටුවහල් නොකළ නමුත් ඔවුන්ගේ ග්‍රාමීය පරිසරයේ පවතින අවකාශය භුක්ති විඳිය හැකි බවයි. , සමහර leprosaria දැඩි කළමණාකරණ නීතිවලට යටත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ වැසියන් යම් යම් චර්යාවන් සහ බ්‍රහ්මචාරී ජීවිතයකට සීමා විය. නීති කඩ කළ අයට දැඩි දඬුවම් අපේක්ෂා කළ හැකිය.
එංගලන්තයේ පළමු දන්නා ලාදුරු රෝගය හැම්ප්ෂයර් හි ශාන්ත මේරි මැග්ඩලන්ගේ යැයි සැලකේ. එහි පුරාවිද්‍යා කැණීම්වලින් ලාදුරු රෝග ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරන නටබුන් අනාවරණය වී ඇත. දේවස්ථානයක් වටා ගොඩනඟා ඇති අතර, අනෙකුත් ලාදුරු සාරියේදී මෙන්ම ශාන්ත මරියා මැග්ඩලේනාහි ජීවිතයද යාච්ඤාව සහ අධ්‍යාත්මික භක්තිය වටා කැරකෙන්නට ඇත.
ලාදුරු රෝගයට සමාජයේ සාමාජිකයන්ගෙන් පුණ්‍යාධාර ලැබෙන අතර ලාදුරු රෝගීන්ට ලැබෙන බවට සාක්ෂි තිබේ. ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාවන්ගෙන් දානය.
දෙවියන්වහන්සේට සමීපද?
ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන පූජකවරු බිෂොප්වරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබති. Omne Bonum. James le Palmer.
රූප ණය: බ්‍රිතාන්‍ය පුස්තකාලය Wikimedia Commons / Public Domain හරහා
මැදි වයසේදී ලාදුරු රෝගයට ප්‍රතිචාර සංකීර්ණ වූ අතර විවිධ විය. නිදසුනක් වශයෙන්, සමහරුන් එය සැලකුවේ දිව්‍යමය දඬුවමක් ලෙසයපාපය, 'ජීවමාන මරණය' ලෙස හැඳින්වේ. දැනටමත් මිය ගොස් ඇති බව නොසලකා හැර, ලාදුරු රෝගීන්ට අවමංගල්‍ය සේවා ලබා දී ඔවුන්ගේ බඩු බාහිරාදිය ඔවුන්ගේ ඥාතීන්ට ලබා දිය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, අනෙක් අය ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන අයගේ පීඩාව පෘථිවියේ පවිත්‍රාගාරයට සංසන්දනය කළහ, එයින් අදහස් කරන්නේ පීඩා විඳින්නන් පසු පවිත්‍රාගාරය මඟහරිනු ඇති බවයි. මරණය සහ කෙළින්ම ස්වර්ගයට යන්න. මෙය ලාදුරු රෝගීන්, ඇතැමුන් විශ්වාස කළ, දෙවියන් වහන්සේට සමීප වූ අතර, එබැවින් කරුණාවට, ගෞරවයට පවා සුදුසු විෂයයන් බවට පත් කරන ලදී.
ලාදුරු රෝගයේ ජීවිතය
Leprosaria පිරිසිදු ජීවිතයක්, නැවුම් ආහාර - බොහෝ විට වර්ධනය විය. අඩවිය - සහ ස්වභාවධර්මයට සම්බන්ධ වීම. බොහෝ ලෙප්‍රොසාරියා වැසියන්ට නැඹුරු විය හැකි උද්‍යාන ඇති බව විශ්වාස කෙරේ.
බලන්න: ප්‍රචාරණය බ්‍රිතාන්‍ය සහ ජර්මනිය සඳහා මහා යුද්ධය හැඩගැස්වූ ආකාරයඑමෙන්ම, සමාජයෙන් ඈත් නොවී, ලාදුරු රෝගීන්ට පවුලේ සාමාජිකයන් සහ මිතුරන් හමුවීමට අවසර ලබා දී ඇත.
සාක්ෂි ඇත. 14 වන ශතවර්ෂය වන විට, ලාදුරු රෝගය ඇත්ත වශයෙන්ම ලාදුරු රෝගයෙන් පෙළෙන්නේ නැති අය විසින් ලෙප්‍රොසරියා ජනාකීර්ණ වීමට පටන් ගෙන ඇත. මෙය වැරදි රෝග විනිශ්චය නිසා වන්නට ඇත, නමුත් එය හුදෙක් ලාදුරු රෝගය ගෙදරට ඇමතීමට සුදුසු ස්ථාන යැයි සිතීම නිසා විය හැකිය - විශේෂයෙන් දුප්පත් හෝ අසරණ අයට.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිනිසෙකුව සුව කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි. ලාදුරු සමඟ. බයිසැන්ටයින් මොසෙයික්.
පින්තූර ණය: Wikimedia Commons / Public Domain හරහා
Black Death පසු
14 වැනි සියවසේ මැද භාගයේදී, Black Death මධ්යතන යුගයේ යුරෝපය පුරා පැතිර ගියේය. විනාශකාරී ජනගහනය සහ මිලියන ගණනක් ඝාතනය කිරීම.පුපුරා යාමේ නරකම කාලයෙන් පසුව, මධ්යකාලීන සමාජයන් බෝවීම සහ රෝග ගැන වඩාත් සැලකිලිමත් විය. මෙය ලාදුරු රෝගීන්ට දැඩි ලෙස සැලකීමට හේතු විය.
විවේචනය සහ අපකීර්තිය හමුවේ, ලාදුරු රෝගීන් දැඩි ලෙස හුදකලා කිරීමට සහ සමාජ සීමාවන්ට, අපයෝජනයට සහ දූෂණයට පවා යටත් විය. , ඒ වන විට යුරෝපයේ ලාදුරු ව්‍යාප්තිය ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රමක්‍රමයෙන් ක්‍රියාවිරහිත විය.
බලන්න: අධිරාජ්‍ය මිනුම්: පවුම් සහ අවුන්ස ඉතිහාසය