Legenarekin bizitzea Erdi Aroko Ingalaterran

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Legena duen pertsona baten irudikapena. Erdi Arokoa. Artista ezezaguna. Irudiaren kreditua: The Picture Art Collection / Alamy Stock Photo

Legena, Hansen-en gaixotasuna bezala ere ezaguna, orain tratagarria eta nahiko arraroa da. Baina Erdi Aroan ez zegoen legenaren aurkako sendabiderik. XI. mendetik XIV. mendeen artean, mundu osoan zehar hedatutako gaitz bat izan zen, eta, kasu larrietan, lesioak, gangrena eta itsutasuna eragiten zituen.

Erdi Aroko «leproso» baten irudi herrikoia, gizartetik kanporatua eta bortizki espetxeratua. herritarrengandik urrun, uste oker bat da neurri handi batean. Izan ere, Erdi Aroko Ingalaterran, legena pairatzen zutenen tratamendua konplexua, askotarikoa eta, batzuetan, oso jatorra zen.

Izurrite Beltzak Europa suntsitu eta infekziorako beldurrak areagotu aurretik, legenak jasaten zituztenek arreta eta ostatua jasotzen zuten. elizatik eta tokiko komunitateetatik. Leprosarioak, «leprosoen koloniak» edo lazaretak bezala ere ezagutzen zirenak, monastiko estiloko erretiro gisa funtzionatzen zuten legenarra zutenentzat. Jendearen uste okerraren aurka, leprosaria ez zegoen berez austera edo gizartetik guztiz isolatuta.

Hona nolakoa zen Erdi Aroko Ingalaterran legenarekin bizitzea.

Izurrite beltzaren aurretik

K.o IV. menderako, legenarra sortu zen Ingalaterran. Sudurretik edo ahotik datozen tanten bidez hedatuta, XI.mendearen erdialderako zabaldu zen.

Ikusi ere: Aita sortzaileak: AEBetako lehen 15 presidenteak ordenan

XI.mendetik Izurrite Beltzaren garaira arte.(1346-1352), ziurrenik 300 leprosario baino gehiago sortu ziren Ingalaterran zehar. Monasterioen antzera, sasi-ospitale hauek asentamendu okupatuetatik kanpo ezarri ohi ziren. Bertan, legenadunak ez ziren erabat isolatuta bizi, askatasun jakin batzuekin baizik: eremu okupatuetatik kanpo egoteak ez zituztela zelula edo uharteetara erbesteratzen, baizik eta beren landa inguruneko espazio libreaz gozatu zezaketen.

Hori esan zuen. , leprosario batzuk kudeaketa arau zorrotzen menpe zeuden, euren biztanleak errutina batzuetara eta zelibato-bizitzara mugatuz. Arauak hausten zituztenek zigor gogorrak espero zituzten.

Ingalaterran ezagutzen den lehen leprosaria Hampshireko Santa Maria Magdelenena izan zela uste da. Bertan indusketa arkeologikoek legenaren zantzuak dituzten aztarnak aurkitu dituzte. Kapera baten inguruan eraikia, Santa Maria Magdalenako bizimodua, beste leprosario batzuetan bezala, otoitzaren eta debozio espiritualaren inguruan izango zen.

Leprosarioak gizarteko kideen ongintzazko dohaintzak jasoko zituela frogatuta dago, eta lepradunek, aldiz tokiko komunitateetatik limosna.

Jainkoarengandik hurbilago?

Legena duten kleroak apezpiku baten instrukzioa jasotzen dute. Omne Bonum. James le Palmer.

Ikusi ere: Anderson Shelters buruzko 10 datu

Irudiaren kreditua: British Library bidez Wikimedia Commons / Public Domain

Legenaren aurkako erreakzioak konplexuak eta askotarikoak izan ziren Erdi Aroan. Batzuek, adibidez, jainkozko zigor gisa ikusten zutenbekatua, «heriotza bizia» izenez ezagutzen dena. Dagoeneko hilda daudela aintzat hartu gabe, legena dutenei hileta-zerbitzuak eman zitzaizkien eta haien gauzak senideei pasa zitzaizkien.

Hala ere, beste batzuek legena dutenen gaitzarekin Lurreko purgatorioarekin alderatu zuten, hau da, jasaten dutenek purgatorioa saihestuko zuten ondoren. heriotza eta zuzenean zerura. Honek, batzuek uste zuten legena zutenak, Jainkoarengandik hurbilago bihurtu zituen, eta, beraz, onginahi eta erreberentziaren subjektu duinak.

Legenaren bizitzak

Legenarrak bizimodu garbiak eta janari freskoak bultzatzen zituen, sarritan hazten zirenak. gunea – eta naturarekin lotura. Uste da leprosario askok bizilagunek zaintzeko lorategiak zituztela.

Gainera, gizartetik urrun egotetik urrun, lepradunek senitartekoen eta lagunen bisitak jasotzen zituzten.

Ebidentzia dago hori. menderako, leprosarioak benetan legena pairatzen ez zutenek populatzen hasiak ziren. Baliteke hori diagnostiko okerrengatik izan zitekeela, baina baliteke leprosaria etxe deitzeko leku egokiak zirela uste zutelako, batez ere pobre edo behartsuentzat.

Kristo gizon bat sendatzen duen irudikapena. legenarekin. Bizantziar mosaikoa.

Irudiaren kreditua: Wikimedia Commons / Public Domain bidez

Izurrite Beltzaren ostean

XIV.mendearen erdialdean, Izurri Beltza Erdi Aroko Europan zehar ibili zen. populazioak suntsitzen eta milioika hiltzen.Agerraldiaren okerrenaren ondoren, Erdi Aroko gizarteak gehiago arduratu ziren kutsaduraz eta gaixotasunez. Honen ondorioz, legenaren aurkako tratu gogorragoa izan zen.

Ikuspenaren eta estigmaren aurrean, legenarenak isolamendu zorrotzagora behartzen zituzten eta murrizketa sozialak jasan zituzten, baita tratu txarrak eta ustelkeriak ere.

Hori esanez. , garai hartan, legenaren prebalentzia jaisten hasi zen Europan, eta leprosario batzuk ixtera edo limosnetxeak eta ospitale orokorretara bideratu behar izan zituen.

Harold Jones

Harold Jones esperientziadun idazle eta historialaria da, gure mundua eratu duten istorio aberatsak aztertzeko grina duena. Kazetaritzan hamarkada bat baino gehiagoko esperientzia duen, xehetasunetarako begi zorrotza du eta iraganari bizia emateko benetako talentua. Asko bidaiatu eta museo eta kultur erakunde nagusiekin lan egin ondoren, Harold historiako istorio liluragarrienak azaltzera eta munduarekin partekatzen ari da. Bere lanaren bidez, ikasteko zaletasuna eta gure mundua eratu duten pertsonen eta gertakarien ulermen sakonago bat piztea espero du. Ikertzen eta idazten lanpetuta ez dagoenean, Haroldi ibilaldia egitea, gitarra jotzea eta familiarekin denbora pasatzea gustatzen zaio.