विक्टोरियन काल में साम्राज्य की धारणा किस हद तक ब्रिटिश समाज में व्याप्त थी, यह आज भी इतिहासकारों द्वारा बहस का विषय है। ब्रिटिश विद्वान जॉन मैकेंज़ी ने सबसे विशेष रूप से तर्क दिया कि "बाद के विक्टोरियन युग में गठित एक वैचारिक समूह, जो ब्रिटिश जीवन के हर अंग को प्रभावित करने और प्रचारित करने के लिए आया था"।

यह "समूह" वह था जिसे बनाया गया था। "एक नए सिरे से सैन्यवाद, रॉयल्टी के प्रति समर्पण, राष्ट्रीय नायकों की पहचान और पूजा, और सामाजिक डार्विनवाद से जुड़े नस्लीय विचार।"

जॉर्ज अल्फ्रेड हेन्टी और रॉबर्ट बैलेंटाइन जैसे लेखकों द्वारा लिखित बच्चों का साहित्य निश्चित रूप से मैकेंज़ी की धारणा का समर्थन करने के लिए उपयोग किया जाता है। विशेष रूप से लड़कों की साहसिक कथा, एक शैली जो उन्नीसवीं सदी के मध्य से लेकर उत्तरार्ध तक बेहद लोकप्रिय हुई, इस अंतर्निहित साम्राज्यवादी विचारधारा का संकेत बन गई। आर्थर कॉनन डॉयल की अध्यक्षता में 'ब्वायज एम्पायर लीग' जैसे साम्राज्यवादी समूह, लेकिन लेखन की विषयवस्तु और शैली इस बात पर प्रकाश डालती है कि साम्राज्यवाद वास्तव में ब्रिटिश संस्कृति के साथ जुड़ा हुआ था।

ईसाई धर्म

विक्टोरियन युग में, ईसाई धर्म स्वाभाविक रूप से 'ब्रिटिशनेस' की भावना से बंधा हुआ था और साम्राज्यवाद को सही ठहराने के लिए एक नैतिक और नैतिक आधार रेखा के रूप में इस्तेमाल किया गया था। धार्मिक मूल्य साम्राज्यवादी मानस के प्रमुख तत्व थे और उन्होंने अपना रास्ता बनायारॉबर्ट बैलेंटाइन जैसे लेखकों के लेखन के माध्यम से जनता की चेतना।

बैलेंटाइन के उपन्यास में, द कोरल आइलैंड , सिद्धांत पात्र एक "लिटिल इंग्लैंड" की स्थापना करते हैं, जिससे उचित विश्वास का अनुमोदन होता है। स्वागत किया जाता है और ईसाई परंपराओं को बरकरार रखा जाता है। उदाहरण के लिए, लड़के चाहे जैसे भी फंसे हों, एक दिन में तीन बार भोजन करते हैं और सब्त को अपने विश्राम के दिन के रूप में रखते हैं। व्हाइट मैन्स बर्डन' और यह विचार कि ब्रिटिश साम्राज्य का उद्देश्य इंजीलवाद के माध्यम से देशी आबादी को सभ्य बनाना था।

द कोरल आइलैंड का एक दृश्य, जिसे आर.एम. 1857 में बैलान्टाइन। इमेज क्रेडिट: पब्लिक डोमेन

सामाजिक डार्विनवाद

यह अस्वाभाविक है कि स्वदेशी आबादी, जिन्हें अक्सर 'मूलनिवासी' या 'जंगली' कहा जाता है, ने लगभग हमेशा साहित्य के भीतर महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो विक्टोरियन प्रकाशन गृहों पर हावी हो गया।

चाहे खुद को एक रेगिस्तानी द्वीप पर फंसा हुआ पाया जाए या एक प्रसिद्ध औपनिवेशिक युद्ध के मैदान के बीच में, उपन्यास के सिद्धांत पात्र लगभग हमेशा स्वदेशी, उपनिवेशित लोगों के संपर्क में आए।<2

'मूल निवासी' को अक्सर पश्चिमी संस्कृति, मूल्यों और परंपराओं के रूप में आदिवासी, पिछड़ी सोच वाले समुदायों के रूप में चित्रित किया जाता था जिन्हें ज्ञान की आवश्यकता थी। वे अक्सर खतरे का प्रतिनिधित्व करते थे, फिर भी उन्हें ऐसे लोगों के रूप में चित्रित किया जाता था जो कर सकते थेईसाई मूल्यों को अपनाना सीखें।

जॉर्ज हेंटी "यूरोपीय और एंग्लो-सैक्सन की विशिष्टता में एक दृढ़ विश्वास" बने रहे। अपने उपन्यास एट द प्वाइंट ऑफ द बायोनेट में, पेरी ग्रोव्स, नायक जो खुद को एक मराठा के रूप में छिपाने का प्रयास करता है, को उसके "कंधों की चौड़ाई और मजबूत निर्माण" द्वारा मूल निवासियों से अलग होने के रूप में वर्णित किया गया है।

एक और भयावह उदाहरण शीर प्लक: ए टेल ऑफ़ द अशांति वार में देखा गया है, जब हेंटी लिखते हैं कि "एक औसत नीग्रो की बुद्धि लगभग एक यूरोपीय बच्चे के बराबर होती है। दस वर्षीय"। पाठकों को यह भले ही चौंकाने वाला लगे, लेकिन ये विचार आम तौर पर साझा किए जाते थे और प्रकाशन के समय इन्हें स्वीकार्य माना जाता था। 3>

मर्दानगी

किशोर साहसिक कथा एक ऐसी शैली थी जो ब्रिटिश 'सज्जनों' के विपरीत महिलाओं की भूमिका पर बहुत कम ध्यान देने के साथ भारी लिंग बनी रही।

हेंटी जैसे लेखकों ने स्वीकार किया कि एक अंग्रेजी 'सज्जन' होने के लिए ईसाई नैतिकता और प्रथाओं को अन्य प्रतीत होने वाली पौरूष परंपराओं के साथ शामिल करना शामिल है। एक 'मर्दाना' लड़के को टीम के खेलों को गले लगाने के साथ-साथ खुद को शुद्ध रखना था, अपने ही वर्ग और जाति की महिला से शादी करने के लिए खुद को बचाना था। 'प्लक', 'चरित्र' और 'सम्मान' - भावनाएँजो बाद के विक्टोरियन साम्राज्य की अधिक धर्मनिरपेक्ष और भौतिकवादी भावना का प्रतिनिधित्व करने के लिए आया था। लेखक ने कभी भी किसी प्रेम रुचि को नहीं छुआ, कई लोगों द्वारा युवा लड़कों के लिए बहुत अधिक 'नीच-पंबी' के रूप में देखा गया, और इसके बजाय पुरुषत्व और परिपक्वता के लिए मुख्य चरित्र के मार्ग पर ध्यान केंद्रित किया।

यह एक रवैया था जिसे कई लोगों ने समर्थन दिया था। लॉर्ड किचनर और सेसिल रोड्स जैसे प्रसिद्ध शाही नायक, जो हेंटी उपन्यासों में केंद्रीय पात्र थे। महामहिम के साम्राज्य में 'मिल्क्सॉप्स' के लिए कोई जगह नहीं थी, जो किसी भी कमजोर भावना को प्रदर्शित करते थे, खून खराबे से सिकुड़ जाते थे या जो विपरीत परिस्थितियों का सामना करते थे।

युवा लड़कों द्वारा दिखाए गए बहादुरी के कार्यों का विषय दोहराया गया था इस अवधि की कई अन्य प्रसिद्ध साहसिक पुस्तकों में, जैसे कि रॉबर्ट लुइस स्टीवेन्सन के ट्रेजर आइलैंड में देखा गया है। .). छवि क्रेडिट: पब्लिक डोमेन

सैन्यवाद

मर्दानगी और ईसाई धर्म के विषयों के साथ परस्पर जुड़ा साम्राज्यवादी प्रवचन के भीतर साम्राज्य की सेना के गौरव और सफलता पर एक केंद्रीय जोर था। यकीनन बोअर युद्धों के संदर्भ से प्रेरित होकर, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हेंटी के उपन्यास सैन्य शक्ति और शक्ति के आख्यानों के लिए सबसे अधिक समर्पित रहे, उनके अधिकांश उपन्यासों में बेहद सफल और लोकप्रिय प्रारूप पर विचार किया गया।

ज्यादातर, मुख्य पात्रभाग्य की तलाश में उपनिवेशों की यात्रा करेंगे फिर भी खुद को एक औपनिवेशिक युद्ध की अग्रिम पंक्ति में पाएंगे। यह विशेष रूप से सैन्य संघर्ष के संदर्भ में था, चाहे वह मध्य सूडान में हो या बंगाल में, नायक खुद को साम्राज्य के योग्य रक्षक के रूप में साबित करने में सक्षम थे, और युद्ध में अपनी बहादुरी के परिणामस्वरूप अपनी वांछित संपत्ति हासिल कर पाए।

रॉबर्ट क्लाइव, जेम्स वोल्फ या लॉर्ड हर्बर्ट किचनर जैसे शाही नायक हमेशा किताबों के आख्यान के केंद्र में बने रहे, जो युवा पीढ़ी की प्रशंसा और अनुकरण करने के लिए आदर्श रोल मॉडल का प्रतिनिधित्व करते हैं। वे ब्रिटिश शक्ति, अखंडता, विनम्रता, मर्दानगी और धार्मिक निष्ठा के शाही मूल्यों को मूर्त रूप देने के गढ़ थे, जिसे हेंटी ने अपने प्रभावशाली दर्शकों के मन में बिठाने की कोशिश की।

घोड़े पर सवार लॉर्ड किचनर, द क्वींसलैंडर , जनवरी 1910. इमेज क्रेडिट: पब्लिक डोमेन

देशभक्ति

लड़कों के एडवेंचर फिक्शन में निहित विषय, आपस में जुड़े और ब्रिटिश साम्राज्यवाद के प्रतीक, सभी देशभक्ति की भावना से घिरे हुए थे। राष्ट्रवाद की भावना लोकप्रिय संस्कृति के कई माध्यमों में व्याप्त है, कम से कम इस अवधि के दौरान युवा लड़कों द्वारा पढ़ी जाने वाली कहानियों में नहीं। साहित्य। केवल शाही परमहानगरीय समाज, विशेष रूप से इसकी अधिक कठोर वर्ग संरचना की बाधाओं के कारण सीमांत ऐसे साहसिक कार्य संभव हुए। वर्ग की अवधारणाएँ बिल्कुल लागू नहीं थीं। कोई भी 'भाग्यशाली बालक', चाहे उसकी पृष्ठभूमि कुछ भी हो, कड़ी मेहनत और साम्राज्यवादी उद्देश्य के प्रति समर्पण के माध्यम से 'उठने' में सक्षम था। ब्रिटिश साम्राज्य का समर्थन और सेवा करने के दृढ़ संकल्प के माध्यम से उपलब्ध मूर्त अवसर। यहां तक ​​कि मध्यम और उच्च वर्ग के लिए भी, ये संभावनाएं ही थीं जो उन लोगों के लिए उपलब्ध हुईं, जिन्होंने अपने साहस और कड़ी मेहनत के माध्यम से व्यक्तिगत उन्नति की मांग की, जिसने साम्राज्य को रक्षा करने योग्य बनाया।