فہرست کا خانہ
وکٹورین دور میں سلطنت کے تصورات برطانوی معاشرے میں کس حد تک پھیلے ہوئے تھے آج بھی مورخین کے زیر بحث موضوع ہے۔ برطانوی اسکالر جان میک کینزی نے خاص طور پر یہ دلیل دی کہ "بعد کے وکٹورین دور میں ایک نظریاتی جھرمٹ تشکیل دیا گیا، جو برطانوی زندگی کے ہر عضو کے ذریعے پھیلنے اور پھیلانے کے لیے آیا"۔
یہ "کلسٹر" وہ تھا جسے بنایا گیا "ایک تجدید عسکریت پسندی، رائلٹی کے لیے لگن، قومی ہیروز کی شناخت اور عبادت، اور سوشل ڈارونزم سے وابستہ نسلی نظریات۔"
جارج الفریڈ ہینٹی اور رابرٹ بیلنٹائن جیسے مصنفین کے لکھے ہوئے بچوں کا ادب یقیناً کر سکتا ہے۔ میک کینزی کے تصور کی حمایت کے لیے استعمال کیا جائے۔ لڑکوں کے ایڈونچر فکشن خاص طور پر، ایک ایسی صنف جو انیسویں صدی کے وسط سے آخر تک بے حد مقبول ہوئی، اس موروثی سامراجی نظریے کی نشاندہی کرتی ہے۔ سامراجی گروپس جیسے 'بوائےز ایمپائر لیگ'، جس کی صدارت آرتھر کونن ڈوئل نے کی، لیکن موضوعات اور طرز تحریر اس بات کو نمایاں کرتے ہیں کہ سامراج واقعی برطانوی ثقافت سے جڑا ہوا تھا۔
عیسائیت
وکٹورین دور میں، عیسائیت فطری طور پر کسی کے 'برطانوی' کے احساس سے جڑی ہوئی تھی اور اسے سامراجیت کا جواز پیش کرنے کے لیے ایک اخلاقی اور اخلاقی بنیاد کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ مذہبی اقدار سامراجی نفسیات کے کلیدی عناصر تھے اور ان کے اندر داخل ہوتے تھے۔رابرٹ بیلنٹائن جیسے مصنفین کی تحریروں کے ذریعے عوام کا شعور۔
بالنٹائن کے ناول دی کورل آئی لینڈ میں، اصولی کردار ایک "لٹل انگلینڈ" کے قیام کے لیے نظر آتے ہیں، جس کے تحت مناسب عقیدے کی منظوری خیر مقدم کیا جاتا ہے اور عیسائی روایات کو برقرار رکھا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر لڑکے، جیسے بھی ہو، پھنسے ہوئے ہیں، دن میں تین وقت کا کھانا کھاتے ہیں اور سبت کے دن کو اپنے آرام کے دن کے طور پر رکھتے ہیں۔ وائٹ مینز برڈن' اور یہ خیال کہ برطانوی سلطنت کا مقصد بشارت کے ذریعے مقامی آبادیوں کو مہذب بنانا تھا۔
کورل آئی لینڈ کا ایک منظر، جسے R.M. 1857 میں بیلنٹائن۔ تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین
سوشل ڈارونزم
یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ مقامی آبادی، جنہیں اکثر 'آبائی' یا 'وحشی' کہا جاتا ہے، ادب میں تقریباً ہمیشہ کلیدی کردار ادا کرتے ہیں۔ جو کہ وکٹورین پبلشنگ ہاؤسز پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے آیا۔
بھی دیکھو: پیرالمپکس کے والد لڈوگ گٹ مین کون تھے؟خواہ کسی صحرائی جزیرے پر یا کسی مشہور نوآبادیاتی میدان جنگ کے بیچ میں پھنسے ہوئے، ناول کے اصولی کردار تقریباً ہمیشہ مقامی، نوآبادیاتی لوگوں کے ساتھ رابطے میں آئے۔<2
'آبائی باشندوں' کو اکثر قبائلی، پسماندہ سوچ رکھنے والی کمیونٹی کے طور پر دکھایا جاتا تھا جنہیں روشن خیالی کی ضرورت ہوتی ہے، مغربی ثقافت، اقدار اور روایات کی شکل میں۔ وہ اکثر خطرے کی نمائندگی کرتے تھے، پھر بھی انہیں ایسے لوگوں کے طور پر پیش کیا گیا جو کر سکتے تھے۔عیسائی اقدار کو اپنانا سیکھیں۔
جارج ہینٹی "یورپی اور اینگلو سیکسن کی انفرادیت پر پختہ یقین رکھنے والے" رہے۔ اپنے ناول At the Point of the Bayonet میں، پیری گرووز، مرکزی کردار جو خود کو مراٹھا کا روپ دھارنے کی کوشش کرتا ہے، کو اس کے "کندھوں کی چوڑائی اور مضبوط تعمیر" کی وجہ سے مقامی لوگوں سے ممتاز قرار دیا گیا ہے۔
ایک اور بھیانک مثال بائی شیئر پلک: اے ٹیل آف دی اشانتی وار میں نظر آتی ہے، جب ہینٹی لکھتے ہیں کہ "ایک اوسط نیگرو کی ذہانت تقریباً ایک یورپی بچے کے برابر ہوتی ہے۔ دس سال کی عمر" آج کے قارئین کے لیے چونکا دینے والی بات ہے، یہ خیالات عام طور پر شیئر کیے جاتے تھے اور اشاعت کے وقت قابل قبول سمجھے جاتے تھے۔
بھی دیکھو: جرمن Luftwaffe کے بارے میں 10 حقائق
جارج الفریڈ ہینٹی، تقریباً 1902۔ تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین
مردانہ پن
جوونائل ایڈونچر فکشن ایک ایسی صنف تھی جو بہت زیادہ صنفی رہی، جس میں برطانوی 'جنٹلمین' کے مقابلے میں خواتین کے کردار پر بہت کم توجہ دی گئی۔
ہینٹی جیسے مصنفین نے تسلیم کیا کہ ایک انگریز 'جنٹلمین' ہونے کے لیے عیسائی اخلاقیات اور طریقوں کو دیگر بظاہر غیر اخلاقی روایات کے ساتھ شامل کرنا شامل ہے۔ ایک 'مردانہ' لڑکا ٹیم کے کھیلوں کو اپنانے کے ساتھ ساتھ اپنے آپ کو پاکیزہ رکھنا تھا، اپنے آپ کو اپنے طبقے اور نسل کی ایک عورت سے شادی کے لیے بچاتا تھا۔ 'پلک'، 'کریکٹر' اور 'عزت' - جذباتجو دیر سے وکٹورین سلطنت کے زیادہ سیکولر اور مادیت پسندانہ جذبے کی نمائندگی کرنے کے لیے آیا تھا۔ مصنف نے محبت کی دلچسپی کو کبھی نہیں چھیڑا، بہت سے لوگوں نے اسے نوجوان لڑکوں کے لیے بہت زیادہ 'نمبی پیمبی' کے طور پر دیکھا، اور اس کے بجائے مرکزی کردار کی مردانگی اور پختگی کے راستے پر توجہ مرکوز کی۔
یہ ایک ایسا رویہ تھا جس کی حمایت متعدد افراد نے کی معروف شاہی ہیرو جیسے لارڈ کچنر اور سیسل روڈس، جو ہینٹی ناولوں کے مرکزی کردار تھے۔ مہاراج کی سلطنت میں 'دودھوں' کے لیے کوئی گنجائش نہیں تھی، جنہوں نے کسی کمزور جذبات کا مظاہرہ کیا، خونریزی سے سکڑ لیا یا جو مصیبت کے وقت ہمت ہار گئے۔ اس دور کی بہت سی دوسری مشہور ایڈونچر کتابوں میں، جیسا کہ رابرٹ لوئس سٹیونسن کی ٹریژر آئی لینڈ میں دیکھا گیا ہے۔
جم ہاکنز نے بغاوت کرنے والے، ٹریژر آئی لینڈ (1911 ایڈ .) تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین
ملٹری ازم
مردانیت اور عیسائیت کے موضوعات کے ساتھ باہم مربوط ہونا سامراجی گفتگو میں سلطنت کی فوج کے فخر اور کامیابی پر مرکزی زور تھا۔ بوئر جنگوں کے سیاق و سباق کی وجہ سے، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ ہینٹی کے ناول فوجی طاقت اور طاقت کی داستانوں کے لیے سب سے زیادہ وقف رہے، اس کے بعد ان کے ناولوں میں سے زیادہ تر کامیاب اور مقبول فارمیٹ پر غور کیا گیا۔
زیادہ سے زیادہ، مرکزی کردارخوش قسمتی کی تلاش میں کالونیوں کا سفر کرے گا لیکن ہمیشہ نوآبادیاتی جنگ کے فرنٹ لائن پر پایا۔ یہ خاص طور پر فوجی تنازعہ کے اس تناظر میں تھا، چاہے وہ وسطی سوڈان میں ہو یا بنگال میں، کہ مرکزی کردار خود کو سلطنت کے قابل محافظ ثابت کرنے میں کامیاب رہے، اور جنگ میں اپنی بہادری کے نتیجے میں اپنی مطلوبہ دولت حاصل کر سکے۔
امپیریل ہیرو جیسے کہ رابرٹ کلائیو، جیمز وولف یا لارڈ ہربرٹ کچنر ہمیشہ کتابوں کے بیانیے کے مرکز میں رہے، جو نوجوان نسلوں کی تعریف اور تقلید کے لیے مثالی رول ماڈل کی نمائندگی کرتے ہیں۔ وہ برطانوی طاقت، دیانتداری، عاجزی کے گڑھ تھے، جو مردانگی اور مذہبی وفاداری کی شاہی اقدار کو مجسم کر رہے تھے جنہیں ہینٹی نے اپنے متاثر کن سامعین کے ذہنوں میں بسانے کی کوشش کی۔ , جنوری 1910۔ تصویری کریڈٹ: پبلک ڈومین
حب الوطنی
لڑکوں کے ایڈونچر فکشن میں شامل موضوعات، جو آپس میں جڑے ہوئے ہیں اور برطانوی سامراج کی علامت ہیں، ان سب میں حب الوطنی کا ایک غالب احساس شامل تھا۔ نسل پرستانہ جذبات مقبول ثقافت کے متعدد ذرائع پر پھیلے ہوئے ہیں، کم از کم اس عرصے کے دوران نوجوان لڑکوں کی پڑھی جانے والی کہانیوں میں نہیں۔
ایک عقیدہ کہ ولی عہد کی خدمت کے ذریعے اوپر کی طرف سماجی نقل و حرکت کا حصول ممکن تھا – عصر حاضر میں رومانوی تصور ادب. صرف شاہی پرفرنٹیئر ایسی مہم جوئی تھی جو میٹروپولیٹن معاشرے کی مجبوریوں کی وجہ سے ممکن ہوئی، خاص طور پر اس کے زیادہ سخت طبقاتی ڈھانچے کی وجہ سے۔
کیپلنگ، ہیگارڈ اور ہینٹی جیسے مصنفین کی تخلیق کردہ دنیا کے اندر، سامراجی جنگ کے تناظر کا مطلب تمام گھریلو کلاس کے تصورات صرف قابل اطلاق نہیں تھے۔ کوئی بھی 'خوبصورت لڑکا'، اس کے پس منظر سے قطع نظر، سامراجی مقصد کے لیے سخت محنت اور لگن کے ذریعے 'ابھرنے' کے قابل تھا۔
اس لیے نوعمر افسانہ فرار کی ایک شکل نہیں بلکہ ایک یاد دہانی بن گیا۔ برطانوی سلطنت کی حمایت اور خدمت کے عزم کے ذریعے ٹھوس مواقع دستیاب ہیں۔ یہاں تک کہ متوسط اور اعلیٰ طبقے کے لیے بھی، یہ بالکل وہی امکانات تھے جو ان لوگوں کے لیے دستیاب ہوئے جو سراسر توڑ پھوڑ اور محنت کے ذریعے انفرادی ترقی کے خواہاں تھے جس نے سلطنت کو تحفظ کے قابل بنا دیا۔