भिक्टोरियन कालमा बेलायती समाजमा साम्राज्यको धारणा कत्तिको फैलियो भन्ने कुरा आज पनि इतिहासकारहरूले बहस गर्ने विषय हो। बेलायती विद्वान जोन म्याकेन्जीले विशेष रूपमा तर्क गरे कि "पछिल्लो भिक्टोरियन युगमा बनेको वैचारिक क्लस्टर, जुन ब्रिटिश जीवनको हरेक अंगद्वारा फैलाउन र प्रचारित हुन आयो"।

यो "क्लस्टर" बनाइएको थियो। "नवीकरण गरिएको सैन्यवाद, रोयल्टीप्रतिको समर्पण, राष्ट्रिय नायकहरूको पहिचान र पूजा, र सामाजिक डार्विनवादसँग सम्बन्धित जातीय विचारहरू।"

जर्ज अल्फ्रेड हेन्टी र रोबर्ट ब्यालान्टाइन जस्ता लेखकहरूले लेखेका बाल साहित्यहरू पक्कै पनि हुन सक्छन्। MacKenzie को धारणालाई समर्थन गर्न प्रयोग गरिन्छ। केटाहरूको साहसिक कथा विशेष गरी, एक विधा जुन उन्नीसवीं शताब्दीको मध्यदेखि उत्तरार्धमा अत्यन्त लोकप्रिय भएको थियो, यो अन्तर्निहित साम्राज्यवादी विचारधाराको सूचक बनेको छ।

यी उपन्यासहरूले लाखौंमा बिक्री मात्र गरेनन् र सृष्टिलाई प्रेरित गरे। साम्राज्यवादी समूहहरू जस्तै 'बोइज एम्पायर लिग', जसको अध्यक्षता आर्थर कोनन डोयलले गरेका थिए, तर विषयवस्तु र लेखन शैलीले साम्राज्यवाद साँच्चै ब्रिटिश संस्कृतिसँग जोडिएको थियो भन्ने कुरालाई हाइलाइट गर्दछ।

क्रिस्चियनिटी

भिक्टोरियन युगमा, ईसाई धर्म जन्मजात व्यक्तिको 'ब्रिटिशनेस' को भावनासँग बाँधिएको थियो र साम्राज्यवादको औचित्य साबित गर्ने नैतिक र नैतिक आधारभूत रूपमा प्रयोग गरिएको थियो। धार्मिक मानहरू साम्राज्यवादी मनोविज्ञानका मुख्य तत्वहरू थिए र तिनीहरूको बाटोमा खुवाइएको थियोरोबर्ट ब्यालान्टाइन जस्ता लेखकहरूको लेखनको माध्यमबाट जनताको चेतना।

बालान्टाइनको उपन्यास, द कोरल आइल्याण्ड मा, सिद्धान्त पात्रहरूले "लिटिल इङ्गल्याण्ड" स्थापना गर्न खोज्छन्, जहाँ उचित विश्वासको अनुमोदन हुन्छ। स्वागत छ र क्रिश्चियन परम्पराहरूलाई समर्थन गरिन्छ। उदाहरणका लागि, केटाहरू, तिनीहरू जस्तोसुकै अलपत्र परेका छन्, दिनको तीन पटक खाना खाने र सब्बथलाई उनीहरूको विश्रामको दिनको रूपमा राख्छन्।

क्रिस्चियन धर्म र साम्राज्यवादबीचको अन्तर्निहित सम्बन्धलाई 'को अवधारणाले मूर्त रूप दिएको थियो। सेतो मानिसको बोझ' र ब्रिटिश साम्राज्यको उद्देश्य इभान्जेलिज्म मार्फत मूल निवासी जनसंख्यालाई सभ्य बनाउनु थियो भन्ने धारणा।

द कोरल आइल्याण्डको एउटा दृश्य, आर.एम. 1857 मा Ballantyne। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन

सामाजिक डार्विनवाद

यो अचम्मको कुरा होइन कि आदिवासी जनसङ्ख्या, जसलाई प्रायः 'नेटिभ' वा 'जंगली' भनेर चिनिन्छ, प्रायः सधैं साहित्यमा मुख्य भूमिका खेल्छन्। जुन भिक्टोरियन प्रकाशन घरहरूमा प्रभुत्व जमाउन आयो।

चाहे मरुभूमि टापुमा वा प्रसिद्ध औपनिवेशिक रणभूमिको बिचमा आफूलाई फेला पार्नु होस्, उपन्यासका सिद्धान्त पात्रहरू प्रायः आदिवासी, औपनिवेशिक मानिसहरूसँग सम्पर्कमा आए।<2

'आदिवासीहरू' लाई प्रायजसो आदिवासी, पिछडिएको विचारधारा समुदायको रूपमा चित्रण गरिन्थ्यो जसमा पश्चिमी संस्कृति, मूल्य र परम्पराको रूपमा ज्ञानको आवश्यकता पर्दछ। तिनीहरू प्रायः खतराको प्रतिनिधित्व गर्थे, तर पनि गर्न सक्ने मानिसहरूको रूपमा चित्रण गरिएको थियोक्रिस्चियन मूल्यमान्यताहरू अँगाल्न सिक्नुहोस्।

जर्ज हेन्टी "युरोपियन र एङ्ग्लो-स्याक्सनको विशिष्टतामा दृढ विश्वासी" रहे। उनको उपन्यास एट द प्वाइन्ट अफ द बायोनेट मा, पेरी ग्रोभ्स, नायक जसले आफूलाई मराठाको भेषमा देखाउने प्रयास गर्छन्, उनको "काँधको चौडाइ र बलियो निर्माण" द्वारा मूल निवासीहरूबाट भिन्न भएको वर्णन गरिएको छ।

बाइ शियर प्लक: ए टेल अफ द अशन्ती वार मा अझ भयावह उदाहरण देख्न सकिन्छ, जब हेन्टीले लेख्छन् कि "औसत निग्रोको बौद्धिकता युरोपेली बच्चाको बुद्धि बराबर हुन्छ। दस वर्ष पुरानो।" आजका पाठकहरूलाई यो स्तब्ध पार्ने जस्तो लाग्न सक्छ, यी विचारहरू सामान्यतया साझा गरिएको थियो र प्रकाशनको समयमा स्वीकार्य मानिन्छ।

जर्ज अल्फ्रेड हेन्टी, लगभग 1902। छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन

पुरुषत्व

किशोर साहसिक कथा एक विधा थियो जुन धेरै लिङ्गमा रह्यो, ब्रिटिश 'जेन्टलम्यान' को विपरित महिलाको भूमिकामा थोरै ध्यान दिएर।

हेन्टी जस्ता लेखकहरूले अङ्ग्रेजी 'सज्जन' हुनुमा क्रिस्चियन नैतिकता र अभ्यासहरूलाई अन्य देखिने वाइरल परम्पराहरूसँग समावेश गरेको स्वीकार गरे। एक 'पुरुष' केटाले टोली खेलकुदलाई अँगालेको थियो र आफूलाई शुद्ध राख्नु थियो, आफ्नो वर्ग र जातिको महिलासँग विवाहको लागि आफूलाई बचाउँदै। 'प्लक', 'चरित्र' र 'सम्मान' - भावनाहरूजुन लेट भिक्टोरियन साम्राज्यको अधिक धर्मनिरपेक्ष र भौतिकवादी भावनाको प्रतिनिधित्व गर्न आएको थियो। लेखकले प्रेमको चासोलाई कहिल्यै छोएनन्, धेरैले युवा केटाहरूका लागि धेरै 'नाम्बी-पाम्बी' भनी हेरेका थिए, र यसको सट्टा मुख्य पात्रको पुरुषत्व र परिपक्वताको मार्गमा ध्यान केन्द्रित गरे।

यो धेरैले च्याम्पियन गरेको मनोवृत्ति थियो। लर्ड किचेनर र सेसिल रोड्स जस्ता प्रसिद्ध शाही नायकहरू, जो हेन्टी उपन्यासहरूमा केन्द्रीय पात्रहरू थिए। महामहिमको साम्राज्यमा 'मिल्कसप्स' को लागि कुनै ठाउँ थिएन, जसले कुनै कमजोर भावना देखाउँछन्, रक्तपातबाट संकुचित हुन्छन् वा प्रतिकूलताको सामना गर्छन्। यस अवधिका अन्य धेरै प्रसिद्ध साहसिक पुस्तकहरूमा, जस्तै रोबर्ट लुइस स्टीभेन्सनको ट्रेजर आइल्याण्ड मा देखियो।

विद्रोहलाई वशमा राखेर जिम हकिन्सले ठूलो बहादुरी देखाउँदै, ट्रेजर आइल्याण्ड (1911 संस्करण ।) छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन

सैन्यवाद

पुरुषत्व र ईसाई धर्मका विषयवस्तुहरूसँग अन्तरसम्बन्धित शाही प्रवचन भित्र साम्राज्यको सेनाको गर्व र सफलतामा केन्द्रीय जोड थियो। बोएर युद्धको सन्दर्भबाट उत्तेजित, यो कुनै आश्चर्यको कुरा होइन कि हेन्टीको उपन्यासहरू सैन्य शक्ति र शक्तिको कथामा सबैभन्दा समर्पित रह्यो, उहाँका अधिकांश उपन्यासहरू पछ्याइएको अत्यधिक सफल र लोकप्रिय ढाँचालाई विचार गर्दै।

मुख्य पात्रहरू प्रायः होइनभाग्यको खोजीमा उपनिवेशहरूमा यात्रा गर्नेछन् तर सधैं आफूलाई औपनिवेशिक युद्धको अग्रपङ्क्तिमा भेट्टाउँछन्। यो विशेष रूपमा सैन्य द्वन्द्वको सन्दर्भमा थियो, चाहे त्यो मध्य सुडानमा होस् वा बंगालमा, कि नायकहरूले आफूलाई साम्राज्यको योग्य संरक्षकको रूपमा प्रमाणित गर्न र युद्धमा उनीहरूको बहादुरीको परिणामस्वरूप उनीहरूको खोजी-पछि सम्पत्ति प्राप्त गर्न सक्षम थिए।

शाही नायकहरू जस्तै रोबर्ट क्लाइभ, जेम्स वोल्फ वा लर्ड हर्बर्ट किचेनर सधैं पुस्तकहरूको कथाको केन्द्रमा रहे, युवा पुस्ताहरूको प्रशंसा र अनुकरण गर्नको लागि आदर्श रोल मोडेलको प्रतिनिधित्व गर्दै। तिनीहरू ब्रिटिश शक्ति, अखण्डता, नम्रताका गढ़ थिए, पुरुषत्व र धार्मिक निष्ठाका साम्राज्यवादी मूल्यहरूलाई मूर्त रूप दिने जुन हेन्टीले आफ्ना प्रभावशाली दर्शकहरूको दिमागमा स्थापित गर्न खोजेका थिए। , जनवरी 1910. छवि क्रेडिट: सार्वजनिक डोमेन

देशभक्ति

केटाहरूको साहसिक कथामा अन्तर्निहित विषयवस्तुहरू, ब्रिटिश साम्राज्यवादको एक आपसमा जोडिएका र प्रतीकात्मक, सबै देशभक्तिको ओभरराइडिङ भावनाले समाहित थिए। जिंगोइस्टिक भावनाले लोकप्रिय संस्कृतिका धेरै माध्यमहरूमा व्याप्त छ, कम्तिमा त्यो अवधिमा युवा केटाहरूले पढेका कथाहरूमा होइन।

क्राउनको सेवाको माध्यमबाट माथिल्लो सामाजिक गतिशीलता प्राप्त गर्न सम्भव छ भन्ने विश्वास अवस्थित थियो - समकालीनमा रोमान्टिक धारणा साहित्य। साम्राज्यवादमा मात्रैसीमानाहरू महानगरीय समाजको अवरोधका कारण सम्भव भएका यस्ता साहसिक कार्यहरू थिए, विशेष गरी यसको थप कठोर वर्ग संरचना।

किपलिङ, ह्यागार्ड र हेन्टी जस्ता लेखकहरूले सिर्जना गरेको संसारभित्र, साम्राज्यवादी युद्धको सन्दर्भ भनेको सबै घरेलु वर्गको अवधारणा मात्र लागू थिएन। कुनै पनि 'प्लकी केटा', उसको पृष्ठभूमिलाई ध्यान नदिई, कडा परिश्रम र साम्राज्यवादी कारणको समर्पण मार्फत 'उठ्न' सक्षम थियो।

यसकारण किशोर कथा पलायनवादको एक रूप मात्र होइन, तर यो कुराको सम्झना पनि बन्यो। ब्रिटिश साम्राज्यलाई समर्थन र सेवा गर्ने संकल्पको माध्यमबाट उपलब्ध मूर्त अवसरहरू। मध्यम र माथिल्लो वर्गका लागि पनि, यो ठ्याक्कै यी सम्भावनाहरू थिए जुन ती व्यक्तिहरूका लागि उपलब्ध भए जसले सरासर ढाल र कडा परिश्रम मार्फत व्यक्तिगत उन्नति खोजेका थिए जसले साम्राज्यलाई सुरक्षित बनाउन लायक बनायो।