វិសាលភាពដែលគំនិតនៃចក្រភពបានជ្រាបចូលទៅក្នុងសង្គមអង់គ្លេសក្នុងសម័យ Victorian គឺជាប្រធានបទដែលនៅតែជជែកវែកញែកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសព្វថ្ងៃនេះ។ អ្នកប្រាជ្ញជនជាតិអង់គ្លេស លោក John MacKenzie បានប្រកែកយ៉ាងគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថា "ចង្កោមមនោគមវិជ្ជាដែលបានបង្កើតឡើងនៅយុគសម័យ Victorian ក្រោយមក ដែលចូលមកបំផុស និងផ្សព្វផ្សាយដោយគ្រប់សរីរាង្គនៃជីវិតរបស់ជនជាតិអង់គ្លេស"។

"ចង្កោម" នេះគឺមួយដែលបង្កើតឡើង ឡើងពី "លទ្ធិយោធានិយមជាថ្មី ការលះបង់ចំពោះរាជវង្ស ការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងការថ្វាយបង្គំវីរបុរសជាតិ និងគំនិតជាតិសាសន៍ដែលទាក់ទងនឹងសង្គម Darwinism" ត្រូវបានប្រើដើម្បីគាំទ្រគំនិតរបស់ MacKenzie ។ ជាពិសេសរឿងប្រលោមលោកបែបផ្សងព្រេងរបស់ក្មេងប្រុស ដែលជាប្រភេទដែលមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនៅពាក់កណ្តាលដល់ចុងសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន បានក្លាយជាការចង្អុលបង្ហាញអំពីមនោគមវិជ្ជាអធិរាជដែលមានដើមកំណើតនេះ។

មិនត្រឹមតែរឿងប្រលោមលោកទាំងនេះលក់បានរាប់លានរបស់ពួកគេ និងជំរុញឱ្យមានការបង្កើត ក្រុមចក្រពត្តិនិយម ដូចជា 'Boy's Empire League' ក្រោមអធិបតីភាព Arthur Conan Doyle ប៉ុន្តែប្រធានបទ និងរចនាប័ទ្មនៃការសរសេរបានគូសបញ្ជាក់ថា ចក្រពត្តិនិយមពិតជាបានភ្ជាប់ជាមួយវប្បធម៌អង់គ្លេស។

គ្រីស្ទសាសនា

នៅក្នុងយុគសម័យ Victorian សាសនាគ្រឹស្តត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយអត្ថន័យនៃ 'British' របស់មនុស្សម្នាក់ ហើយត្រូវបានគេប្រើជាគោលការណ៍សីលធម៌ និងសីលធម៌ដែលបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃចក្រពត្តិនិយម។ តម្លៃសាសនាគឺជាធាតុសំខាន់នៃចិត្តចក្រពត្តិ ហើយបានចិញ្ចឹមផ្លូវរបស់ពួកគេចូលទៅក្នុងមនសិការសាធារណៈតាមរយៈការសរសេររបស់អ្នកនិពន្ធដូចជា Robert Ballantyne។

នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់ Ballantyne The Coral Island តួអង្គគោលការណ៍មើលទៅដើម្បីបង្កើត "Little England" ដែលការអនុម័តនៃជំនឿត្រឹមត្រូវ ត្រូវ​បាន​ស្វាគមន៍ ហើយ​ទំនៀម​ទម្លាប់​គ្រិស្ត​សាសនិក​ត្រូវ​បាន​គោរព។ ជាឧទាហរណ៍ ក្មេងប្រុសៗដែលជាប់គាំងដូចដែលពួកគេប្រហែលជា ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអាហារបីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ ហើយរក្សាថ្ងៃសប្ប័ទជាថ្ងៃឈប់សំរាករបស់ពួកគេ។

ទំនាក់ទំនងខាងក្នុងរវាងគ្រិស្តសាសនា និងចក្រពត្តិនិយមត្រូវបានបញ្ចូលដោយគំនិតនៃ ' White Man's Burden' និងគំនិតដែលថាគោលបំណងរបស់ចក្រភពអង់គ្លេសគឺដើម្បីប្រជាជនដើមកំណើតស៊ីវិល័យតាមរយៈការផ្សាយដំណឹងល្អ។

ឈុតមួយពី The Coral Island ដែលសរសេរដោយ R.M. Ballantyne ក្នុងឆ្នាំ 1857។ ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ

សង្គម Darwinism

វាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលប្រជាជនជនជាតិដើមភាគតិច ដែលជារឿយៗគេហៅថា 'ជនជាតិដើម' ឬ 'ព្រៃផ្សៃ' ស្ទើរតែតែងតែដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ដែលបានមកគ្រប់គ្រងរោងពុម្ព Victorian ។

មិនថាខ្លួនឯងបានជាប់គាំងនៅលើកោះវាលខ្សាច់ ឬនៅកណ្តាលសមរភូមិអាណានិគមដ៏ល្បីល្បាញនោះទេ តួអង្គគោលការណ៍ប្រលោមលោកតែងតែទាក់ទងជាមួយជនជាតិដើមភាគតិច អាណានិគម។

'ជនជាតិដើម' ជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាកុលសម្ព័ន្ធ សហគមន៍ដែលគិតថយក្រោយ ដែលត្រូវការការត្រាស់ដឹង ក្នុងទម្រង់នៃវប្បធម៌ គុណតម្លៃ និងប្រពៃណីលោកខាងលិច។ ជារឿយៗពួកគេតំណាងឱ្យគ្រោះថ្នាក់ ប៉ុន្តែក៏ត្រូវបានគេបង្ហាញផងដែរថាជាមនុស្សដែលអាចធ្វើបានរៀនទទួលយកគុណតម្លៃរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ។

George Henty នៅតែជា “អ្នកជឿយ៉ាងមុតមាំលើភាពប្លែកនៃអឺរ៉ុប និង Anglo-Saxon”។ នៅក្នុងប្រលោមលោករបស់គាត់ At the Bayonet Perry Groves ដែលជាតួឯកដែលព្យាយាមបន្លំខ្លួនជា Maratha ត្រូវបានពិពណ៌នាថាត្រូវបានសម្គាល់ពីជនជាតិដើមដោយ "ទទឹងស្មា និងសំណង់រឹងមាំ"។

ឧទាហរណ៍ដ៏អាក្រក់ជាងនេះត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុង ដោយ Sheer Pluck: រឿងនិទាននៃសង្រ្គាម Ashanti នៅពេលដែល Henty សរសេរថា "ភាពវៃឆ្លាតរបស់ negro ជាមធ្យមគឺស្មើនឹងកូនជនជាតិអឺរ៉ុបរបស់ អាយុដប់ឆ្នាំ”។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលព្រោះវាហាក់ដូចជាអ្នកអានសព្វថ្ងៃនេះ ទស្សនៈទាំងនេះត្រូវបានចែករំលែកជាទូទៅ ហើយចាត់ទុកថាអាចទទួលយកបាននៅពេលបោះពុម្ពផ្សាយ។

George Alfred Henty ប្រហែលឆ្នាំ 1902។ ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ

ភាពជាបុរស

រឿងប្រឌិតផ្សងព្រេងរបស់យុវវ័យគឺជាប្រភេទដែលនៅតែប្រកាន់ភេទខ្លាំង ដោយផ្តោតតិចតួចលើតួនាទីរបស់ស្ត្រី ផ្ទុយពី 'សុភាពបុរស' របស់អង់គ្លេស។

អ្នកនិពន្ធដូចជា Henty បានទទួលស្គាល់ថា ដើម្បីក្លាយជា 'សុភាពបុរស' ជនជាតិអង់គ្លេស ពាក់ព័ន្ធនឹងការបញ្ចូលសីលធម៌ និងការអនុវត្តរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទជាមួយនឹងទំនៀមទំលាប់ដែលមើលទៅហាក់ដូចជាអាក្រក់ផ្សេងទៀត។ ក្មេងប្រុស 'បុរស' ត្រូវតែទទួលយកកីឡាជាក្រុម ក៏ដូចជារក្សាខ្លួនគាត់ឱ្យស្អាតស្អំ ដោយជួយសង្គ្រោះខ្លួនគាត់សម្រាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយនារីក្នុងវណ្ណៈ និងពូជសាសន៍របស់គាត់។

ប្រលោមលោករបស់ Henty ប្រហែលជារឿងដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់ណែនាំគំនិតអំពី 'ដក' 'តួអក្សរ' និង 'កិត្តិយស' - មនោសញ្ចេតនាដែល​បាន​មក​ដើម្បី​តំណាង​ឱ្យ​វិញ្ញាណ​ខាង​លោកិយ និង​សម្ភារៈ​និយម​កាន់​តែ​ច្រើន​នៃ​អាណាចក្រ Victorian ចុង។ អ្នក​និពន្ធ​មិន​ដែល​ចាប់​អារម្មណ៍​លើ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​ស្នេហា​ទេ ដែល​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​មើល​ឃើញ​ថា​ជា 'namby-pamby' ពេក​សម្រាប់​ក្មេង​ប្រុស ហើយ​ជំនួស​មក​វិញ​ការ​ផ្តោត​លើ​ផ្លូវ​របស់​តួអង្គ​សំខាន់​ដើម្បី​ភាព​ជា​បុរស និង​ភាព​ចាស់​ទុំ។

នេះគឺជា​អាកប្បកិរិយា​ដែល​ត្រូវ​បាន​គាំទ្រ​ដោយ​មនុស្ស​ជាច្រើន វីរបុរសអធិរាជដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Lord Kitchener និង Cecil Rhodes ដែលជាតួអង្គកណ្តាលនៅក្នុងប្រលោមលោក Henty ។ មិនមានកន្លែងនៅក្នុងអាណាចក្ររបស់ព្រះនាងសម្រាប់ 'milksops' ដែលបង្ហាញអារម្មណ៍ទន់ខ្សោយណាមួយ ស្រុតចុះពីការបង្ហូរឈាម ឬអ្នកដែលខ្លាចក្នុងការប្រឈមមុខនឹងទុក្ខលំបាកនោះទេ។

ទង្វើដ៏អង់អាចក្លាហានដែលបង្ហាញដោយក្មេងប្រុសវ័យក្មេងគឺជាប្រធានបទដែលបានចម្លង។ នៅក្នុងសៀវភៅផ្សងព្រេងដ៏ល្បីជាច្រើនផ្សេងទៀតនៃសម័យនោះ ដូចជារឿងដែលឃើញនៅក្នុង Treasure Island របស់ Robert Louis Stevenson។

Jim Hawkins បង្ហាញពីភាពក្លាហានដ៏អស្ចារ្យដោយការបង្ក្រាប mutineer, Treasure Island (1911 ed .) ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ

យោធានិយម

ការផ្សារភ្ជាប់គ្នាជាមួយនឹងប្រធានបទនៃភាពជាបុរស និងសាសនាគ្រឹស្តគឺជាការសង្កត់ធ្ងន់ចម្បងលើមោទនភាព និងភាពជោគជ័យនៃយោធារបស់ចក្រភពនៅក្នុងសុន្ទរកថារបស់អធិរាជ។ ដោយសន្មតថាត្រូវបានជំរុញដោយបរិបទនៃសង្រ្គាម Boer វាមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលប្រលោមលោករបស់ Henty នៅតែឧទ្ទិសបំផុតសម្រាប់ការនិទានរឿងអំពីកម្លាំង និងអំណាចរបស់យោធា ដោយពិចារណាលើទម្រង់ដែលទទួលបានជោគជ័យ និងពេញនិយមបំផុតនៃប្រលោមលោករបស់គាត់ភាគច្រើនធ្វើតាម។

ញឹកញាប់ជាងមិនមែន តួអក្សរនាំមុខនឹងធ្វើដំណើរទៅកាន់អាណានិគមដើម្បីស្វែងរកទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែតែងតែរកឃើញខ្លួនឯងនៅលើជួរមុខនៃសង្រ្គាមអាណានិគម។ វាគឺទាំងស្រុងនៅក្នុងបរិបទនៃជម្លោះយោធានេះ មិនថានៅកណ្តាលស៊ូដង់ ឬនៅបេងហ្គាល់នោះទេ តួឯកអាចបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាអ្នកការពារដ៏សក្តិសមនៃចក្រភព ហើយសម្រេចបាននូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលចង់បានរបស់ពួកគេជាលទ្ធផលនៃភាពក្លាហានរបស់ពួកគេនៅក្នុងសមរភូមិ។

វីរបុរសអធិរាជដូចជា Robert Clive, James Wolfe ឬ Lord Herbert Kitchener តែងតែស្ថិតនៅកណ្តាលនៃការនិទានរឿងរបស់សៀវភៅ ដែលតំណាងឱ្យគំរូដ៏ល្អសម្រាប់ក្មេងជំនាន់ក្រោយក្នុងការកោតសរសើរ និងត្រាប់តាម។ ពួកគេគឺជាបន្ទាយនៃកម្លាំង សុចរិតភាព ភាពរាបទាបរបស់អង់គ្លេស ដែលបង្កប់នូវតម្លៃអធិរាជនៃភាពជាបុរស និងភាពស្មោះត្រង់ខាងសាសនា ដែល Henty ព្យាយាមបញ្ចូលក្នុងគំនិតនៃទស្សនិកជនដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។

Lord Kitchener នៅលើខ្នងសេះ The Queenslander ខែមករា ឆ្នាំ 1910។ ឥណទានរូបភាព៖ ដែនសាធារណៈ

ស្នេហាជាតិ

ប្រធានបទដែលមាននៅក្នុងរឿងប្រឌិតផ្សងព្រេងរបស់ក្មេងប្រុស ដែលជាប់ទាក់ទងគ្នា និងជានិមិត្តរូបនៃចក្រពត្តិចក្រពត្តិអង់គ្លេស ទាំងអស់ត្រូវបានគ្របដណ្តប់ដោយអារម្មណ៍ស្នេហាជាតិដ៏លើសលុប។ មនោសញ្ចេតនា Jingoistic បានសាយភាយដល់មជ្ឈដ្ឋានជាច្រើននៃវប្បធម៌ពេញនិយម មិនតិចទេនៅក្នុងរឿងដែលបានអានដោយក្មេងប្រុសកំឡុងសម័យនោះ។

ជំនឿដែលថាការទទួលបានភាពចល័តក្នុងសង្គមគឺអាចធ្វើទៅបានតាមរយៈការបម្រើដល់ភ្នំពេញក្រោនមានស្រាប់ ដែលជាគំនិតរ៉ូមែនទិកក្នុងសហសម័យ អក្សរសិល្ប៍។ មានតែនៅលើអធិរាជព្រំដែនគឺជាដំណើរផ្សងព្រេងបែបនេះដែលអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែឧបសគ្គនៃសង្គមទីប្រជុំជន ជាពិសេសរចនាសម្ព័ន្ធថ្នាក់ដ៏តឹងរ៉ឹងរបស់វា។

នៅក្នុងពិភពលោកដែលបង្កើតឡើងដោយអ្នកនិពន្ធដូចជា Kipling, Haggard និង Henty បរិបទនៃសង្រ្គាមចក្រពត្តិមានន័យថាក្នុងស្រុកទាំងអស់ គំនិតនៃថ្នាក់គឺមិនអាចអនុវត្តបានទេ។ 'ក្មេងស្លេកស្លាំង' ណាក៏ដោយ ដោយមិនគិតពីសាវតារបស់គាត់ អាច 'ក្រោកឡើង' តាមរយៈការខិតខំ និងការលះបង់ដើម្បីបុព្វហេតុអធិរាជ។

ហេតុដូច្នេះហើយ រឿងប្រឌិតរបស់យុវវ័យបានក្លាយជាជាងគ្រាន់តែជាទម្រង់នៃការរត់គេចខ្លួន ប៉ុន្តែជាការរំលឹកអំពី ឱកាសជាក់ស្តែងដែលអាចរកបានតាមរយៈការប្តេជ្ញាចិត្តដើម្បីគាំទ្រ និងបម្រើចក្រភពអង់គ្លេស។ សូម្បីតែចំពោះវណ្ណៈកណ្តាល និងថ្នាក់ខ្ពស់ក៏ដោយ វាច្បាស់ណាស់ថាការរំពឹងទុកទាំងនេះដែលអាចរកបានសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកភាពរីកចម្រើនរបស់បុគ្គលតាមរយៈការព្យាយាម និងការប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដែលធ្វើឱ្យអាណាចក្រមានតម្លៃការពារ។