La Gettysburg-Adreso de Prezidanto Abraham Lincoln estis iom pli ol 250 vortoj. Ĝi sekvis duhoran paroladon de Edward Everett ĉe la dediĉo de la tombejo de soldato la 19an de novembro 1863 en la loko de la plej sanga batalo en la usona historio, dum milito kiu kostis pli da usonaj vivoj ol ĉiuj aliaj militoj kombinitaj.

Ĝi estas konsiderata unu el la plej grandaj politikaj paroladoj de ĉiuj tempoj, klarigante la kritikajn defiojn de Usono en ilia historia kunteksto koncize dum omaĝas la virojn kiuj mortis antaŭ tiuj defioj. Ĉi tie ni revizias ĝian signifon en kunteksto:

Antaŭ kvar dudek kaj sep jaroj niaj patroj naskis sur ĉi tiu kontinento, novan nacion, koncipitan en Libereco, kaj dediĉita al la propono ke ĉiuj homoj estas kreitaj egalaj.

87 jarojn antaŭe, Ameriko renversis britan kolonian regadon kaj nova konstitucio estis skribita. Ĝi estis radikala demokratio sen monarĥa heredaĵo. "Ĉiuj viroj estas kreitaj egalaj" rilatas al sklaveco - ŝlosila kaŭzo de la Usona Enlanda Milito.

Nun ni okupiĝas pri granda interna milito, provante ĉu tiu nacio, aŭ iu nacio tiel konceptita kaj tiel dediĉita, povas longe elteni.

Abraham Lincoln estis elektita Prezidanto en 1860. Li estis la unua usona prezidento venkinta en pure nordaj balotkolegiaj voĉoj.

Prezidanto Abraham Lincoln estis inaŭgurita la 4an de marto 1861 - antaŭ tiu tempopluraj sudaj ŝtatoj jam forlasis la Union.

La sudaj ŝtatoj vidis lian elekton kiel minacon al sia vivmaniero – precipe koncerne la konservadon de sklavoj. La 20an de decembro 1860 suda Karolino secesiis de la Unio. 10 aliaj ŝtatoj sekvis, asertante ke ili kreis novan nacion - la Konfederaciitaj Ŝtatoj de Ameriko. Lincoln serĉis reunuigi la landon per armeaj rimedoj - li ne deklaris militon pro sklaveco specife.

Ni estas renkontitaj sur granda batalkampo de tiu milito.

Antaŭ 1863 la Usona Enlanda Milito fariĝis grandega kaj multekosta lukto, kun teruraj viktimoj. Gettysburg estis la plej granda batalo de la milito kaj okazis kvar monatojn antaŭe.

Ni venis por dediĉi parton de tiu kampo, kiel finan ripozejon por tiuj, kiuj ĉi tie donis sian vivon por ke tiu nacio vivu. Estas tute konvene kaj konvene, ke ni faru ĉi tion.

Lincoln ĉeestis la dediĉon de la tombejo de soldato. Ne estis batalkampaj tombejoj en Ameriko en ĉi tiu tempo, do ĝia dediĉo estis unika.

Sed, en pli granda signifo, ni ne povas dediĉi—ni ne povas konsekri—ni ne povas sanktigi—ĉi tiun grundon. La kuraĝuloj, vivantaj kaj mortintoj, kiuj luktis ĉi tie, konsekris ĝin, multe super nia povra povo aldoni aŭ malpliigi.

Ĉi tio asertas, ke la lukto estis preter la povo de politiko - ke ĝi devis esti batalita. super.

Lamondo malmulte rimarkos, nek longe memoros tion, kion ni diras ĉi tie, sed ĝi neniam povas forgesi, kion ili faris ĉi tie. Estas por ni la vivantoj, prefere, esti dediĉitaj ĉi tie al la nefinita laboro kiun tiuj kiuj batalis ĉi tie ĝis nun tiel noble progresis.

Gettysburg estis turnopunkto en la Civita Milito. Antaŭe la Unio, malgraŭ enorma ekonomia avantaĝo, estis revenanta fiasko sur la batalkampo (kaj regule ne faris gravajn strategiajn movojn). Ĉe Gettysburg, la Unio finfine akiris strategian venkon.

La asertoj de Lincoln, ke ‘ la mondo malmulte rimarkos, nek longe memoros tion, kion ni diras ĉi tie’ estas nekredeble humilaj; homoj regule lernas la Gettysburg-adreson parkere.

Estas prefere por ni esti ĉi tie dediĉitaj al la granda tasko restanta antaŭ ni—ke de ĉi tiuj honoritaj mortintoj ni prenas pli grandan sindonemon al tiu afero, por kiu ili donis la lastan plenan kvanton da sindonemo—ke ni ĉi tie alte. decidi, ke ĉi tiuj mortintoj ne estos mortintaj vane—

La viroj, kiuj mortis ĉe Gettysburg, faris la plej bonan oferon al la afero de libereco kaj libereco, sed estis por la vivantoj nun daŭrigi tiun aferon.

ke ĉi tiu nacio, sub Dio, havos novan naskiĝon de libereco—kaj tiu regado de la popolo, per la popolo, por la homoj, ne pereos de la tero.

Unu. de la plej grandaj konkludoj en politika historio. Lincoln resumas ke lalukto por unuiĝo de la lando kaj politika libereco devas esti daŭrigita. Tio faras ĉar la lando celas la idealon mem de politika demokratio, kaj ke tiu idealo neniam devas malaperi.