ৰাষ্ট্ৰপতি আব্ৰাহাম লিংকনৰ গেটিছবাৰ্গ ভাষণ আছিল ২৫০ শব্দৰ অলপ বেছি। ইয়াৰ পিছত ১৮৬৩ চনৰ ১৯ ​​নৱেম্বৰত আমেৰিকাৰ ইতিহাসৰ আটাইতকৈ ৰক্তাক্ত যুদ্ধৰ স্থানত এজন সৈনিকৰ কবৰস্থান উচৰ্গা অনুষ্ঠানত এডৱাৰ্ড এভাৰেটে দুঘণ্টীয়া ভাষণ দিছিল, যি যুদ্ধত আন সকলো যুদ্ধ মিলিতকৈ অধিক আমেৰিকান লোকৰ মৃত্যু হৈছিল।

ইয়াক সৰ্বকালৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ ৰাজনৈতিক ভাষণ বুলি গণ্য কৰা হয়, আমেৰিকাৰ সমালোচনাত্মক প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ ঐতিহাসিক প্ৰেক্ষাপটত সংক্ষিপ্তভাৱে ব্যাখ্যা কৰাৰ লগতে সেই প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ সন্মুখীন হৈ মৃত্যু হোৱা পুৰুষসকলক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনোৱা হয়। ইয়াত আমি ইয়াৰ অৰ্থ প্ৰসংগত পৰ্যালোচনা কৰিছো:

চাৰি স্কোৰ সাত বছৰৰ আগতে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে এই মহাদেশত এটা নতুন জাতি জন্ম দিছিল, যিটো লিবাৰ্টিত কল্পনা কৰা হৈছিল, আৰু এই প্ৰস্তাৱৰ প্ৰতি উৎসৰ্গিত যে সকলো মানুহ সমানে সৃষ্টি কৰা হৈছে।

৮৭ বছৰৰ আগতে আমেৰিকাই ব্ৰিটিছ ঔপনিৱেশিক শাসন উফৰাই পেলাইছিল আৰু নতুন সংবিধান লিখা হৈছিল। ৰাজতন্ত্ৰিক উত্তৰাধিকাৰ নথকা আমূল গণতন্ত্ৰ আছিল। ‘সকলো মানুহক সমানে সৃষ্টি কৰা হৈছে’ বুলিলে দাসত্বক বুজোৱা হয় – আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধৰ এটা মূল কাৰণ।

এতিয়া আমি এটা মহান গৃহযুদ্ধত লিপ্ত হৈছো, সেই জাতিটো, বা ইমান কল্পনা কৰা আৰু ইমান উৎসৰ্গিত যিকোনো জাতিটোৱে দীৰ্ঘদিন ধৰি টিকি থাকিব পাৰে নেকি সেইটো পৰীক্ষা কৰি আছো।

১৮৬০ চনত আব্ৰাহাম লিংকন ৰাষ্ট্ৰপতি নিৰ্বাচিত হৈছিল বিশুদ্ধ উত্তৰ নিৰ্বাচনী মহাবিদ্যালয়ৰ ভোটত জয়ী হোৱা প্ৰথমজন আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতি।

ৰাষ্ট্ৰপতি আব্ৰাহাম লিংকনক ১৮৬১ চনৰ ৪ মাৰ্চত কাৰ্যভাৰ গ্ৰহণ কৰা হয় – সেই সময়লৈকেদক্ষিণৰ কেইবাখনো ৰাজ্যই ইতিমধ্যে সংঘ এৰি থৈ গৈছিল।

দক্ষিণৰ ৰাজ্যসমূহে তেওঁৰ নিৰ্বাচনক তেওঁলোকৰ জীৱনশৈলীৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে দেখিছিল – বিশেষকৈ দাস ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত। ১৮৬০ চনৰ ২০ ডিচেম্বৰত দক্ষিণ কেৰ’লিনা ইউনিয়নৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হয়। ইয়াৰ পিছত আন ১০খন ৰাজ্যই নতুন জাতি এটা সৃষ্টি কৰা বুলি দাবী কৰিছিল – কনফেডাৰেট ষ্টেটছ অৱ আমেৰিকা। লিংকনে সামৰিক উপায়েৰে দেশখনক পুনৰ একত্ৰিত কৰিব বিচাৰিছিল – বিশেষভাৱে দাসত্বৰ বাবেই তেওঁ যুদ্ধ ঘোষণা কৰা নাছিল।

সেই যুদ্ধৰ এক বৃহৎ যুদ্ধক্ষেত্ৰত আমাক লগ পোৱা যায়।

১৮৬৩ চনলৈকে আমেৰিকাৰ গৃহযুদ্ধ এক বিশাল আৰু ব্যয়বহুল সংগ্ৰামত পৰিণত হৈছিল, য'ত ভয়ংকৰ ক্ষতিসাধন হৈছিল। গেটিছবাৰ্গ আছিল যুদ্ধৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ যুদ্ধ আৰু ইয়াৰ চাৰি মাহৰ আগতে সংঘটিত হৈছিল।

আমি সেই ক্ষেত্ৰখনৰ এটা অংশ উৎসৰ্গা কৰিবলৈ আহিছো, যিসকলে ইয়াত সেই জাতিটোৱে জীয়াই থাকিবলৈ নিজৰ প্ৰাণ দিছিল তেওঁলোকৰ বাবে চূড়ান্ত বিশ্ৰামৰ স্থান হিচাপে। আমি এই কাম কৰাটো সম্পূৰ্ণ উপযুক্ত আৰু উপযুক্ত।

লিংকনে এজন সৈনিকৰ কবৰস্থান উচৰ্গা অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰি আছিল। এই সময়ত আমেৰিকাত যুদ্ধক্ষেত্ৰৰ কোনো কবৰস্থান নাছিল, গতিকে ইয়াৰ সমৰ্পণ আছিল অনন্য।

কিন্তু, বৃহত্তৰ অৰ্থত, আমি এই মাটিখিনি উৎসৰ্গা কৰিব নোৱাৰো—আমি পবিত্ৰ কৰিব নোৱাৰো—আমি পবিত্ৰ কৰিব নোৱাৰো। ইয়াত সংগ্ৰাম কৰা জীৱিত-মৃত সাহসী লোকসকলে ইয়াক পবিত্ৰ কৰি তুলিছে, আমাৰ যোগ বা হ্ৰাস কৰাৰ দুৰ্বল শক্তিৰ বহু ওপৰত।

ইয়াৰ দ্বাৰা দাবী কৰা হৈছে যে সংগ্ৰামখন ৰাজনীতিৰ শক্তিৰ বাহিৰত আছিল – যে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিব লাগিছিল ওপৰত.

ৰ...আমি ইয়াত কি কওঁ তাক পৃথিৱীখনে কম লক্ষ্য কৰিব, বা বেছি দিন মনত ৰাখিব নোৱাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াত কি কৰিলে সেয়া কেতিয়াও পাহৰিব নোৱাৰে। ইয়াত যুঁজ দিয়া তেওঁলোকে এতিয়ালৈকে ইমান উন্নতভাৱে আগবাঢ়ি যোৱা অসমাপ্ত কামৰ প্ৰতি ইয়াত উৎসৰ্গিত হোৱাটো আমাৰ জীৱিতসকলৰ বাবেহে।

গেটিছবাৰ্গ আছিল গৃহযুদ্ধৰ এক টাৰ্নিং পইণ্ট। ইয়াৰ পূৰ্বে সংঘই বিশাল অৰ্থনৈতিক সুবিধা লাভ কৰাৰ পিছতো যুদ্ধক্ষেত্ৰত পুনৰাবৃত্তিমূলক ব্যৰ্থতা লাভ কৰিছিল (আৰু নিয়মিতভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ কৌশলগত পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল)। গেটিছবাৰ্গত অৱশেষত ইউনিয়নে কৌশলগত জয় লাভ কৰিছিল।

লিংকনৰ দাবী যে ‘ বিশ্বই কম লক্ষ্য কৰিব, আৰু আমি ইয়াত কোৱা কথাবোৰ বেছি দিন মনত ৰাখিবও নহয়’ অবিশ্বাস্যভাৱে নম্ৰ; মানুহে নিয়মিতভাৱে গেটিছবাৰ্গৰ ঠিকনাটো মুখস্থভাৱে শিকে।

আমাৰ সন্মুখত বাকী থকা মহান কামটোৰ প্ৰতি ইয়াত উৎসৰ্গিত হোৱাটোৱেই আমাৰ বাবেই বেছি—যে এই সন্মানীয় মৃতকৰ পৰা আমি সেই কামৰ প্ৰতি বৃদ্ধি পোৱা ভক্তি লওঁ, যাৰ বাবে তেওঁলোকে শেষৰ সম্পূৰ্ণ ভক্তিৰ পৰিমাণ দিছিল—যে আমি ইয়াত উচ্চ এই মৃতকৰ মৃত্যু অসাৰ নহ'ব বুলি সংকল্প লওক—

গেটিছবাৰ্গত মৃত্যু হোৱা মানুহবোৰে স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতাৰ কামত চূড়ান্ত বলিদান দিছিল, কিন্তু এতিয়া সেই কাৰ্য্য অব্যাহত ৰখাটো জীৱিতসকলৰ বাবে আছিল।

যে ঈশ্বৰৰ অধীনত এই জাতিটোৱে স্বাধীনতাৰ নতুন জন্ম লাভ কৰিব—আৰু জনসাধাৰণৰ সেই চৰকাৰ, জনসাধাৰণৰ দ্বাৰা, জনসাধাৰণৰ বাবে, পৃথিৱীৰ পৰা বিনষ্ট নহ’ব।

এটা ৰাজনৈতিক ইতিহাসৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সিদ্ধান্তৰ। লিংকনে সাৰাংশত কয় যে...দেশৰ একত্ৰীকৰণ আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতাৰ সংগ্ৰাম অব্যাহত ৰাখিব লাগিব। সেইটো হৈছে কাৰণ দেশখনে ৰাজনৈতিক গণতন্ত্ৰৰ আদৰ্শটোৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিছে, আৰু এই আদৰ্শ কেতিয়াও নোহোৱা হ'ব নালাগে।