Геттысбергскі зварот прэзідэнта Абрагама Лінкальна складаўся з крыху больш за 250 слоў. Ён рушыў услед за двухгадзіннай прамовай Эдварда Эверэта на асвячэнні салдацкіх могілак 19 лістапада 1863 г. на месцы самай кровапралітнай бітвы ў амерыканскай гісторыі падчас вайны, якая каштавала больш жыццяў амерыканцаў, чым усе іншыя войны разам узятыя.

Гэта лічыцца адной з найвялікшых палітычных прамоў усіх часоў, у якой коратка тлумачацца важныя праблемы Амерыкі ў іх гістарычным кантэксце, адначасова аддаючы даніну павагі людзям, якія загінулі перад тварам гэтых праблем. Тут мы разглядаем яго значэнне ў кантэксце:

Чатыры дзесяткі сем гадоў таму нашы бацькі стварылі на гэтым кантыненце новую нацыю, зачатую ў Свабодзе і прысвечаную палажэнню, што ўсе людзі створаны роўнымі.

87 гадоў таму Амерыка зрынула брытанскае каланіяльнае панаванне і была напісана новая канстытуцыя. Гэта была радыкальная дэмакратыя без манархічнай спадчыны. «Усе людзі створаны роўнымі» адносіцца да рабства - ключавой прычыны грамадзянскай вайны ў ЗША.

Цяпер мы ўдзельнічаем у вялікай грамадзянскай вайне, якая правярае, ці можа гэтая нацыя або любая нацыя, задуманая так і адданая сваёй справе, доўга выстаяць.

Абрагам Лінкальн быў абраны прэзідэнтам у 1860 годзе. першы прэзідэнт ЗША, які выйграў толькі на паўночных галасах калегіі выбаршчыкаў.

Інаўгурацыя прэзідэнта Аўраама Лінкальна адбылася 4 сакавіка 1861 г. - да гэтага часунекалькі паўднёвых штатаў ужо пакінулі Саюз.

Паўднёвыя штаты ўбачылі ў яго абранні пагрозу свайму ладу жыцця - асабліва ў дачыненні да ўтрымання рабоў. 20 снежня 1860 г. Паўднёвая Караліна выйшла са складу Саюза. 10 іншых штатаў рушылі ўслед, сцвярджаючы, што яны ствараюць новую нацыю - Канфедэратыўныя Штаты Амерыкі. Лінкальн імкнуўся аб'яднаць краіну ваенным шляхам - ён не абвяшчаў вайну менавіта з-за рабства.

Нас сустрэлі на вялікім полі бою той вайны.

Да 1863 г. Грамадзянская вайна ў Амерыцы ператварылася ў велізарную і дарагую барацьбу з жахлівымі ахвярамі. Гетысберг быў самай вялікай бітвай вайны і адбыўся чатыры месяцы таму.

Мы прыйшлі, каб прысвяціць частку гэтага поля месцам апошняга спачыну для тых, хто аддаў тут сваё жыццё, каб народ мог жыць. Гэта цалкам дарэчы і правільна, што мы павінны зрабіць гэта.

Лінкальн прысутнічаў на асвячэнні салдацкіх могілак. У той час у Амерыцы не было могілак на палях бітваў, таму гэтае прысвячэнне было унікальным.

Але ў больш шырокім сэнсе мы не можам прысвяціць — мы не можам асвяціць — мы не можам асвяціць — гэтую зямлю. Адважныя людзі, жывыя і мёртвыя, якія змагаліся тут, асвяцілі гэта, нашмат вышэй за нашу бедную сілу дадаць або паменшыць.

Гэта сцвярджае, што барацьба была па-за сілай палітыкі - што яна павінна была весціся над.

свет мала запомніць і надоўга не запомніць тое, што мы тут гаворым, але ён ніколі не можа забыць тое, што яны тут зрабілі. Хутчэй для нас, жывых, прысвяціць сябе незавершанай працы, якую тыя, хто тут ваяваў, так высакародна прасунулі.

Гетысберг быў паваротным пунктам у грамадзянскай вайне. Раней Саюз, нягледзячы на ​​велізарную эканамічную перавагу, перыядычна цярпеў няўдачу на полі бітвы (і рэгулярна не рабіў важных стратэгічных крокаў). У Гетысбергу Саюз нарэшце атрымаў стратэгічную перамогу.

Сцвярджэнні Лінкальна, што « свет мала заўважае і надоўга не памятае, што мы гаворым тут» , неверагодна сціплыя; людзі рэгулярна завучваюць адрас Гетысберга на памяць.

Нам лепш быць тут, прысвечаным вялікаму заданні, якое застаецца перад намі - каб мы ўзялі з гэтых шанаваных мёртвых больш адданасці той справе, якой яны аддавалі апошнюю поўную меру адданасці - што мы тут вельмі пастанавіў, што гэтыя мёртвыя не памерлі дарэмна —

Людзі, якія загінулі ў Гетысбергу, прынеслі найвышэйшую ахвяру справе свабоды і свабоды, але працягнуць гэтую справу павінны цяпер жывыя.

каб гэтая нацыя пад Богам атрымала новае нараджэнне свабоды — і каб улада народа, народам, для народа, не знікла з зямлі.

Адзін найвялікшых высноў у палітычнай гісторыі. Лінкальн рэзюмуе, штонеабходна працягваць барацьбу за аб'яднанне краіны і палітычную свабоду. Гэта адбываецца таму, што краіна імкнецца да самага ідэалу палітычнай дэмакратыі, і што гэты ідэал ніколі не павінен знікнуць.