Wat wie de Sand Creek Bloedbad?

Harold Jones 18-10-2023
Harold Jones
Portiel fan wintertelling (picturale kalinders of histoarjes wêryn stammerecords en eveneminten waarden optekene troch lânseigen Amerikanen yn Noard-Amearika) ôfbyldzjen fan Black Kettle by Sand Creek. Ofbyldingskredyt: Wikimedia Commons

By moarns op 29 novimber 1864 ferskynden hûnderten blau-beklaaide Amerikaanske legerkavaleristen oan 'e hoarizon fan Sand Creek, Kolorado, it thús fan in freedsume groep fan Súdlike Sjajinnen en Arapaho Native Americans. By it hearren fan it ynfallende leger oankommen, tilde in Sjajinsk opperhaad de Stars and Stripes-flagge boppe syn lodge, wylst oaren mei wite flaggen swaaiden. As reaksje iepene it leger it fjoer mei karabijnen en kanonnen.

Sa'n 150 lânseigen Amerikanen waarden fermoarde, de mearderheid froulju, bern en âlderein. Dejingen dy't it direkte bloedbad wisten te ûntkommen, waarden oer in ôfstân jage en fermoarde. Foardat se fuortgeane, ferbaarnen de troepen it doarp en ferneatige de deaden, en droegen koppen, skalpen en oare lichemsdielen as trofeeën ôf.

Hjoed wurdt it bloedbad fan Sand Creek ûnthâlden as ien fan 'e slimste grouwels dy't ea tsjin Yndianen dien binne. . Hjir is de skiednis fan dy brutale oanfal.

Spannen tusken lânseigen Amerikanen en de nije kolonisten wiene tanimmend

De oarsaken fan it bloedbad fan Sand Creek ûntstienen yn 'e lange striid foar kontrôle oer de Grutte Flakten fan it easten Kolorado. It Ferdrach fan Fort Laramie fan 1851 garandearre eigendom fan it gebiet benoarden de ArkansasRivier nei de grins fan Nebraska nei de Sjajinne- en Arapaho-minsken.

Tsjin 'e ein fan 'e desennia oerfloeden weagen fan Jeropeeske en Amerikaanske mynwurkers de regio en de Rocky Mountains op syk nei goud. De resultearjende ekstreme druk op boarnen yn it gebiet betsjutte dat yn 1861 spanningen tusken Yndianen en nije kolonisten beladen wiene.

In besykjen ta frede waard dien

Op 8 febrewaris 1861, Cheyenne Chief Black Kettle lei in delegaasje fan Sjajinnen en Arapaho dy't in nije delsetting mei it federale regear akseptearre. De lânseigen Amerikanen ferlearen allegear mar 600 fjouwerkante myl fan har lân yn ruil foar annuity betellingen. Bekend as it Ferdrach fan Fort Wise, waard de oerienkomst troch in protte lânseigen Amerikanen ôfwiisd. It nij omskreaune reservaat en federale betellingen wiene net yn steat om de stammen te ûnderhâlden.

Sjoch ek: Wa wie de Deenske strider kening Cnut?

In delegaasje fan Sjajinne, Kiowa en Arapaho-haaden yn Denver, Kolorado, op 28 septimber 1864. Black Kettle stiet op de foarste rige, twadde fan links.

Image Credit: Wikimedia Commons

De spanningen yn 'e regio bleaunen tanimme tidens de Amerikaanske Boargeroarloch, en der bruts sporadysk geweld út tusken kolonisten en lânseigen Amerikanen. Yn juny 1864 noege gûverneur fan Kolorado John Evans "freonlike Yndianen" út om tichtby militêre forten te kampearjen om foarsjenningen en beskerming te ûntfangen. Hy rôp ek frijwilligers op om de militêre leechte te foljen dy't bleaun wie doe't reguliere legertroepen waarden ynsetearne oars foar de Boargeroarloch.

Yn augustus 1864 moete Evans Black Kettle en ferskate oare opperhaden om in nije frede te bemiddeljen. Alle partijen wiene tefreden, en Black Kettle ferhuze syn band nei Fort Lyon, Kolorado, dêr't de kommandant har oanmoedige om te jeien by Sand Creek.

Konferinsje yn Fort Weld op 28 septimber 1864. Black Kettle is siet tredde fan links op 'e twadde rige.

Sjoch ek: 10 feiten oer Dippy de dinosaurus

Ferskillende ferhalen fan it bloedbad kamen gau nei foaren

Kolonel John Milton Chivington wie in metodistyske dûmny en fûleindich abolitionist. Doe't de oarloch útbriek, joech er him frijwilliger oan om te fjochtsjen ynstee fan te preekjen. Hy tsjinne as kolonel yn 'e Frijwilligers fan 'e Feriene Steaten yn 'e Nij-Meksiko-kampanje fan 'e Amerikaanske Boargeroarloch.

Yn in died fan ferried ferhuze Chivington syn troepen nei de flakten, en befel en soarge foar it bloedbad fan 'e Native Amerikanen. Chivington's ferslach oan syn superieur lies, "in deiljocht fan 'e moarn foel Sjajinsk doarp fan 130 lodges oan, fan 900 oant 1.000 striders sterk." Syn mannen, sei er, fierden in fûle striid tsjin goed bewapene en ferburgen fijannen, dy't einige yn oerwinning, de dea fan ferskate opperhaden, "tusken 400 en 500 oare Yndianen" en "hast in ferneatiging fan 'e hiele stam".

Kolonel John M. Chivington yn 'e jierren 1860.

Ofbyldingskredyt: Wikimedia Commons

Dit akkount waard fluch tsjinwurke troch it ûntstean fan in alternatyf ferhaal. De skriuwer, kapteinSilas Soule, wie, lykas Chivington, in fervent abolitionist en fûleindich strider. Soule wie ek oanwêzich by Sand Creek, mar hie wegere om in skot te sjitten of syn manlju yn aksje te befeljen, en seach it bloedbad as in ferrie fan freedsume Yndiaanske Amerikanen.

Hy skreau, "h undreds of women and children were coming nei ús ta, en op har knibbels foar barmhertichheid," allinich om sketten te wurden en "har harsens út te slaan troch manlju dy't bewize beskaafd te wêzen." Oars as Chivington syn rekken, dat suggerearre dat de lânseigen Amerikanen fochten út sleatten, Soule stelde dat se flechten de kreek en wanhopich groeven yn syn sânbanken foar beskerming.

Soule beskreau de US Army-soldaten as gedragen as in dwylsinnige menigte, en merkte ek op dat in tsiental fan harren dy't stoaren tidens it bloedbad dat diene troch freonlik fjoer.

De Amerikaanske regearing waard belutsen

Soule's akkount berikte Washington begjin 1865. Kongres en it leger sette ûndersiken út. Chivington bewearde dat it ûnmooglik wie om freedsum te ûnderskieden fan fijannige lânseigen en stie der op dat er Native American krigers bestriden hie yn stee fan it slachtsje fan boargers.

In kommisje hat lykwols oardiele dat hy "opsetlik in fûleindich en dastardly pland en útfierd hie bloedbad" en "ferrast en fermoarde, yn kâld bloed" Native Americans dy't "alle reden hiene om te leauwen dat se ûnder [FS] beskerming wiene."

De autoriteiten feroardielden it militêrgruwel tsjin lânseigen Amerikanen. Yn in ferdrach letter dat jier beloofde de regearing reparaasjes út te jaan foar de "grutlike en moedwillige skandaal" fan 'e Sand Creek-bloedbad.

Relaasjes waarden nea hersteld, en reparaasjes waarden nea betelle

De Sjajinne en Arapaho waarden úteinlik ferdreaun op fiere reservaten yn Oklahoma, Wyoming en Montana. De yn 1865 taseine reparaasjes waarden nea werombetelle.

Ofbylding fan it bloedbad fan Sand Creek troch Sjajinsk tsjûge en keunstner Howling Wolf, om 1875 hinne.

Ofbyldingskredyt: Wikimedia Commons

In protte plakken yn Kolorado waarden neamd nei Chivington, de Kolorado-gûverneur Evans en oaren dy't bydroegen oan it bloedbad. Sels de skalp fan in lânseigen Amerikaanske fermoarde by Sand Creek bleau te sjen yn it steatshistoarysk museum oant de jierren 1960.

It bloedbad fan Sand Creek wie ien fan in protte fan sokke grouwels dy't begien waarden tsjin 'e Yndiaanske befolking yn it Amerikaanske Westen. It soarge úteinlik foar tsientallen jierren fan oarloch op de Grutte Flakten, in konflikt dat fiif kear langer wie as de Boargeroarloch en útrûn op it bloedbad fan Wounded Knee fan 1890.

Hjoeddedei is it gebiet fan it bloedbad in Nasjonaal Histoarysk Site

Yn 'e rin fan' e tiid binne de barrens fan 'e bloedbad weromlutsen fan' e oantinkens fan Amerikaanske kolonisten en har foarâlden, en wat waard ûnthâlden waard faak oantsjutten as in 'konflikt' of 'slach' tusken de beide kanten, ynstee fan inbloedbad.

De iepening fan 'e Sand Creek Massacre National Historic Site hat as doel dit te ferhelpen: it befettet in besikerssintrum, in lânseigen tsjerkhôf en in monumint dat it gebiet markearret wêr't safolle omkommen binne.

<1 Militêr personiel stasjonearre yn Kolorado binne faak besikers, foaral dejingen dy't nei it bûtenlân fjochtsje, as in skriklik en foarsichtich ferhaal oer de behanneling fan pleatslike minsken. Native Americans besykje ek de side yn grutte oantallen en litte bondels salie en tabak as oanbod.

Harold Jones

Harold Jones is in betûfte skriuwer en histoarikus, mei in passy foar it ferkennen fan de rike ferhalen dy't ús wrâld hawwe foarme. Mei mear as tsien jier ûnderfining yn sjoernalistyk hat hy in skerp each foar detail en in echt talint om it ferline ta libben te bringen. Nei't er wiidweidich reizge en wurke hat mei foaroansteande musea en kulturele ynstellingen, is Harold wijd oan it ûntdekken fan de meast fassinearjende ferhalen út 'e skiednis en te dielen mei de wrâld. Troch syn wurk hopet hy in leafde foar learen te ynspirearjen en in djipper begryp fan 'e minsken en eveneminten dy't ús wrâld foarmje. As er net drok is mei ûndersyk en skriuwen, hâldt Harold fan kuierjen, gitaar spielje en tiid trochbringe mei syn famylje.