Enhavtabelo
Parto de vintra kalkulo (bildaj kalendaroj aŭ historioj en kiuj tribaj rekordoj kaj okazaĵoj estis registritaj fare de indianoj en Nordameriko) prezentanta Black Kettle ĉe Sand Creek. Bildkredito: Vikimedia KomunejoEn la tagiĝo de la 29-a de novembro 1864, centoj da bluvestitaj usonaj armeaj kavalerianoj aperis ĉe la horizonto de Sand Creek, Kolorado, hejmo de paca grupo de sudĉejenoj kaj arapaho-indiĝenoj. Aŭdinte la entrudiĝantan armeon alproksimiĝi, ĉejena ĉefo levis la Stelojn kaj Striojn-flagon super sia barako, dum aliaj svingis blankajn flagojn. Responde, la armeo malfermis fajron per karabenoj kaj kanonoj.
Proksimume 150 indianoj estis murditaj, la plimulto virinoj, infanoj kaj maljunuloj. Tiuj kiuj sukcesis eviti la tujan sangobanon estis ĉasitaj malproksime kaj buĉitaj. Antaŭ ol foriri, la trupoj bruligis la vilaĝon kaj mutilis la mortintojn, forportante kapojn, skalpojn kaj aliajn korpopartojn kiel trofeojn.
Hodiaŭ, la masakro de Sand Creek estas memorita kiel unu el la plej malbonaj abomenaĵoj iam faritaj kontraŭ indianoj. . Jen la historio de tiu brutala atako.
Tensioj inter indianoj kaj la novaj setlantoj estis altiĝantaj
La kaŭzoj de la masakro de Sand Creek originis de la longa lukto por kontrolo de la Grandaj Ebenaĵoj de orienta. Kolorado. La Fort Laramie Traktato de 1851 garantiis proprieton de la areo norde de la ArkansasoRivero al la Nebraska limo al la ĉejenoj kaj arapahoj.
Vidu ankaŭ: 6+6+6 Hantaj Fotoj de DartmoorĜis la fino de la jardeko, ondoj de eŭropaj kaj amerikaj ministoj inundis la regionon kaj la Rokan Montaron serĉante oron. La rezulta ekstrema premo sur resursoj en la areo signifis ke antaŭ 1861, streĉitecoj inter indianoj kaj novaj setlantoj estis streĉaj.
Provo de paco estis farita
La 8an de februaro 1861, Cheyenne Chief Black. Kettle gvidis ĉejenan kaj Arapaho-delegacion kiu akceptis novan kompromison kun la federacia registaro. La indianoj perdis ĉiujn krom 600 kvadratajn mejlojn da sia tero en interŝanĝo por anuitatpagoj. Konata kiel la Traktato de Fort Wise, la interkonsento estis malaprobita fare de multaj indianoj. La lastatempe skizita rezervado kaj federaciaj pagoj estis nekapablaj subteni la tribojn.
Delegacio de Cheiene, Kiowa kaj Arapaho-ĉefoj en Denvero, Kolorado, la 28an de septembro 1864. Black Kettle estas en la unua vico, dua de maldekstre.
Bilda kredito: Vikimedia Komunejo
La streĉiĝo en la regiono daŭre altiĝis dum la Usona Enlanda Milito, kaj sporade eksplodis perforto inter setlantoj kaj indianoj. En junio 1864, guberniestro de Kolorado John Evans invitis "amikajn indianojn" por kampadi proksime de armeaj fortikaĵoj por ricevi provizaĵojn kaj protekton. Li ankaŭ postulis volontuloj plenigi la armean malplenon kiu estis forlasita kiam regulaj armeaj trupoj estis deplojitaj.aliloke por la Civita Milito.
En aŭgusto 1864, Evans renkontiĝis kun Black Kettle kaj pluraj aliaj ĉefoj por peri novan pacon. Ĉiuj partioj estis kontentaj, kaj Black Kettle movis sian grupon al Fort Lyon, Kolorado, kie la komandanta oficiro instigis ilin ĉasi proksime de Sand Creek.
Vidu ankaŭ: Pejzaĝa Pioniro: Kiu Estis Frederick Law Olmsted?
Konferenco ĉe Fort Weld la 28an de septembro 1864. Black Kettle estas sidis trie de maldekstre sur la dua vico.
Malsamaj rakontoj pri la masakro rapide aperis
Kolonelo John Milton Chivington estis metodista pastro kaj fervora kontraŭsklavecisto. Kiam milito ekis, li volontulis batali prefere ol prediki. Li funkciis kiel kolonelo en la Usonaj Volontuloj dum la Nov-Meksiko-Kampanjo de la Usona Enlanda Milito.
En ago de perfido, Chivington movis siajn soldatojn al la ebenaĵoj, kaj komandis kaj kontrolis la masakron de la Indiĝeno. usonanoj. La raporto de Chivington al lia superulo legis, "ĉi-matene, dum taglumo, atakis ĉejenan vilaĝon de 130 barakoj, de 900 ĝis 1,000 militistoj fortaj." Liaj viroj, li diris, faris furiozan batalon kontraŭ bone armitaj kaj fortikigitaj malamikoj, finiĝante en venko, la mortoj de pluraj ĉefoj, "inter 400 kaj 500 aliaj indianoj" kaj "preskaŭ neniigo de la tuta tribo".
Kolonelo John M. Chivington en la 1860-aj jaroj.
Bilda kredito: Vikimedia Komunejo
Ĉi tiu konto estis rapide kontraŭbatalita per la apero de alternativa rakonto. Ĝia aŭtoro, KapitanoSilas Soule, estis, kiel Chivington, fervora kontraŭsklavecisto kaj fervora militisto. Soule ankaŭ ĉeestis ĉe Sand Creek sed rifuzis pafi aŭ ordoni siajn virojn en agadon, rigardante la masakron kiel perfidon de pacaj indianoj.
Li skribis, "Kundoj da virinoj kaj infanoj venis. direkte al ni, kaj surgenuiĝi por kompato," nur por esti pafitaj kaj "havi iliajn cerbojn batitaj fare de viroj konfesantaj esti civilizitaj." Male al la raporto de Chivington, kiu sugestis ke la indianoj batalis de tranĉeoj, Soule deklaris ke ili fuĝis supren laŭ la rivereto kaj urĝe fosis en ĝiaj sablobankoj por protekto.
Soule priskribis la usonajn armeajn soldatojn kondutanta kiel freneza homamaso, ankaŭ rimarkante ke deko da ili, kiuj mortis dum la masakro, faris tion pro amika fajro.
La usona registaro implikiĝis
La raporto de Soule atingis Vaŝingtonon komence de 1865. La Kongreso kaj la militistaro lanĉis esplorojn. Chivington asertis ke estis neeble diferencigi pacajn de malamikaj indiĝenoj kaj insistis ke li batalis kontraŭ indianaj militistoj prefere ol buĉi civilulojn.
Tamen, komitato regis ke li "intence planis kaj efektivigis malbonan kaj aĉan krimon." masakro" kaj "surprizitaj kaj murditaj, en malvarma sango" indianoj, kiuj "havis ĉiujn kialojn por kredi, ke ili estas sub [usona] protekto."
La aŭtoritatoj kondamnis la militistaron.abomenaĵo kontraŭ indianoj. En traktato poste tiun jaron, la registaro promesis eldoni kompensojn por la "krudaj kaj senpripensaj indignoj" de la masakro de Sand Creek.
Rilatoj neniam estis restarigitaj, kaj kompensoj neniam estis pagitaj
La Ĉejenoj kaj Arapaho-homoj estis finfine movitaj sur malproksimajn rezervejojn en Oklahomo, Vajomingo kaj Montano. La kompensoj promesitaj en 1865 neniam estis repagitaj.
Bildigo de la masakro de Sand Creek fare de ĉejena ĉeestinto kaj artisto Howling Wolf, ĉirkaŭ 1875.
Bilda kredito: Wikimedia Commons
<> 1> Multaj ejoj en Kolorado estis nomitaj laŭ Chivington, la Kolorada Guberniestro Evans kaj aliaj kiuj kontribuis al la masakro. Eĉ la skalpo de indiano murdita ĉe Sand Creek restis elmontrita en la ŝtata historia muzeo ĝis la 1960-aj jaroj.La masakro de Sand Creek estis unu el multaj tiaj abomenaĵoj faritaj kontraŭ la indiana loĝantaro en la usona okcidento. Ĝi finfine instigis jardekojn da milito sur la Grandaj Ebenaĵoj, konflikto kiu estis kvinoble pli longa ol la Civita Milito kaj kulminis per la Wounded Knee-masakro de 1890.
Hodiaŭ, la areo de la masakro estas Nacia Historia Ejo.
Kun la tempo, la okazaĵoj de la masakro retiriĝis de la memoroj de amerikaj setlantoj kaj iliaj prapatroj, kaj kio estis memorita estis ofte referita kiel "konflikto" aŭ "batalo" inter la du flankoj, prefere olmasakro.
La malfermo de la Nacia Historia Loko de Sand Creek Masakro celas solvi tion: ĝi enhavas vizitcentron, indianan tombejon kaj monumenton markantan la areon kie tiom da estis mortigitaj.
> Milita personaro postenigita en Kolorado estas oftaj vizitantoj, precipe tiuj direktitaj al batalo eksterlande, kiel maltrankviliga kaj singarda rakonto pri la traktado de lokaj homoj. Indiĝenoj ankaŭ vizitas la ejon en granda nombro kaj lasas pakaĵojn da salvio kaj tabako kiel proponojn.